1樓：
把牛郎織女悲劇故事寫成幸福生活含義：表達了詩人對當時社會的憎惡，嚮往幸福的美好生活。寫出了作者對推翻舊社會的堅定。表達對美好生活的追求，憧憬
漢語言文學 修改病句 通過這次學習,使我深受教育.
2樓：周迅天秤
第一種改法
：通過這次學習,使我深受教育。“使”去掉，變成了 通過這次學習,我深受教育。
第二種改法：這次學習使我深受教育。
錯在**：沒有主語，如果加上通過前面就是介詞短語，使動詞沒有主語。
“使”字前缺的是主語 “通過”不能作主語“通過/由……使……”這種型別的句子一般都是病句
3樓：匿名使用者
你好，很高興為你解答
這句話缺主語 所以把通過和使去掉一個
希望對你有幫助
4樓：匿名使用者
通過這次學習，我深受教育
5樓：藍天很快樂
通過和使，只留一個。這是重複用詞
學前兒童語言教育作業 文學作品學習的基本特徵是什麼？主要型別都有哪些？ 5
6樓：超達
（1）圍繞文學作品展開學習活動。文學作品是語言藝術的結晶體，每一個具體的兒歌或故事都含有豐富而獨特的語言資訊。學習理解文學作品是幼兒在活動中的首要任務。
文學作品呈現的是書面的語言資訊，幼兒需要有一箇中介方式將書面語言資訊轉化為口頭語言資訊，需要通過聆聽、誦讀、閱讀圖畫，**動畫等方式接受理解文學作品所傳遞出的資訊。因此，任何一個文學活動都必須從文學教育入手，圍繞一個具體的作品開展活動，讓幼兒完全理解文學作品含載的豐富有趣的資訊。
（2）包含感受、理解與表現的審美目標。文學作品作為藝術品，首要的是審美價值，其次才是其他的認識價值和娛樂價值等。文學作品學習活動的主要目標應是培養兒童審美能力和文學理解能力、想象力，而不僅僅是達成知識和道德的教育目標。
文學作品學習活動是一個包含感受美、理解美、表現美以及表達自己對文學作品的理解和想象的系列多層次審美教育活動。
（3）整合相關的學習內容。幼兒園的文學活動從文學作品教學出發，常常整合與其相關的其他學科內容的活動，使得幼兒有更多的機會認識某一個文學作品中表現的社會與自然生活內容，促進他們對作品的感知理解。文學作品是社會知識、認知知識和語言知識的結合物，在設計組織文學活動時，根據具體的文學作品整合相關學習內容，就為幼兒提供了在這三方面協調擴充經驗的機會，幫助幼兒完成整個語言學習的調整。
（4）提供多種與文學作品相互作用的途徑。發展是兒童自身的操作活動與外界環境相互作用而建構起來的。兒童的語言發展，也是通過個體與外界環境中各種語言和非語言資訊互動作用逐步實現的。
幼兒園的文學活動，應當著重引導幼兒積極地與文學作品相互作用，通過多種操作途徑讓幼兒得到發展。用活動的形式來組織幼兒文學作品教學過程，意味著幼兒可以在動手、動嘴、動眼、動耳、動腦等各種途徑學習中獲得親身經驗。
7樓：安絮菁
學前的啊，一般都是 看圖寫話 先是看圖寫一句話，再是看圖寫一段話，主要是培養孩子，能知道這些圖講了個什麼事情，用自己的語言寫下來（不能有錯別字）差不多三年級的時候就要寫100字左右的作文了。（三年級作文不能有注音）慢慢就是400字、600字...
