魯迅對長媽媽的是什麼感情,魯迅對長媽媽的感情有什麼變化,這是什麼寫法

時間 2021-08-11 16:39:30

1樓:匿名使用者

魯迅原名周樟壽,字豫山,後改名周樹人,字豫才,浙江紹興人。少年時代在家塾學習詩書經傳,喜歡野史雜錄和民間繪畫藝術。2023年就讀於洋務派創辦的南京江南水師學堂,數月後重考入江南陸師學堂附設的路礦學堂,開始接觸新學。

2023年到日本留學。4月入弘文學院,2023年4月結業,6月入仙台醫學專門學校。這一時期開始參加各種民族民主革命活動,廣泛涉獵西方近代科學文藝書刊。

最早的一篇譯述文章《斯巴達之魂》前半部分發表於l903年6月在日本出版的《浙江潮》第5期(後半部分載於第9期);同年在東京出版了第一本翻譯科幻**《月界旅行》。 2023年棄醫學文,希望以文藝改造國民精神。籌辦文藝雜誌《新生》,未果,轉而在《河南》雜誌發表《人之歷史》、《摩羅詩力說》、《文化偏重論》等重要**。

與周作人合譯《域外**集》第一集,2023年出版。2023年夏回國,先後在杭州浙江兩級師範和紹興府中學堂任教。辛亥革命後任紹興師範學校校長。

2023年用文言寫了第一篇**《懷舊》,思想特色和藝術風格,都與後來**相同,捷克學者普實克認為它是“中國現代文學的先聲”。2023年2月應蔡元培之邀,赴南京教育部任職,後隨教育部遷往北京。2023年5月開始以“魯迅”為筆名在《新青年》發表第一篇現代白話**《狂人日記》。

2樓:蕭曼

《阿長與〈山海經〉》描述兒時與長媽媽相處的情景,描寫了長媽媽善良,樸實而又迷信,嘮叨的性格。文章用申請的語言,表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。

文章真實而親切地再現了魯迅童年時與長媽媽相處的情景,表現了長媽媽的性格特點。作者通過對兒時往事的回憶,表達了對長媽媽這樣一個勞動婦女的深深懷念。

文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經歷。長媽媽是一位保姆,而我對她的印象能如此深刻,可見我對她的感情至深。文章也進一步介紹了她的名字、體形等。

文章主體在於圍繞《山海經》,寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她,最後我對她又有新的敬意,是因為她給我買了《山海經》。

3樓:螺螄教育

《阿長與〈山海經〉》是近代思想家、文學家魯迅於2023年創作的一篇回憶性敘事散文。

4樓:abc萱

感激,懷念,敬佩,尊敬,內疚,祝願

5樓:幽馨兒

阿長是魯迅小時候的保姆。記述兒時與阿長相處的情景,描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節”的性格;對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之情,充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言,表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。

6樓:

仁厚黑暗的地母呵~願在你的懷裡永安她的魂靈!

7樓:有種拽給我看

魯迅對長媽媽的是對這位勞動婦女的真誠的懷念之情。

文章回憶了兒時與長媽媽相處的情景,選取能突出人物特色的幾件事:比如她的睡相不好,“滿肚子是麻煩的禮節”,給“我”講長毛的故事,謀害了“我”的隱鼠,給“我”買來《山海經》等.刻畫了一位可親可敬的封建婦女形象,她有著中國勞動婦女的傳統美德,她不僅質樸,而且善良,關愛別人.

作者由原來的討厭她,變成敬她愛她.整篇文章表現了作者對長媽媽深深的緬懷之情.

8樓:匿名使用者

敬佩,別人做不到他卻能做到

9樓:手機使用者

剛開始有點討厭,甚至厭惡,後來變成了敬仰

10樓:匿名使用者

表達了他對長媽媽的懷念

魯迅對長媽媽的感情有什麼變化,這是什麼寫法?

11樓:腕玉香銷

阿長與〈山海經〉》描述兒時與長媽媽相處的情景,描寫了長媽媽善良,樸實而又迷信,嘮叨的性格。文章用申請的語言,表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。

文章真實而親切地再現了魯迅童年時與長媽媽相處的情景,表現了長媽媽的性格特點。作者通過對兒時往事的回憶,表達了對長媽媽這樣一個勞動婦女的深深懷念。

文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經歷。長媽媽是一位保姆,而我對她的印象能如此深刻,可見我對她的感情至深。文章也進一步介紹了她的名字、體形等。

文章主體在於圍繞《山海經》,寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她,最後我對她又有新的敬意,是因為她給我買了《山海經》。

12樓:員仁

這是一種抑揚頓挫的寫法

魯迅對長媽媽的這種感情表達了他本身什麼樣的思想感情?

13樓:無名之人

魯迅對長媽媽的這種感情表達了他本身對這種善良、勤勞品質的讚揚。

長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節”的性格;對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之情,充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言,表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。

作品的最後兩段,表現了魯迅對長媽媽的懷念、內疚、祝願之情。在魯迅的人生歷程中,長媽媽曾起過那樣重要的作用,但他竟不知道她的姓名和經歷,這是多麼叫人內疚的事情,他所能做的,只有祈禱仁厚的地母,安息阿媽的靈魂。魯迅對阿長的深沉感情在這裡表現得深切感人。

14樓:神龍鬥士

擺脫 一樓是完全抄襲

你問便有問題 這個文章選自朝花夕拾 朝花夕拾是魯迅對小時的回憶錄 而長媽媽與山海經是為了紀念這位普通的且沒有知識的勞動婦女 這篇文章並沒有聯絡當時社會 它不同於 吶喊 狂人日記 等文

