1樓：維真
挪亞時代，神用洪水滅世，降四十天雨，使人類經歷了一次水的洗禮。（洗禮的主要意義在於認罪悔改）
諾亞方舟的故事發生時，中國大概是什麼年代？
2樓：
這個故事年代不詳，大約在2023年前左右的故事。也就是公元前2023年。這個年代對應的中國的伏羲女媧傳說這個年代。
基本內容：是伏羲女媧是兄妹，然後天塌地陷，兄妹兩個躲進石獅子裡避難，然後出來人都死完了，他們推磨盤測天意，成婚，然後成為新人類的始祖。
其實，跟諾亞方舟的故事大同小異。這個女媧跟諾亞音似乎也差不多。所以說不定，女媧就是諾亞。
3樓：匿名使用者
諾亞方舟洪水犯濫，西方有聖經做為記載。那麼中國大禹治水也是確有的事。
如果洪水犯濫在前，大禹治水在後，而在亞拉臘山又探測到了方舟，那說明了什麼呢？那說明神確定是存在的，為什麼人會不相信神呢？因為人看不到神，我們僅以右眼去**神，看不到我們就說沒有，但是你可以思考一下，風，這個氣體，是存在還是不存在呢？
氧氣在沒發現以先，大家也不相信有氧，但是它確實有，那你說有沒有神呢？答應是用心感受，當你求他一件事時，那件事在漸漸變為事實時，你就能體會到神，真實的存在，他存在我們生活中每個角落，以一種右眼看不到的方式存在著，想發現神，就看曾經所求之事。我想神蹟這兩個詞最為體現了神的作為，和神的大能。
4樓：晚七戀
諾亞方舟發生時距今大概2023年左右。當時中國正處於伏羲和女媧的時代。大禹治水發生的時期和這個時間差距並不大。所以我覺得和大禹治水是有關聯的。
5樓：十二
諾亞方舟的故事與大禹治水並無關聯，畢竟，是兩個時空不同國度發生的事情，沒有一定的關聯性，我認為兩者之間沒有可比較的地方。
6樓：呼
諾亞方舟時代在距今2023年至2023年間。中國當時處於新石器時代。人文上處於上古神話時期，沒有確切的時間界定。描述的場景有點像是女媧補天時期。沒有
7樓：來自故宮花顏月貌的褐耳鷹
挪亞方舟的年代是神創世一千五百年的時候，距今四千五百年。當時挪亞和他妻子還有三個兒子、三個兒媳進入方舟存留下來，中國人是挪亞長子閃的後代。
8樓：轉身回眸之間
這個故事的年代不詳，大約是在2023年前，也就是說公元2023年前。這個時間對應著中國傳說的伏羲和女媧時代。
9樓：嗪小神經
諾亞方舟被記錄在很多的經書上。而當時的中國正處於共工素來 顓頊不合，雙方發生激戰的時候，可是也有人說是發生在大禹治水的時候，主要是諾亞方舟沒有具體時間，這就無法考證了。
10樓：逛百度只說我知道的
諾亞方舟與女媧補天的相同之處，1天破了～天上的窗戶開啟了。2大雨四十晝夜降在地上，地上就滿了水～天河之水傾洩而下，淹沒大地。3女媧煉五色石補天～上帝以彩虹給諾亞立約，作為洪水結束的記號。
所以二者應該是同一事件。
11樓：匿名使用者
諾亞方舟的大洪水是有科學考證的我記得，但大禹治水只是是傳說。
12樓：秣駒影評
諾亞方舟並不是中國的故事，但是當時應該確實有過一場由於地殼運動而產生的大災難，也就是傳說中的洪水滅世，大禹治水也正是為了解決這個問題，保證人民的生活，很有可能就是統一時期！
13樓：碧海丹心
諾亞方舟本來就是發生在中國的是，諾亞一家八口人，船字古**法就是左邊舟，右邊上面八，下面口。
14樓：神愛世人
如果歷史可以證明那麼要聖經幹嘛，所以兩者沒有可比性，談諾亞方舟就該以聖經為準，不需要複雜。
15樓：匿名使用者
