1樓：萬物凋零時遇見
中華民族精神的基本內涵:以愛國主義為核心的團結統一,愛好和平,勤勞勇敢,自強不息的偉大民族精神。
愛國主義的基本內涵是什麼？
2樓：慧慧的網盤
基本內涵：
對祖國的成就和文化感到自豪；強烈希望保留祖國的特色和文化基礎；對祖國其他同胞的認同感。“愛國主義”與“民族主義”有著緊密的聯絡，並通常被作為同義詞使用。嚴格地說，民族主義是一種意識形態，它經常宣揚愛國主義是一種有需要並且合適的態度。
愛國主義要求人們把對祖國的熱愛變成自己的行動，努力為祖國和人民的利益而工作；堅持民族平等和民族團結，反對民族自卑感和盲目的民族優越感；同國際主義相聯絡，既是一個愛國主義者，又是一個堅定的國際主義者。
愛國主義還暗示著個體應將國家利益置於個人和團體利益之上。在戰爭時期，這種犧牲會擴大至獻出自己的生命。為祖國戰死沙場便是一種愛國主義的體現。
3樓：無線電師
一、愛國主義的定義
愛國主義是人們熱愛祖國的情感、思想和行為的有機統一，是調節個人與國家關係的道德要求、政治原則和法律規範。
二、愛國主義的內涵（基本要素）
1、愛國情感是基礎。愛是一種趨近性情感，包括：性慾之愛和非性之愛；血緣之愛（親子之愛）和社交之愛（朋友之愛）；共享之愛（愛祖國等）和排他之愛（戀人常愛）；等等。
愛國是一種共享之愛，是一國公民熱愛祖國的共同情感。
2、愛國思想是指南。世界上沒有無緣無故的愛，愛國思想指導人們認清愛國的緣故即為什麼要愛國，同時指導人們明確應該怎樣去愛國。
3、愛國行為是關鍵。在戰爭年代，愛國需要不怕流血犧牲；在和平時期，愛國需要自覺納稅當兵。
三、愛國主義的外延（主要領域）
1、愛國是道德要求：公民基本道德規範第一條“愛國守法”，“八榮八恥”的第一條“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥。”
2、愛國是政治原則：大陸九個政黨的共同原則，形成愛國統一戰線。
3、愛國是法律規範：《憲法》第24條“五愛”公德的第一項；專項法律《反**國家法》，2023年3月14日十屆人大三次會議通過。
道德要求是底線；政治原則是紐帶；法律規範是保障。
4樓：匿名使用者
1.愛祖國的大好河山
2.愛自己的骨肉同胞
3.愛祖國的燦爛文化
4.愛自己的國家
5樓：匿名使用者
愛國主義的基本內涵就是我們要熱愛自己的國家
6樓：並哥哥
愛國主義的內涵
在長期的發展過程中，中華民族形成了自己的民族精神。
這種民族精神的內涵主要是古人概括的"天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物"，還具體表現為進取、重德、尚義、寬容、互助、友愛等。
其含義為：天的運動剛強勁健，與此相應，君子應剛毅堅卓，奮發圖強；大地具有廣厚之德，氣勢厚實和順，故能載生萬物，與此相應，君子應增厚美德，容載萬物。
7樓：匿名使用者
保衛國家領土完整，消除外敵侵略，提高生活質量。
什麼是民族精神？中華民族精神的基本內涵及其之間的關係是什麼？請舉例說明。
8樓：飯飯
民族精神的基本內涵是以愛國主義為核心的團結統一愛好和平勤勞勇敢，自強不息的偉大民族精神。
職業精神的基本內涵是怎樣的？
思修作業，中國精神的主要內容是什麼？如何弘揚中國精神？
9樓：我是分為
【大學2018版思修】最準確和完整的
主要內容（p48）：以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，構成了中國精神的基本內容。
如何弘揚（p53）：1.弘揚和培育民族精神，必須自覺迴應時代要求，推動民族精神的不斷革新，推動民族精神的創新性發展和創造性轉化，從而為當下的實踐提供精神力量； 2.