它主要的中心思想是

記述兒時與阿長相處的情景,描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節”的性格;對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之情,充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言,表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。

作品的最後兩段,表現了魯迅對長媽媽的懷念、內疚、祝願之情。在魯迅的人生歷程中,長媽媽曾起過那樣重要的作用,但他竟不知道她的姓名和經歷,這是多麼叫人內疚的事情,他所能做的,只有祈禱仁厚的地母,安息阿媽的靈魂。魯迅對阿長的深沉感情在這裡表現得深切感人。

15樓:化白易

長媽媽是魯迅家的長工,是個下人,但是魯迅卻對長媽媽情深義重,長媽媽是陪著魯迅長大的,在魯迅的童年中留下了深刻的印象,她樸實、安分守己,給魯迅講故事,對魯迅寵愛有加,無論魯迅做什麼頑劣的事,她都能容忍包容,她的寬容和善良也是當時中國社會底層勞動人民的品性的代表。是被魯迅所讚賞的

16樓:匿名使用者

我就喜歡楊冪呀!!!!!

文章回憶了兒時與長媽媽相處的情景,選取能突出人物特色的幾件事:比如她的睡相不好,“滿肚子是麻煩的禮節”,給“我”講長毛的故事,謀害了“我”的隱鼠,給“我”買來 山海經 (對不起,書名號不會打)等。刻畫了一位可親可敬的封建婦女形象,她有著中國勞動婦女的傳統美德,她不僅質樸,而且善良,關愛別人。

作者由原來的討厭她,變成敬她愛她。整篇文章表現了作者對長媽媽深深的緬懷之情。

17樓:一個小時

只能說是對部分中國人的^……

18樓:

讚揚,對她沉迷迷信的不滿或嘲諷

魯迅對長媽媽的感情變化

19樓:匿名使用者

態度變化:不大佩服她——特別的敬意——這種敬意逐漸淡薄,最終完全消失——發生新的敬意

魯迅對阿長的情感是怎樣變化的?找出相關詞句。變化的原因是什麼?

阿長與山海經中表達了作者對長媽媽什麼樣的感情

20樓:文子

表達了對這位勞動婦女的真誠的惦念以及對年幼無知的時光的深切專懷念。全文語言平實形象、屬處處流露著真情,在絲毫不帶造作的敘述中,將讀者帶入到了兒時作者的世界中,令人覺得特別可親。

對於長媽媽的形象,作者是通過對她的某些特點的集中描寫,以及對往事的點滴敘述來實現的,在這一過程中突出了長媽媽的“卑微的靈魂”。

而作者怎樣從厭她、煩她到敬她,是此文敘述的主要部分。作者寫起來自然也就濃墨重彩,因為正是在作者的態度轉變中突出了長媽媽的形象及其品格。

21樓:手機使用者

表達了阿長在作者小時候無微不至的照顧他,而在作者年紀及長時回憶起她,對她的懷念和感激 之情。

22樓:天煞可可

阿長在魯迅先生小的時候無微不至的照顧他,表達了他對阿長的懷念和感激 之情

23樓:匿名使用者

表達了作者魯迅對這位勞動婦女長媽媽的衷心的祝願之情

24樓:匿名使用者

表達了魯迅對長媽媽的懷念,敬佩

25樓:牛肉粒羅宋湯

表達了魯迅對長媽媽的懷念、愧疚、祝願之情。

26樓:廣州廣隆裝飾

表達了對這bai位勞動婦女的真誠du的惦念以及zhi對年幼無知的時光的深dao切懷版

念。全文語言平權

實形象、處處流露著真情,在絲毫不帶造作的敘述中,將讀者帶入到了兒時作者的世界中,令人覺得特別可親。

對於長媽媽的形象,作者是通過對她的某些特點的集中描寫,以及對往事的點滴敘述來實現的,在這一過程中突出了長媽媽的“卑微的靈魂”。

而作者怎樣從厭她、煩她到敬她,是此文敘述的主要部分。作者寫起來自然也就濃墨重彩,因為正是在作者的態度轉變中突出了長媽媽的形象及其品格。

魯迅對長媽媽的這種感情表達了他本身什麼樣的思想感情

無名之人 魯迅對長媽媽的這種感情表達了他本身對這種善良 勤勞品質的讚揚。長媽媽善良 樸實而又迷信 嘮叨 滿肚子是麻煩的禮節 的性格 對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖 山海經 之情,充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言,表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。作品的最後兩段,表現了魯迅對長媽媽的懷念 內疚 祝願...

魯迅對藤野先生是什麼樣的感情,魯迅對藤野先生的感情是什麼樣的

魯迅對藤野先生懷有一種真摯懷念之情。藤野先生 回憶了魯迅對藤野先生的真摯懷念,讚揚了他正直熱誠 治學嚴謹 沒有狹隘的民族偏見的高尚品質。作者追述了自己棄醫學文的思想變化,洋溢著強烈的愛國主義思想感情。魯迅在1902年遠赴日本留學,1904年9月轉到仙台醫學專科學校學醫,在此期間遇到藤野先生 藤野嚴九...

世人對魯迅的評價,別人對魯迅先生的評價

魯迅 他 俯首甘為孺子牛 他一生都為改變整個民族的命運忙碌著 年輕時看到整個民族病弱的狀態激發了他學醫救國的志向,後來在日本學習過程中認識到中國人是病在思想上,因此棄醫從文,決心用自己手中的筆改變中國人的思想 他的著作無數,其中 阿q正傳 孔已己 藥 狂人日記 等都深刻反映了當時畸形社會下人們真實的...