1樓：阿九九
【譯文】：
湘夫人降落在北洲之上，我已憂愁滿懷望眼欲穿。 涼爽的秋風陣陣吹來， 洞庭湖波浪翻湧樹葉飄旋。
登上長著野花的高地遠望， 與她定好約會準備晚宴。 為何鳥兒聚集在水草間， 為何漁網懸掛在大樹顛？沅水有白芷澧水有幽蘭， 眷念湘夫人卻不敢明言。
放眼展望一片空闊蒼茫， 只見清澈的流水潺潺。為何山林中的麋鹿覓食庭院， 為何深淵裡的蛟龍擱淺水邊？ 早晨我騎馬在江邊賓士， 傍晚就渡水到了西岸。
好像聽到美人把我召喚， 多想立刻駕車與她一起向前。 在水中建座別緻的宮室， 上面用荷葉覆蓋遮掩。 用香蓀抹牆紫貝裝飾中庭， 廳堂上把香椒粉撒滿。
用玉桂作梁木蘭為椽， 辛夷製成門楣白芷點綴房間。 編織好薜荔做個帳子， 剖開蕙草鋪開做成帳頂。 拿來白玉鎮壓坐席， 擺開石蘭芳香四散。
白芷修葺的荷葉屋頂， 有杜衡草纏繞四邊。 彙集百草擺滿整個庭院， 讓門廊之間香氣瀰漫。 九嶷山的眾神一起相迎， 他們簇簇擁擁的像雲一樣。
把我的衣袖投入湘江之中， 把我的單衣留在澧水之濱。 在水中的綠洲採來杜若， 要把它送給遠方的戀人。歡樂的時光難以輕易得到， 姑且歡樂自在與共。
【原文】：
《湘夫人》屈原·戰國
帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予。
嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下。
登白薠兮騁望，與佳期兮夕張。
鳥何萃兮蘋中，罾何為兮木上？
沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言。
荒忽兮遠望，觀流水兮潺湲。
麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔？
朝馳餘馬兮江皋，夕濟兮西澨。
聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。
築室兮水中，葺之兮荷蓋。
蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。
桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房。
罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張。
白玉兮為鎮，疏石蘭兮為芳。
芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。
合百草兮實庭，建芳馨兮廡門。
九嶷繽兮並迎，靈之來兮如雲。
捐餘袂兮江中，遺餘褋兮澧浦。
搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠者。
時不可兮驟得，聊逍遙兮容與。
【作品簡介】：
《湘夫人》是偉大的愛國詩人屈原的作品《楚辭·九歌》組詩十一首之一，是祭湘水女神的詩歌，和《湘君》是姊妹篇。湘君、湘夫人這對神祇反映了原始初民崇拜自然神靈的一種意識形態和“神人戀愛”的構想。全篇以湘君思念湘夫人的語調去寫，詩歌明暗對應，相輔相成，構成一種情景交融的境界。
描繪出那種馳神遙望，祈之不來，盼而不見的惆悵心情。
【作者簡介】：
屈原（前339~前278）戰國末期楚國人，偉大的愛國詩人。名平，字原。又自雲名正則，字靈均，出身楚國貴族。
楚武王熊通之子屈瑕的後代。丹陽（今湖北秭歸）人(但現在又相傳是湖南常德的漢壽縣人）。一生經歷了楚威王、楚懷王、楚襄王三個時期，而主要活動於楚懷王時期。
這個時期正是中國即將實現大一統的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。
【作品賞析】：
一般認為，湘夫人是湘水女性之神，與湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚國境內所獨有的最大河流。湘君、湘夫人這對神祇反映了原始初民崇拜自然神靈的一種意識形態和“神人戀愛”的構想。