諾亞方舟我覺得和大禹治水是沒有什麼關聯的，因為諾亞方舟是國外的傳說，而大禹治水是中國的史料記載，是有一定的真實依據的。
16樓：靜在飄
好些人就抓住大禹治水不放，隨便出來個專家說你們是猴子淨化的你們都信了，卻不相信聖經是神的話，等你們的靈魂丟在了陰間才明白過來，請問你們還有回頭路嗎？
17樓：眯眯糊糊
諾亞六舟與大禹治水應該是同一時期 雖然事情發生在不同國家 但是諾亞洪水是指天下(全世界) 中國歷史記截的只有大禹時期治水 並沒記截其它時期有洪水 所以應該同一時期
18樓：悟迷
諾亞方舟的故事如果是真的，那麼上帝只留下了諾亞一家，其他人全部被淹死，**還會有大禹治水的故事呢？聖經創世紀完全是假的，大禹治水應該是真實的。
19樓：心中的火
我來給你們講一個特別神奇的故事，有一個女孩兒，他的名字叫秦羽潔，突然有一天他暴斃身亡，死的不明不白，而且還以為變成了一隻惡魔，如果你把此故事發到十個評坮，它就會保佑你長命百歲，如果你不發，他將會在12點纏住你，讓你永世不得超生，死無葬身之地。
20樓：道路真理生命
那時天下人的口音是一樣的，應該還沒有國界。方言民族國家那是洪水以後才發生的
21樓：大悠會瘦
諾亞方舟以前就是洪水滅世以前，屬於史前史。
彼得前書3章19節20節怎麼理解
22樓：匿名使用者
3:18 因**也曾一次為罪受苦（注：「受苦」有古卷作「受死」），就是義的代替不義的，為要引我們到 神面前。按著肉體說，他被治死；按著靈性說，他復活了。
3:19 他藉這靈曾去傳道給那些在監獄裡的靈聽，
3:20 就是那從前在挪亞預備方舟、 神容忍等待的時候，不信從的人。當時進入方舟，藉著水得救的不多，只有八個人。
「那些在監獄裡的靈」就是那「從前在挪亞預備方舟、 神容忍等待的時候，不信從的人」。
舊約是新約的預表，挪亞是主耶穌的預表，方舟是十字架的預表。
6:3 耶和華說：「人既屬乎血氣，我的靈就不永遠住在他裡面，然而他的日子還可到一百二十年。」
神預定洪水滅世，但依然容忍人類一百二十年，希望人類悔改。
而神曉諭挪亞造方舟，在挪亞建造方舟這段時間，挪亞會向人講述滅世洪水就快來臨，呼召人歸向神。
就在挪亞方舟完工後，神還容忍了七天（7:4 因為再過七天，我要降雨在地上四十晝夜，把我所造的各種活物都從地上除滅。）
主耶穌來到世人，是為世人準備救世的方舟——十字架。在主耶穌傳道的時間裡，一直講述著末世已經到了，沒有停止過呼召人迴轉歸向神。而那時的人卻是不相信他，他卻一直容忍，等到十字架完工。
所謂的「他藉這靈曾去傳道給那些在監獄裡的靈聽」是指主耶穌在傳道期間，向人發出末世的警告，向人發出轉向神的呼召。
不但是挪亞，舊約時代的眾先知，他們所受的靈豈不都是主耶穌的靈嗎？他們向人類發出神憤怒的警告，和迴轉歸向神的呼召，他們所說的話，豈不是都從上面而來的嗎？正如經上說：
你們不用思考該說什麼，到時候聖靈自然會賜你該說的話（原來的**不是很記得），還有彼得肯定主耶穌是神的兒子，主耶穌說他的話不是他自己說的，是從天上來的。這些都證明了先知們所說的話都是從天上來的，也就是主耶穌的靈啟示他們的。
這節**更說明了主耶穌就是永生的神，自此至終都沒有改變。
但是如果把這節**與降在陰間連在一起而去引出主耶穌的死降在陰間向陰間的人傳道這個結論的話，那是沒有根據的。
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