弘揚和培育時代精神，必須立足民族精神的根基，接續民族精神的血脈，承接民族精神的基因，使得時代精神既面向未來，又不忘本來，始終具有引領民族前行的強大吸引力和感召力。
10樓：xiu仙女兒
以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，構成了中國精神的基本內容。
11樓：大傻子
中國精神是民族精神和時代精神的統一。如何弘揚在思修18書本53
12樓：陌舞唯燦
內容：以愛國主義為核心的團結統
一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。
如何弘揚中國精神：弘揚中華民族精神，要立足於中國特色社會主義建設事業的偉大實踐，反映社會主義初級階段的基本特徵，反映完善社會主義市場經濟體制的現實需要，反映發展社會主義先進文化的前進方向。要以人民群眾創造歷史的火熱生活為源泉，批判的繼承中國古代的傳統文化和道德，吸取和借鑑外來文化的道德的積極成果，堅持古為今用，洋為中用，以我為主，為我所用的原則，不斷豐富民族精神的時代內涵，使民族精神得到大力的弘揚。
13樓：匿名使用者
中國精神 內容
希望能修學一點佛法裡的禪定。禪定能讓混亂的思緒平靜下來，任何人間事不能深究，我們要學禪的精神，禪的精神就是境界，不論是順境還是逆境，他都是順著境走，用一個平靜的心，心中不起波濤。 猶如小河裡的水滾滾而來，一流 到大海里，什麼波浪都沒有了。
有禪定的人，心有如大海一樣寬廣能容納洶湧的波濤，而不起浪花。禪定必須自己先穩住，才能定。
今天給大家講“修行人”。我們每個人都有修行，那麼修行人這幾個字到底意味著什麼？ 你們徒 弟稱不稱職？
“ 修行人”他必須要有一個境界，如果是一個修行人，首先要對人 世 間任何苦的事情，在人間發生痛苦事情的時候，都要有承受能力，境界要慢慢提升，而且修行的人，修到一定時期，要不覺得痛苦，因為當你覺得痛苦時，你還不是一個真正的修行人。修行的境界要提升到一定的層次， 才能被稱為修行人。修行人，首先要做到不生煩惱，你今天在修行，而煩惱四起，你就不是一個真正的修行人。
修行的人，就算煩惱已經生起了，自己要在心中立刻制止，這才能稱得上是修行人。修行人，就算生起煩惱了，為什麼叫就算生起煩惱了，因為人都有七情六慾，有煩惱障出來時，你要立刻制止，告訴大家我們在修行中會有一個魔出來，這個魔在佛法裡稱為煩惱魔，煩惱越多你的魔障越深。
必須把這個魔障驅除。如何消除煩惱魔？首先要想到自己是一個修行人，和別人不一樣，不能痛苦，就算痛苦來了也要制止，而且要慢慢不覺得痛苦。
煩惱魔來時，最好的方法是要順境，順著境界走。 逆境來時也要平靜不起波浪，不管什麼災 難來了，先平靜下來，心中不起波浪，其實這就是佛法裡講的禪定，禪定是修學佛法裡比較高的境界。如果沒有定力，人間的一切能起煩惱。
希望能修學一點佛法裡的禪定。禪定能讓混亂的思緒平靜下來，任何人間事不能深究，我們要學禪的精神，禪的精神就是境界，不論是順境還是逆境，他都是順著境走，用一個平靜的心，心中不起波濤。 猶如小河裡的水滾滾而來，一流 到大海里，什麼波浪都沒有了。
有禪定的人，心有如大海一樣寬廣能容納洶湧的波濤，而不起浪花。禪定必須自己先穩住，才能定。
心氣任運。一個人的心所產生的氣場就任由它去運作，任由它去運 動，不要阻止自己的氣場。 比如：
