1樓：夕幻
出自於：老子(李耳）《道德經》第四章：道衝而用之有弗盈也。這裡的“衝”的意思是：虛無。
老子（約前570—前500），姓李名耳，字伯陽，諡號聃，楚國苦縣人，偉大的哲學家、思想家，道家學派創始人
《道德經》（又名《老子》）
老子思想的精華是樸素辯證法。例如：“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。
”在修身方面，講究性命雙修、虛心實腹、不與人爭。在政治上，主張無為而治、不言之教。其思想對後代影響深遠。
例如：漢初的統治者一度把老子的“無為”思想作為信條，採取“與民生息”的政策。老子的思想被莊子所傳承，並與儒家和後來的佛家思想一起構成了中國傳統思想文化的核心。
2樓：開卷有益l侯公子
第17集 | 什麼樣的人習慣否定別人？“道衝，而用之或不盈”
3樓：哲學鼎端
《道德經》第四章論鑑
老子道德經第四章原文：
道衝，而用之有弗盈也。淵呵！似萬物之宗。銼其兌，解其紛，和其光，同其塵。湛呵！似或存。吾不知其誰之子，象帝之先。
《道德經》第四章論鑑
耿閣（鳴天士君）著
道諦不盈而衝用，
淵似萬物之兮宗。
事解其紛物挫銳，
和光同塵天律聳。
精湛生疏有無從，
似在或存蘊道中。
非我不知誰子故，
分明象帝理數終。
【這裡的“象帝”終極意義的哲理的終極答案的解釋就是：“所有物象·所有事象·所有現象·所有律理·所有道理·所有真理·的之其最終的解釋的意思”；之其其之也算是我耿閣為人間所留下的一滴心血吧”。！！！！】
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