1樓：爍姐帶你飛
翻譯：拉著你的手，和你一起老去。
擊鼓先秦：佚名
擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。
從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處？爰喪其馬？於以求之？於林之下。
死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
譯文擊鼓的聲音震響（耳旁），兵將奮勇操練。（人們）留在國內築漕城，只有我向南方行去。
跟隨孫子仲，平定陳、宋（兩國）。不允許我回家，（使我）憂心忡忡。
於是人在**？於是馬跑失在**？到**去尋找它？在山間林下。
生死聚散，我曾經對你說（過）。拉著你的手，和你一起老去。
唉，太久。讓我無法（與你）相會。唉，太遙遠，讓我的誓言不能履行。
註釋⑴鏜：鼓聲。其鏜，即“鏜鏜”。明 陳繼儒《大司馬節寰袁公（袁可立）家廟記》：“喤喤考鍾，坎坎擊鼓。”
⑵踴躍：雙聲連綿詞，猶言鼓舞。兵：**，刀槍之類。
⑶土國：在國都服役。漕：地名。
⑷孫子仲：即公孫文仲，字子仲，邶國將領。
⑸平：和也，和二國之好。謂救陳以調和陳宋關係。陳、宋：諸侯國名。
⑹不我以歸：即不以我歸，有家不讓回。
⑺有忡：忡忡。
⑻爰（yuán）：本發聲詞，猶言“於是”。喪：喪失，此處言跑失。爰居爰處？爰喪其馬：有不還者，有亡其馬者。
⑼於以：於何。
⑽契闊：聚散。契，合；闊，離。
⑾成說：成言也猶言誓約。
⑿于嗟：即“吁嗟”，猶言今之哎喲。
⒀活：借為“佸”，相會。
⒁洵：遠。
⒂信：一說古伸字，志不得伸。一說誓約有信
2樓：無懷雨稅妝
死生契闊——與子相悅，“執子之手與子偕老”繁體字就是這樣寫。
3樓：匿名使用者
死生契闊,與子成說.執子之手,與子偕老.
我可以幫你添符號這些的...你需要嗎?
�6�6●.死苼契闊,與孒荿說℅?
�6�6●.執孒の掱,與孒偕老ら.
▕＃,▕ 死苼契闊﹣與孒荿說.﹑
▕ 執孒の掱﹣與孒偕老.、
. ━━━━━━━━わ丶
〔,★、
▕;‐死苼契闊,﹑
▕;‐與孒荿說,﹑
▕;‐執孒の掱,﹑
▕;‐與孒偕老,﹑
`;..．`●の
4樓：匿名使用者
執孓之手，與孓偕荖！
求執子之手 與子偕老 繁體的寫法。 20
5樓：學院派魚多多
“執子之手，與子偕老”出自《詩經》“邶風”裡的《擊鼓》篇，意為：拉著你的手，和你一起老去。這句話原本是戰士之間的約定，現代成語多運用執手偕老，形容愛情的永恆。繁體寫法見下圖：
原詩：《擊鼓》先秦：佚名
擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。
從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處？爰喪其馬？於以求之？於林之下。
死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
釋義：擊鼓的聲音震響（耳旁），兵將奮勇操練。（人們）留在國內築漕城，只有我向南方行去。
跟隨孫子仲，平定陳、宋（兩國）。不允許我回家，（使我）憂心忡忡。於是人在**？
於是馬跑失在**？到**去尋找它？在山間林下。
生死聚散，我曾經對你說（過）。拉著你的手，和你一起老去。唉，太久。讓我無法（與你）相會。唉，太遙遠，讓我的誓言不能履行。
擴充套件資料：
創作背景：
關於這首詩的背景有幾種不同的說法。一種是魯隱公四年（公元前719年），衛國公子州籲（前人亦稱“衛州籲”）聯合宋、陳、蔡三國伐鄭。另一種是清代姚際恆認為此實乃《春秋·宣公十二年》“宋師伐陳，衛人救陳”而被晉所伐之事。
今人多以為姚說較為合理。
賞析：《擊鼓》是一首整齊的四言詩，全詩按照時間順序分成五部分。首章四句寫出徵之前，交待出征的原因和背景。“擊鼓其鏜”，鏜，象聲詞，擊鼓時發出的聲音。
詩人開頭先用一陣陣鏜鏜的擊鼓聲開篇，先聲奪人，給人一種突兀感，造成緊張急迫的氣氛。然後再交待“擊鼓”的原因是“踴躍用兵”，因為國家要有戰事，所以才鏜鏜擊鼓。這種詩歌表現技巧被後來的古典文論家們總結為“逆起得勢”，並對唐宋的詩歌發展和創作產生了很大的影響。
接下去的兩句“土國城漕，我獨南行（釋義：（人們）留在國內築漕城，只有我向南方行去。）”則是把自已的遭遇與眾人作一對比，更加突出自己的不幸。