如何在日本文學與教育學專業之間抉擇
8樓：蔚藍留學網
如果是文科專業出身，在選擇日本讀研時，主要要看自己側重於哪方面。
蔚藍留學老師介紹一下日本的文學專業和教育學專業；
文學有很多分支，具體內容也不盡相同。但有一點要注意，既要學習文學的相關的基礎知識，也要學習其他相關科目。例如：
哲學、倫理學、歷史學、宗教學、地理學、世界各國的文學作品及作家的知識，以及文化相關的知識等等。
根據不同的分類標準，可選擇不同的課題。例如按國家可分為日本文學、中國文學、西方文學、英國文學、德國文學、希臘文學等；按體裁可分為 詩歌、 **、散文、戲劇、 野史、童話 、民間傳說、寓言、筆記**等；按讀者年齡可分為**文學，兒童文學等。大家可以根據自己的興趣選擇具體的分支進一步學習研究。
教育學要學習的課程很多，學生要學習基礎領域（教育哲學、日本教育史、外國教育史、教育社會學）、實踐領域（學校教育學、終身教育學）、國際領域（國際教育學、異文化教育學）的基礎知識，同時學習相關教育的關聯科目。
教育學面臨的課題很多，研究方向也很多，主要集中在什麼是教育活動，什麼是學習，針對教育物件的方法和其心理及行動，教育價值理念，教育的社會環境、制度、法規、政策，教育設施，教授技法，教育史，教育的目的和方法，學校經營和教育行政等方面。
學習古典文學的意義？
9樓：匿名使用者
我們認為在進行古典文學教育具有重要意義。首先，可以瞭解中華民族燦爛文化，加深對祖國五年年文化認識，增強民族自豪感和自信心。其次，可以接受優秀文學薰陶，提高審美能力，豐富知識啟迪智慧、發展潛能。
第三，對人格塑造、傳統美德的形成、情操的陶冶有不可替代的作用，為培養孩子今後做人、做中國人、做胸懷壯志的現代中國人奠定良好的基礎。
10樓：匿名使用者
對古人文化的一種繼承吧，能夠更好的接觸到最真實的古人的思想及其他
11樓：伯意那燦
古典文學教育意義芻議
中華民族是擁有數千年悠久歷史的文明古國。在漫長的發展歷程中，我們的先輩創造了輝煌燦爛的文化。中國古典文學就是這博大深邃的中華文化寶庫中一顆極為璀璨的明珠。
隨著時代的變遷，人們對古典文學表現出一種漠視的態度。筆者以為：古典文學（作品）中，依然蘊藏著優秀的民族精神，豐富的文化內涵，這些東西不應隨時代的變遷而失去光彩，失去生命力，亟待我們去發掘。
充分利用好這筆文化遺產，不僅對促進新時期精神文明建設，提高國民素質有積極意義；而且對指引今天的文學創作，發展社會主義文學也十分必要。本文將從古典文學的審美教育作用，古典文學的社會文效應以及其與現當代文學的關係三個方面闡明古典文學教育的意義。
古典文學的審美教育作用
首先，學習古典文學是完善知識結構，適應新時期建設事業對人才的需要。我們知道，古代知識分子是詩、詞、經、典、文、賦樣樣皆通。儘管現在時代不同，知識結構也有很大差異，但作為一個受教育者，一個合格的炎黃子孫，對這些國學精粹多少應有所瞭解。
古人云：“飽讀詩書氣自華”，講的就是讀書可增強人的修養和氣質。中國古典文學的影響力可見一斑。
外國人尚且如此，我們更應該有責任，有信心，把它學好並發揚光大。
其次，學習古典文學可完善人格，提高個人修養。王國維有言：“無高尚偉大之人格，而又高尚偉大之文學者，殆未之有也。”“濟之以學問，帥之以德性，始能產真正之大文學。”
古典文學的社會文化效應
近些年來，學術界存在著對傳統文化存留、取捨問題的爭論，有甚者還唱出“全盤西化”的論調。筆者以為傳統文化斷不可丟棄，必須批判地予以繼承；傳統文化的精華，至今仍具有不可忽視的社會文化效應。
