“沐兮”是什麼意思,沐兮代表是什麼含義

時間 2021-08-11 17:51:07

1樓:韓琴

指沐浴般受到恩澤。沐是潤澤,或受潤澤的意思,兮是一個文言助詞,相當於現代的“啊”或“呀”沒有實際的含義。

出自於戰國時期楚國詩人屈原所作的《楚辭·九歌·少司命》:與女沐兮咸池,晞女發兮陽之阿。意思是同你到日浴之地咸池洗頭,到日出之處把頭髮晾乾。

此篇是少司命(充作少司命的靈子)與男巫(以大司命的口吻)對唱。其末雲:“蓀獨宜兮為民正”,則末一節為男巫之唱詞。

那麼,第一節(有“蓀何以兮愁苦”句)也應為男巫所唱。由歌詞內容看,二、三、四節為少司命唱詞,五、六節也是男巫以大司命口吻所唱。

《九歌·少司命》的形式具有緊湊而鏗鏘的韻律美。 形式是詩歌的載體,詩歌讓人們最直接地感受到的是它的形式,又由於詩歌是一種通過韻律感很強的語言反映生活、抒發情感的文學體裁,所以它自然具有韻律美。

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沐字的字形演變:

文言版《說文解字》:沐,濯發也。從水,木聲。

白話版《說文解字》:沐,洗頭髮。字形採用“水”作邊旁,採用“木”作聲旁。

沐字通常在詞語或句子中做動詞和名詞,釋義如下:

1,動詞,本義是指洗頭髮。如:沐發。

2,同本義,動詞,指洗頭,洗澡。如:沐澡;沐濯;沐芳;沐巾;沐盆;櫛風沐雨;薰沐;櫛沐。

3,動詞,意為芟除。如:沐樹。

4,動詞,意思是潤澤或受潤澤;引申為蒙受。如:沐日浴月;沐恩;沐澤;沐仁浴義;沐露沾霜。

5,名詞,指休假。如:沐日。

6,名詞,指米汁。古人常用作洗頭之用 。如:沐粱;沐稷。

組詞解釋:

1,沐浴,拼音為 mù yù,洗澡。比喻受潤澤,也比喻沉浸在某種環境中。葉聖陶 《倪煥之》十:

“在這一片鑼鼓聲中,全鎮的人把所有的一切完全忘掉了,他們只覺得好像沐浴在快樂的海里。”

2,沐雨聽風,讀音為mù yǔ tīng fēng,寓意本是最美好的年紀,在美好的希冀中成長,懷著快樂的心態。

3,沐浴清化,讀音為mù yù qīng huà,恭維之辭,指蒙受清平的政治教化。沐浴的本義就是洗澡,與今義相同。用古代話來說就是濯發洗身。

語出晉代李密《陳情表》:“逮奉聖朝,沐浴清化。”意思是到了晉朝建立,我蒙受著清明的政治教化。

4,沐日浴月,讀音為mù rì yù yuè,指受日月光華的潤澤。 清代秋瑾《寶刀歌》:“沐日浴月百寶光,輕生七尺何昂藏。

”意思是這把寶刀受日月光華的潤澤終於得這寶刀之光,刀身七尺卻藏不住它的昂揚之氣。

5,沐浴膏澤是漢語詞彙,拼音 mù yù gāo zé,沐浴:比喻身受潤澤;膏澤:恩澤。

指身受別人的恩惠。語出先秦孟子《孟子·離婁下》:“諫行言聽,膏澤下於民。

”意思是君主對臣子的勸告能夠接受,建議能夠聽取,因而恩惠能夠下達到百姓。

2樓:匿名使用者

沐兮”是指沐浴般受到恩澤,如“愛若沐兮”指就像沐浴在愛中一樣。

沐兮【mù xī 】

沐【mù 】

洗頭髮:沐浴。櫛風沐雨(喻辛苦奔波,飽經風雨)。

潤澤,或受潤澤:沐恩。

古代**休假:沐日。休沐。

整治:助之沐槨。

米汁。姓。 沐兮指沐浴般受到恩澤,如“愛若沐兮”指就像沐浴在愛中一樣。

筆畫數:7;

部首:氵;

筆順編號:4411234

出處:沐,濯發也。——《說文》

予發曲局,薄言歸沫。——《詩·小雅·采綠》

共王之沐浴。——《周禮·宮人》

沐則心覆。——《左傳》

諸侯皆有湯沐之邑也。——《公羊傳·隱公八年》

夫子助之沫槨。——《禮記·檀弓》

且沐者,去首垢也,洗去足垢,盥去手垢,浴去身垢,皆去一形之垢,其實等也。——《論衡·譏日》

新沐者必彈冠,新浴者必振衣。——《史記·屈原賈生列傳》

3.兮【xī 】

文言助詞,相當於現代的“啊”或“呀”:“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”。

筆畫數:4;

部首:八;

筆順編號:3415

出處:葛之覃兮,施於中谷。——《詩·周南·葛覃》

參考資料

沐兮代表是什麼含義

3樓:一首歌一個人

沐兮代表的是指沐浴般受到恩澤。

出自於戰國時期楚國詩人屈原所作的

《楚辭·九歌·少司命》

秋蘭兮麋蕪,羅生兮堂下。

綠葉兮素華,芳菲菲兮襲予。

夫人自有兮美子,蓀何㠯兮愁苦?