楚國民間文藝，有著濃厚的宗教氣氛，祭壇實際上就是“劇壇”或“文壇”。以《湘君》和《湘夫人》為例：人們在祭湘君時，以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君；祭湘夫人時，以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人，各致以愛慕之深情。
他們借神為物件，寄託人間純樸真摯的愛情；同時也反映楚國人民與自然界的和諧。因為縱灌南楚的湘水與楚國人民有著血肉相連的關係，她像慈愛的母親，哺育著楚國世世代代的人民。人們對湘水寄予深切的愛，把湘水視為愛之河，幸福之河，進而把湘水的描寫人格化。
神的形象也和人一樣演出悲歡離合的故事，人民意念中的神，也就具體地罩上了歷史傳說人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜與二妃（娥皇、女英）的傳說為原型的。這樣一來，神的形象不僅更為豐富生動，也更能與現實生活中的人在情感上靠近，使人感到親切可近，富有人情味。
2樓：雲淡風輕近無
湘夫人降落在北洲之上，極目遠眺啊使我惆悵。
樹木輕搖啊秋風初涼，洞庭起波啊樹葉落降。
踩著白薠啊縱目四望，與佳人相約啊在今天晚上。
鳥兒為什麼聚集在水草之處？
魚網為什麼掛結在樹梢之上？
沅水芷草綠啊澧水蘭花香，思念湘夫人啊卻不敢明講。
神思恍惚啊望著遠方，只見江水啊緩緩流淌。
麋鹿為什麼在庭院裡覓食？
蛟龍為什麼在水邊遊蕩？
清晨我打馬在江畔賓士，傍晚我渡到江水西旁。
我聽說湘夫人啊在召喚著我，我將駕車啊與她同往。
我要把房屋啊建築在水**，還要把荷葉啊蓋在屋頂上。
蓀草裝點牆壁啊紫貝鋪砌庭壇。四壁撒滿香椒啊用來裝飾廳堂。
桂木作棟樑啊木蘭為桁椽，辛夷裝門楣啊白芷飾臥房。
編織薜荔啊做成帷幕，析開蕙草做的幔帳也已支張。
用白玉啊做成鎮席，各處陳設石蘭啊一片芳香。
在荷屋上覆蓋芷草，用杜衡纏繞四方。
彙集各種花草啊佈滿庭院，建造芬芳馥郁的門廊。
九嶷山的眾神都來歡迎湘夫人，他們簇簇擁擁的象雲一樣。
我把那衣袖拋到江中去，我把那單衣扔到澧水旁。
我在小洲上啊採摘著杜若，將用來饋贈給遠方的姑娘。
美好的時光啊不可多得，我姑且悠閒自得地徘徊遊逛。
求滿意！！
3樓：雨夜
美麗的公主快降臨北岸， 我已憂愁滿懷望眼欲穿。 涼爽的秋風陣陣吹來， 洞庭湖波浪翻湧樹葉飄旋。 登上長著白薠的高地遠望， 與她定好約會準備晚宴。
為何鳥兒聚集在水草間， 為何魚網懸掛在大樹顛？ 沅水有白芷澧水有幽蘭， 眷念公主卻不敢明言。 放眼展望一片空闊蒼茫， 只見清澈的流水潺潺。
為何山林中的麋鹿覓食庭院， 為何深淵裡的蛟龍擱淺水邊？ 早晨我騎馬在江邊賓士， 傍晚就渡水到了西岸。 好像聽到美人把我召喚， 多想立刻駕車與她一起向前。
在水中建座別緻的宮室， 上面用荷葉覆蓋遮掩。 用香蓀抹牆紫貝裝飾中庭， 廳堂上把香椒粉撒滿。 用玉桂作梁木蘭為椽， 辛夷製成門楣白芷點綴房間。
編織好薜荔做個帳子， 再把蕙草張掛在屋簷。 拿來白玉鎮壓坐席， 擺開石蘭芳香四散。 白芷修葺的荷葉屋頂， 有杜衡草纏繞四邊。
彙集百草擺滿整個庭院， 讓門廊之間香氣瀰漫。 九嶷山的眾神一起相迎， 神靈的到來就像雲朵滿天。 把我的夾襖投入湘江之中， 把我的單衣留在澧水之濱。
在水中的綠洲採來杜若， 要把它送給遠方的戀人。 歡樂的時光難以馬上得到， 暫且放慢步子鬆弛心神。 湘夫人降落在北洲之上， 極目遠眺啊使我惆悵。
樹木輕搖啊秋風初涼， 洞庭起波啊樹葉落降。 踩著白薠啊縱目四望， 與佳人相約啊在今天晚上。 鳥兒為什麼聚集在水草之處？
魚網為什麼掛結在樹梢之上？ 沅水芷草綠啊澧水蘭花香， 思念湘夫人啊卻不敢明講。 神思恍惚啊望著遠方， 只見江水啊緩緩流淌。
麋鹿為什麼在庭院裡覓食？ 蛟龍為什麼在水邊遊蕩？ 清晨我打馬在江畔賓士， 傍晚我渡到江水西旁。