古典文學與現當代文學的關係
我們知道，任何一門藝術，從其自身發展規律上講，都存在著一種繼承與發展的關係，文學更不例外。世界上從來就沒有無源之水，無本之木，沒有繼承，何談發展、創新？中國現當代文學與古典文學之間同樣存在著這種繼承和發展關係。
從現實而言，中國典代文學的輝煌成就，想必稍有一點文學史常識的人，都能如數家珍，在此不作贅述。相比之下，現代文學則顯得相形見絀。中國現代文學自新文化運動提倡白話文產生至今近有一個世紀的歷史了。
在這近一個世紀的發展歷程中，幾經波折。現代文學產生之初，經過胡適、魯迅等一批新文化運動的驍將們的努力開拓與實踐，現代文學在20世紀20至40年代初，出現了一個輝煌時段，產生了一大批經典作品，亦孕育了像魯迅、巴金、曹禺等一批具有國際影響力的文學大師。然而，這種繁榮的局面，只是曇花一現，尤其是進入新時期以來的文學更是處於一種邊緣狀態，大有江河日下之勢。
12樓：小祖宗是耶
親，學習古代文學的意義在於：瞭解傳承古代的文化文明，理清漢語文學發展的脈絡。重要的是在學習的過程中，通過讀大量的古代文學作品，去嘗試感受古人的心境與思考，重溫他們的情感和志向。
提高自己的思維方式，讓自己的精神得到生長。提高自己的文學水平和文化素養。因為古代人面對的很多問題，對生命的困惑，在我們現在也是要面對的，你可以從中找到答案。
望採納。
學習外國文學的作用與意義
13樓：劍鋒童話
全球化促使我們要學習外國文學
全球化正在以不同的形式滲透到我們的經濟建設、文化建設、人文社會科學的教育和研究以及人們的日常生活當中。當今世界,各國文化交流日益頻繁,各民族文學互相影響、互相滲透。高校中文系的學生的外國文學教學具有更為現實的意義。
優秀的文學作品,總結了人類對於真善美理想的精神探索的歷史,潛移默化地對人們起著思想教育和道德陶冶的作用,能使青年學生受到深刻的思想教育,有利於我國社會主義精神文明建設。學習和研究外國文學發展史上那些里程碑式的作品,閱讀、學習、欣賞經過千百年的長時間篩選和億萬讀者嚴格檢驗的藝術珍品,總結前人的藝術經驗,可以提高我們的藝術水平,增強審美情趣,提高鑑賞水平和能力。學習外國文學。
可以瞭解外國人的生存方式，瞭解他們的思維方式。這就為我們自己找到一個參照系，從而知道什麼是世界的，什麼是民族的。樹立在全球化時代我們的民族意識，培養我們的國際主義精神。
建設社會主義精神文明、繁榮社會主義文學，要求我們學習外國文學。
世界文學史上的優秀作品,是人類共同的精神財富,是各國人民智慧的結晶,是形象的生活教科書,批判地吸收外國文學的養分,正是民族文學不斷髮展、進步的一個重要條件。從一代文學巨匠魯迅、茅盾、郭沫若、巴金，到當代文壇的俊傑，他們都從世界文學中吸取了豐富的精神資源。一個開放的民族是最善於向別的民族學習的，放眼世界，沐浴八面來風，我們將更加健壯，更加富有。
14樓：段
1、全球化正在以不同的形式滲透到我們的經濟建設、文化建設、人文社會科學的教育和研究以及人們的日常生活當中。當今世界,各國文化交流日益頻繁,各民族文學互相影響、互相滲透。高校中文系的學生的外國文學姬笭灌蝗弒豪鬼通邯坤教學具有更為現實的意義。
優秀的文學作品,總結了人類對於真善美理想的精神探索的歷史,潛移默化地對人們起著思想教育和道德陶冶的作用,能使青年學生受到深刻的思想教育,有利於我國社會主義精神文明建設。學習和研究外國文學發展史上那些里程碑式的作品,閱讀、學習、欣賞經過千百年的長時間篩選和億萬讀者嚴格檢驗的藝術珍品,總結前人的藝術經驗,可以提高我們的藝術水平,增強審美情趣,提高鑑賞水平和能力。學習外國文學。