一個人很不開心在生氣時，如果你阻止他不要發脾氣，不要難過等等，接下來他就會生病，讓他去講，讓他去發 洩，發完了就沒事了。如果阻止他這個氣場向外發 洩，接下來就有麻煩了，最容易生癌症，或各種肝病。心中的氣場隨運走，走到那裡就應該修到那裡，一個人走到那裡就修到那裡，稱為正，並不是惡運來時，就不修了，或好運來時就不修了，這都是不對的，應該是不論好運還是惡運都要好好修。
一切事物不論是好的還是壞的都是自然來去的，來也空空，去也空空，經常這樣想你心中就不會起波濤，會明白身上所發生，所接 觸的事情都是一種很自然的現象，會明白現在受苦是因為前世沒有修，所以今世受報是很自然的，你說還會在執著嗎？心中不執著，你聰明的智慧就永恆住世人間了。要離開渴望取求，渴望是 非常飢 渴想望得到，想想看人能得到什麼？
如果得不到渴望的東西，換來的就是痛苦和煩惱。求取，明明不是你的，想獲取，但求時是非常痛苦的。 希望在人間修行的人，把渴望求取全部忘掉。
渴望來的就是痛苦，求取來的不是你的，自然來的才是你的。
任何念頭的升起，均能一剎那驅除，不要殘留在心中，因為殘留在心中之後就會給你帶來劫圝難。任何事物，任何念頭的升起，佛法裡講可以在瞬間驅除，可是你們是任由念頭在大腦中翱翔，當一個私心，當一個貪念，當一個很不好的念頭在腦子裡升起時隨它去，那就麻煩了。比如，當聽到一個好朋友賭 博贏了錢，腦子裡就會一下子想到自己，實際上我也有這運氣的，當這念頭一出來，你馬上要把它驅除，我不能這樣想，更不能去做，是不可以的，我絕對不能做，要一下子把這個念頭消除。
又比如：用水筆在黑板上寫字，就算是黑色的墨水，當你剛剛寫上去時用手很容易擦去，但是就在幾秒鐘之後，就不容易擦去了。當有不好的念頭升起時，就會在你的八識田中種下不好的因，菩薩教我們 一個驅除的方法，當你有不好的念頭時，當你有不好的想法時，當你憤怒時，你要乘它剛剛出來的一瞬間 馬上驅除，如果能在瞬間驅除，你就是一個智者。
當一個不好的念頭升起時，就會在心中生一個惡 果，不要殘留在心中，所以菩薩教我們要快斷除，如果殘留在心中就會給你造成孽影。
一般人在沒有證道和開悟之前，誹 謗他人開悟法 門，將有百劫，輪迴一千個生，百世斷佛性。一般的人在沒有開悟，還沒有得到佛菩薩這個道之前，他沒有開悟，他如果誹 謗開悟法 門，一定有惡 果。開悟法 門是普遍講的，不是專指某一個法 門，你不開悟你就沒有這個法 門，你開悟之後就得到這個法 門。
你誹 謗它，你有百劫（一劫為一個受難），一千個生，百世斷佛性。 如果一個人誹 謗一個正道，他有一百個劫 難，有一千個生死輪迴，投生一百世沒有佛性了，再也看不到佛性了。就像投胎到畜 生道一樣。
沒開悟的人實際上是沒有得到這個境界，沒有境界的人不要去給他講 法。
**給你們講，許多弟 子在修，但是他們的腦子是沒有超脫凡塵的修，應該把人 世 間的凡塵超脫，超脫實際就是開悟，開悟之後的修，修出來的感覺和沒有脫離人間的煩惱道在修，那是 兩個截然不同的概念。一個是帶著煩惱在修，一個是完全超脫煩惱道在修，你們說修出來的是不是一樣的？ 一個是真空包裝，腦子裡很乾淨，一個是腦子裡雜念多多，妄念不斷。
比如：你在念經時，一邊做事一邊唸經和你規規矩矩在佛堂裡安安靜靜唸經，唸經的效果能一樣嗎？ 你們把自己修心的境界拉到煩惱道，然後再修是很累的。
中華民族精神的基本內涵包括 以愛國主義為核心改革創新勤勞勇敢團結統一A
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