鏜鏜的戰鼓聲中，士兵們各個奔赴戰場。有的為國家興土功，有的在漕地築城，只有我獨奔向南方。
“土國”是指在國都內建築房屋或城防工事;“城漕”是說在國內築城。在國內服土役，築城池是異常辛勞的。但在《擊鼓》中的主人公看來，這種差役雖然辛勞，至少可以處在境內，可以與親人相聚。
比起南下陳、宋，身居異鄉，骨肉分離的我要好一些。這種辛酸的對比和選擇，更顯出主人公遭遇的悲慘。
次章“從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡（釋義：跟隨孫子仲，平定陳、宋（兩國）。
不允許我回家，（使我）憂心忡忡。）”。承“我獨南行”之說。
孫子仲，這次南征的邶國將領，生平無考。“平陳與宋”，即討伐、平定南方的陳國與宋國。
如果說上一層中所說的“土國城漕，我獨南行（釋義：（人們）留在國內築漕城，只有我向南方行去。）”是主人公不幸的話，那麼在這一章中不幸又加深一層:
即不但要遠離故土，獨下南征，而且還要“不我以歸”。其實徵人的命運是早就註定的。
第四章最有名，“死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老（釋義：生死聚散，我曾經對你說（過）。
拉著你的手，和你一起老去）”，千百年來，已經成為青年男女心中表達的愛情誓言的愛情詩，詩中的辛酸故事早已被人遺忘。
這一章是詩人對往事的回憶。當年離家時詩人與妻子執手相看淚眼，曾立下誓言，要“死生契闊，白頭偕老。”臨別盟誓，既反映了兩人感情的真摯，愛意的堅貞，可是那些白頭到老的誓言有幾個能夠實現呢？
詩的末章，又從往事的回憶回到嚴酷的現實。“于嗟闊兮”的“闊”，就是上章“契闊”的“闊”。“不我活兮”的“活”，應該是上章“契闊”的“契”。
所以“活”是“佸”的假借，“佸，會也。”“于嗟洵兮”的“洵”，應該是“遠”的假借，所以指的是“契闊”的“闊”。
“不我信兮”的“信”，應該是“信誓旦旦”的“信誓”，承上章“成說”而言的。兩章互相緊扣，一絲不漏。現實中的詩人無可奈何地發出一聲感慨：
如今的我與你相隔太遠，生死難卜，再也沒有辦法履行諾言。
透過歷史的迷霧，我們似乎看到一個淚流滿面的征夫在異鄉的土地上，對著蒼天大聲呼喊，對著遠方的親人訴說著內心的思戀和苦痛！
這就是誓言的結局， “可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裡人（釋義：真可憐呵那無定河邊成堆的白骨，還是**們夢中相依相伴的丈夫。）”，戰事給普通百姓人家帶來的生離死別之痛，古今一也。
現代文學史家陳子展先生在《詩經直解》中說此詩：“詩人若具速寫之技，概括而復突出個人入伍、出征、思歸、逃散之整個過程。簡勁不懈，真實有力，至今讀之，猶有實感”。
6樓：包詏頸
執子之手 與子偕老的繁體字
7樓：
執子之手，與子諧老。
求執子之手與子偕老繁體的寫法，求執子之手 與子偕老 繁體的寫法。
學院派魚多多 執子之手，與子偕老 出自 詩經 邶風 裡的 擊鼓 篇，意為 拉著你的手，和你一起老去。這句話原本是戰士之間的約定，現代成語多運用執手偕老，形容愛情的永恆。繁體寫法見下圖 原詩 擊鼓 先秦 佚名 擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。爰居爰處？爰...
執子之手什麼意思，執子之手，與子偕老的意思是什麼？
光弘電子商務 執子之手，與子偕老的意思是 今生拉著您的手永結美好，與您永不分離白頭到老。千百年來一直讓人傳誦，成了生死不渝的愛情的代名詞。執子之手，與子偕老 讀音 zh z zh sh u，y z xi l o 源於 詩經 邶風 裡的 擊鼓 篇，原句是 死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。 煙 ...
生死契闊與子成說,執子之手與子偕老誰寫的
禾夜之憂 死生契闊，與子相悅 執子之手，與子偕老。出自 詩經 邶風 擊鼓 原文如下 擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。爰居爰處？爰喪其馬？於以求之？於林之下。死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。執子之手,與子共...