我聽說湘夫人啊在召喚著我， 我將駕車啊與她同往。 我要把房屋啊建築在水**， 還要把荷葉啊蓋在屋頂上。 蓀草裝點牆壁啊紫貝鋪砌庭壇。
四壁撒滿香椒啊用來裝飾廳堂。 桂木作棟樑啊木蘭為桁椽， 辛夷裝門楣啊白芷飾臥房。 編織薜荔啊做成帷幕， 析開蕙草做的幔帳也已支張。
用白玉啊做成鎮席， 各處陳設石蘭啊一片芳香。 在荷屋上覆蓋芷草， 用杜衡纏繞四方。 彙集各種花草啊佈滿庭院， 建造芬芳馥郁的門廊。
九嶷山的眾神都來歡迎湘夫人， 他們簇簇擁擁的象雲一樣。 我把那衣袖拋到江中去， 我把那單衣扔到澧水旁。 我在小洲上啊採摘著杜若， 將用來饋贈給遠方的姑娘。
美好的時光啊不可多得， 我姑且悠閒自得地徘徊遊逛。
4樓：匿名使用者
湘夫人（1）
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。
嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下。
登白薠兮騁望,與佳期兮夕張。
鳥何萃兮蘋中，罾何為兮木上？
沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言。
荒忽兮遠望，觀流水兮潺湲。
麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔？
朝馳餘馬兮江皋，夕濟兮西澨。
聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。
築室兮水中，葺之兮荷蓋。
蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。
桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房。
罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張。
白玉兮為鎮，疏石蘭兮為芳。
芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。
合百草兮實庭，建芳馨兮廡門。
九嶷繽兮並迎，靈之來兮如雲。
捐餘袂兮江中，遺餘褋兮澧浦。
搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠者。
時不可兮驟得，聊逍遙兮容與
(1)選自《楚辭章句》，為《九歌》中的一篇。《九歌》是屈原十一篇作品的總稱。“九”是泛指，非實數，《九歌》本是古樂章名。
王逸《楚辭章句》認為：“昔楚國南郢之邑，沅湘之間，其俗信鬼而好祠。其祠必作歌樂鼓舞以樂諸神。
屈原放逐，竄伏其間，懷憂苦毒，愁思沸鬱，出見俗人祭祀之禮，歌舞之樂，其辭鄙陋，因作《九歌》之曲，上陳事神之敬，下見已之冤結，託之以風諫。”也有人認為是屈原在民間祭歌的基礎上加工而成。此篇與《九歌》中另一篇《湘君》為姊妹篇。
關於湘夫人和湘君為誰，多有爭論。二人為湘水之神，則無疑。此篇寫湘君企待湘夫人而不至，產生的思慕哀怨之情。
湘夫人：與湘君並稱為楚地傳說中的湘水配偶神。有人認為湘君、湘夫人與虞舜及其二妃娥皇、女英的傳說有關，湘君即舜，湘夫人即娥皇、女英。
(2)帝子：指湘夫人。舜妃為帝堯之女，故稱帝子。
(3)渚：水邊的淺灘。
(4)眇（miǎo）眇：極目遠望的樣子。愁予：使我憂愁。
(5)愁予：使我發愁。
(6)嫋（niǎo）嫋： 微風吹拂的樣子。
(7) 薠（fán）：草名，多生長在秋季沼澤地。騁望：縱目而望。
(8) 騁望：縱目遠望。
(9) 佳：佳人，指湘夫人。下文“佳人”同。
(10)期：期約,約會。
(11) 張：陳設，指陳設幃帳，祭品等。
(12) 萃：聚集。鳥本當集在木上，反說在水草中。
(13) 蘋：水草。
(14) 罾（zēng）：魚網。罾原當在水中，反說在木上，比喻所願不得，失其應處之所。
(15) 沅：即沅水，在今湖南省。
(16) 芷：香草名。即白芷。