秋蘭兮青青,綠葉兮紫莖。

滿堂兮美人,忽獨與餘兮目成。

入不言兮出不辭,乘迴風兮載雲旗。

悲莫悲兮生別離,樂莫樂兮新相知。

荷衣兮蕙帶,儵而來兮忽而逝。

夕宿兮帝郊,君誰須兮雲之際?

與女沐兮咸池,晞女發兮陽之阿。

望美人兮未來,臨風怳兮浩歌。

孔蓋兮翠旍,登九天兮撫彗星。

竦長劍兮擁幼艾,蓀獨宜兮為民正。

譯文秋天的蘭草和細葉芎藭(xiōng,qióng),遍佈在堂下的庭院之中。嫩綠葉子夾著潔白小花,噴噴的香氣撲向面孔。人們自有他們的好兒好女,你為什麼那樣地憂心忡忡?

一片片秋蘭青翠茂盛,嫩綠葉片中伸出著花的紫莖。滿堂上都是迎神的美人,忽然間都與我致意傳情。我來時無語出門也不告辭,駕起旋風樹起雲霞的旗幟。

悲傷莫過於活生生的離別,快樂莫過於新結了好相識。穿起荷花衣繫上蕙草帶,我忽然前來又忽然遠離。

日暮時在天帝的郊野住宿,你等待誰久久停留在雲際?同你到日浴之地咸池洗頭,到日出之處把頭髮晾乾。遠望美人啊仍然沒有來到,我迎風高唱恍惚幽怨。

孔雀翎制車蓋翠鳥羽飾旌旗,你升上九天撫持彗星。一手直握長劍一手橫抱兒童,只有你最適合為人作主持正!

4樓:龔之恆

沐兮這裡指洗頭髮。

出處:屈原 《九歌·少司命》

原文節選:

與女沐兮咸池,晞女發兮陽之阿。

望美人兮未來,臨風怳兮浩歌。

譯文:同你到日浴之地咸池洗頭,到日出之處把頭髮晾乾。

遠望美人啊仍然沒有來到,我迎風高唱恍惚幽怨。

5樓:南陵不笑生

意思是:指沐浴般受到恩澤。

出處:戰國時期屈原所著《九歌·少司命》。

原文:夕宿兮帝郊,君誰須兮雲之際?與女沐兮咸池,晞女發兮陽之阿。

望美人兮未來,臨風怳兮浩歌。孔蓋兮翠旍,登九天兮撫彗星。

竦長劍兮擁幼艾,蓀獨宜兮為民正。

譯文:日暮時在天帝的郊野住宿,你等待誰久久停留在雲際?

同你到日浴之地咸池洗頭,到日出之處把頭髮晾乾。

遠望美人啊仍然沒有來到,我迎風高唱恍惚幽怨。

孔雀翎制車蓋翠鳥羽飾旌旗,你升上九天撫持彗星。

一手直握長劍一手橫抱兒童,只有你最適合為人作主持正。

《九歌·少司命》創作背景

過去楚國南方的沅江、湘江之間的風俗信奉鬼神,崇尚祭祀。其祭祀過程有歌舞鼓樂以祭神。屈原在這些地區徘徊遊走,記載並對當時鄉民祭祀之禮、歌舞之樂、所唱之辭加工創作。

這篇就是當時男巫迎祭女神的祭祀之辭,和與姊妹篇《九歌·大司命》並列,表達了男女相慕之意。

6樓:韓琴

沐兮的意思是指沐浴般受到恩澤。沐是潤澤,或受潤澤的意思,兮是一個文言助詞,相當於現代的“啊”或“呀”沒有實際的含義。

沐字通常在詞語或句子中做動詞和名詞,釋義如下:

1,動詞,本義是指洗頭髮。如:沐發。

2,同本義,動詞,指洗頭,洗澡。如:沐澡;沐濯;沐芳;沐巾;沐盆;櫛風沐雨;薰沐;櫛沐。

3,動詞,意為芟除。如:沐樹。

4,動詞,意思是潤澤或受潤澤;引申為蒙受。如:沐日浴月;沐恩;沐澤;沐仁浴義;沐露沾霜。

5,名詞,指休假。如:沐日。

6,名詞,指米汁。古人常用作洗頭之用 。如:沐粱;沐稷。

擴充套件資料

沐字的字形演變:

文言版《說文解字》:沐,濯發也。從水,木聲。

白話版《說文解字》:沐,洗頭髮。字形採用“水”作邊旁,採用“木”作聲旁。

組詞解釋:

1,沐浴,拼音為 mù yù,洗澡。比喻受潤澤,也比喻沉浸在某種環境中。葉聖陶 《倪煥之》十:

“在這一片鑼鼓聲中,全鎮的人把所有的一切完全忘掉了,他們只覺得好像沐浴在快樂的海里。”

2,沐雨聽風,讀音為mù yǔ tīng fēng,寓意本是最美好的年紀,在美好的希冀中成長,懷著快樂的心態。

3,沐浴清化,讀音為mù yù qīng huà,恭維之辭,指蒙受清平的政治教化。沐浴的本義就是洗澡,與今義相同。用古代話來說就是濯發洗身。

語出晉代李密《陳情表》:“逮奉聖朝,沐浴清化。”意思是到了晉朝建立,我蒙受著清明的政治教化。

4,沐日浴月,讀音為mù rì yù yuè,指受日月光華的潤澤。 清代秋瑾《寶刀歌》:“沐日浴月百寶光,輕生七尺何昂藏。

”意思是這把寶刀受日月光華的潤澤終於得這寶刀之光,刀身七尺卻藏不住它的昂揚之氣。

5,沐浴膏澤是漢語詞彙,拼音 mù yù gāo zé,沐浴:比喻身受潤澤;膏澤:恩澤。

指身受別人的恩惠。語出先秦孟子《孟子·離婁下》:“諫行言聽,膏澤下於民。

”意思是君主對臣子的勸告能夠接受,建議能夠聽取,因而恩惠能夠下達到百姓。

7樓:月半九九

沐兮”的含義就是沐浴洗頭的意思,象徵著愛情的陪伴和滋潤。

“兮”字在古文裡是文言助詞,相當於現代的“啊”或“呀”的意思。

“沐”字則有比較多的解釋:

1. 洗頭髮:沐浴。櫛風沐雨(喻辛苦奔波,飽經風雨);

2. 潤澤,或受潤澤;沐恩;

3. 古代**休假:沐日;休沐;

4. 整治:助之沐槨;

5. 米汁;

6. 姓。

“沐兮”出自楚辭《九歌·少司命》,在《楚辭·九歌·少司命》寫到“與女沐兮咸池,晞女發兮陽之阿。”解釋為:同你到日浴之地咸池洗頭,到日出之處把頭髮晾乾。

“沐”字在這裡表示的是沐浴。

所以“沐兮”的含義就是沐浴洗頭的意思,象徵著愛情的陪伴和滋潤。

擴充套件資料:《九歌·少司命》

秋蘭兮麋蕪,羅生兮堂下。

綠葉兮素華,芳菲菲兮襲予。

夫人自有兮美子,蓀何㠯兮愁苦?

秋蘭兮青青,綠葉兮紫莖。

滿堂兮美人,忽獨與餘兮目成。

入不言兮出不辭,乘迴風兮載雲旗。

悲莫悲兮生別離,樂莫樂兮新相知。

荷衣兮蕙帶,儵而來兮忽而逝。

夕宿兮帝郊,君誰須兮雲之際?

與女沐兮咸池,晞女發兮陽之阿。

望美人兮未來,臨風怳兮浩歌。

孔蓋兮翠旍,登九天兮撫彗星。

竦長劍兮擁幼艾,蓀獨宜兮為民正。

解釋:秋天的蘭草和細葉芎藭(xiōng,qióng),遍佈在堂下的庭院之中。

嫩綠葉子夾著潔白小花,噴噴的香氣撲向面孔。

人們自有他們的好兒好女,你為什麼那樣地憂心忡忡?

一片片秋蘭青翠茂盛,嫩綠葉片中伸出著花的紫莖。

滿堂上都是迎神的美人,忽然間都與我致意傳情。

我來時無語出門也不告辭,駕起旋風樹起雲霞的旗幟。

悲傷莫過於活生生的離別,快樂莫過於新結了好相識。

穿起荷花衣繫上蕙草帶,我忽然前來又忽然遠離。

日暮時在天帝的郊野住宿,你等待誰久久停留在雲際?

同你到日浴之地咸池洗頭,到日出之處把頭髮晾乾。

遠望美人啊仍然沒有來到,我迎風高唱恍惚幽怨。

孔雀翎制車蓋翠鳥羽飾旌旗,你升上九天撫持彗星。

一手直握長劍一手橫抱兒童,只有你最適合為人作主持正!

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