(17) 澧：（lǐ），即澧水，在今湖南省，流入洞庭湖。
(18) 公子：指帝子，湘夫人。古代貴族稱公族，貴族子女不分性別，都可稱“公子”。
(19) 荒忽：即“恍惚”，神志迷亂的樣子。
(20) 潺湲：水流緩慢但不間斷的樣子。
(21) 水裔：水邊。
(22)江皋：江邊。
(23) 濟：渡水。
(24) 澨（shì）：水邊。
(25) 偕逝：指與使者同往。
(26) 葺(qì)：修補，這裡指用茅草蓋屋。
(27) 蓀：一種香草。
(28) 紫：紫貝。
(29)壇：庭院。
(30)播：散佈。
(31)芳椒：芳香的椒樹子。
(32) 棟：屋棟，屋脊柱。
(33) 橑（lǎo）：屋椽。
(34) 辛夷：香木名，初春升花又叫木筆。
(35) 楣：門上橫木。
(36) 藥：香草名，即白芷。
(37) 罔：通“網”，作編織。
(38)薜（bì）荔（lì） ；一種香草，緣木而生。
（39）帷：帳幔。
（40）擗（pǐ）：剖。
（41）櫋（mián）：簷際木，這裡作“幔”講，帳頂。
（42）鎮：鎮壓坐席之物。
（43）疏：散佈，分陳。
（44）石蘭：蘭草的一種。
（45）繚：纏繞。
（46）杜衡：一種香草。
（47）實：充實。
（48）馨：散佈很遠的香氣。
（49）廡（wǔ）：廂房
（50）九嶷（yí）：山名，又名蒼梧，傳說中舜的葬地，在湘水南。
（51）繽：盛多的樣子。
（52）靈：神。
（53）袂（mèi）：衣袖。
（54）遺(wèi)：贈送。
（55）褋（dié）：汗衫。
（56）搴(qiān))：採摘。
（57）汀(tīng)：水中或水邊的平地。
（58）驟：輕易，一下子。
（59）容與：從容自在的樣子。
湘夫人降落在北洲之上，我已憂愁滿懷望眼欲穿。 涼爽的秋風陣陣吹來， 洞庭湖波浪翻湧樹葉飄旋。登上長著野花的高地遠望， 與她定好約會準備晚宴。
為何鳥兒聚集在水草間， 為何魚網懸掛在大樹顛？
沅水有白芷澧水有幽蘭， 眷念湘夫人卻不敢明言。 放眼展望一片空闊蒼茫， 只見清澈的流水潺潺。
為何山林中的麋鹿覓食庭院， 為何深淵裡的蛟龍擱淺水邊？ 早晨我騎馬在江邊賓士， 傍晚就渡水到了西岸。 好像聽到美人把我召喚， 多想立刻駕車與她一起向前。
在水中建座別緻的宮室， 上面用荷葉覆蓋遮掩。 用香蓀抹牆紫貝裝飾中庭， 廳堂上把香椒粉撒滿。 用玉桂作梁木蘭為椽， 辛夷製成門楣白芷點綴房間。
編織好薜荔做個帳子， 再把蕙草張掛在屋簷。 拿來白玉鎮壓坐席， 擺開石蘭芳香四散。 白芷修葺的荷葉屋頂， 有杜衡草纏繞四邊。
彙集百草擺滿整個庭院， 讓門廊之間香氣瀰漫。 九嶷山的眾神一起相迎， 他們簇簇擁擁的像雲一樣。
把我的衣袖投入湘江之中， 把我的單衣留在澧水之濱。 在水中的綠洲採來杜若， 要把它送給遠方的戀人。歡樂的時光難以輕易得到， 姑且歡樂自在與共。
湘夫人的翻譯和讀後感
譯文 湘夫人降落在啊北邊水中小塊陸地之上，舉目遠望 的樣子 啊使我發愁。輕輕吹拂 的樣子 啊秋天起風，洞庭翻起波浪 波 這裡用做動詞 啊樹葉飄零。站在長滿白薠的岸上啊縱目遠眺，跟佳人相約啊在黃昏的帳幕之中。鳥兒為什麼聚集啊在 浮在水上的 水草中，漁網為什麼啊掛結在樹梢上 按，這兩句用鳥應在木卻集於薠...
《湘夫人》散文，湘夫人是否是愛情詩
九歌 是一組想象力十分豐富 文辭非常優美的抒情詩歌，帶有濃厚的楚國民間文學色彩，反映了當地巫風盛行的情況。湘夫人 就是 九歌 中的一篇。作為 湘君 的姊妹篇，湘夫人 由男神的扮演者演唱，表達了赴約的湘君來到約會地北渚，卻不見湘夫人的惆悵和迷惘。歌辭的第一段寫湘君帶著虔誠的期盼，久久徘徊在洞庭湖的山岸...
《湘夫人》的原文，翻譯，注音，有沒有學習文學翻譯的雜誌
勇霞旁倩 美麗的公主快降臨北岸，我已憂愁滿懷望眼欲穿。涼爽的秋風陣陣吹來，洞庭湖波浪翻湧樹葉飄旋。登上長著白薠的高地遠望，與她定好約會準備晚宴。為何鳥兒聚集在水草間，為何魚網懸掛在大樹顛？沅水有白芷澧水有幽蘭，眷念公主卻不敢明言。放眼展望一片空闊蒼茫，只見清澈的流水潺潺。為何山林中的麋鹿覓食庭院，為...