可以瞭解外國人的生存方式，瞭解他們的思維方式。這就為我們自己找到一個參照系，從而知道什麼是世界的，什麼是民族的。樹立在全球化時代我們的民族意識，培養我們的國際主義精神。
建設社會主義精神文明、繁榮社會主義文學，要求我們學習外國文學。
2、世界文學史上的優秀作品,是人類共同的精神財富,是各國人民智慧的結晶,是形象的生活教科書,批判地吸收外國文學的養分,正是民族文學不斷髮展、進步的一個重要條件。從一代文學巨匠魯迅、茅盾、郭沫若、巴金，到當代文壇的俊傑，他們都從世界文學中吸取了豐富的精神資源。一個開放的民族是最善於向別的民族學習的，放眼世界，沐浴八面來風，我們將更加健壯，更加富有。
（一）學習外國文學首先應該克服兩種糊塗觀念。一些人以為，不就是幾個鬼佬嗎，有什麼了不起，咱們老祖宗孔夫子編“詩三百”那會兒，歐洲幾乎全是野蠻人，斗大的字還認不了幾個呢。不就是莎士比亞會來點你殺我鬥，屍橫遍臺（舞臺）嗎，咱們先賢關漢卿寫《竇娥冤》，可比他先生早了整整四百年。
他們認為：什麼事情都是老子天下第一。這可以稱之為“狹隘民族主義”，看起來似乎很愛國，很有骨氣，其實他們人在21世紀，腦子卻長出了阿q的小辮子。
閉目塞聽，甘當坎井只蛙，其結果是阻礙中華民族的發展、繁榮。另一些人認為：哦，你看，人家荷馬史詩，多氣派，但丁的地獄、煉獄、天堂多深刻；咱中國，不就是楊柳依依，風花雪月嗎，至多就是來點大江東去，何以解憂惟有杜康之類。
這可以稱為“民族虛無主義”，以為月亮是外國的圓，妄自菲薄，這種民族自卑心理同樣會阻礙我們民族的發展。所以學習外國文學，首先要有健康的心態，正確的觀念。
（二）“地球村”時代，一個有知識的人應該瞭解外國文學
我們的時代是個“地球村”時代。“地球村”這個概念可以追溯到19世紀50年代。當時加拿大著名傳播學者麥克·盧漢提出這一概念,背景是由於電視出現，帶來的資訊擴散,國家、地區、民族乃至人與人之間的距離縮小了,人們不再互相隔離,而是像進入到一個村莊,將處於一個可以迅速交換資訊的時代。
麥克·盧漢向我們描述了一個自由往來交換資訊的美好圖景。他直接影響到了美國的未來學家、《第三浪潮》的作者托夫勒。如果說麥克·盧漢當時主要是看到電視時代的未來,那麼我們今天已進入電腦時代、網路時代,資訊交流更加直接、更加密切、更加個人化。
這時的地域問題越來越多地成為一種國際問題,如果每個民族、國家只堅持自己的狹隘性,問題就無法解決。我們必須意識到,每個人、每個國家、每個民族之間的命運已發生了更加密切、更加生死攸關的關係。在這種關係中,我們的存在和他人的存在是互相依存的。
在這樣的時代，一個知識的人不但要知道自己國家的歷史、文化、現實，也必須知道世界的文化和知識。學習外國文學就是了解世界文化和知識的最重要的途徑之一。
仿寫 天上的街市 ，天上的街市仿寫？
孫鵬森 夜空的宮殿 遠遠的樹影婆娑，好像寒冷月宮中的桂樹。天上的寒月現了，好像含著一棵桂樹。我想那無垠的夜空，定然有華麗的宮殿。宮殿中擺放的一些物品，定然是世上沒有的珍奇。你看，那剔透的月宮，定然是不甚寒冷。那月宮中的嫦娥吳剛，定然是無憂無慮。我想他們此刻，定然在宮殿起舞。不信，請看那朵流星，那就是...
天上的街市
不好，因為 朵 比 顆 更能表現天上的繁華。e那不僅是一個街市，更是一個生活的場景。那被淺淺的天河分隔的對愛情生死不渝的牛郎 織女，在過著怎樣的生活？還在守著銀河只能遠遠相望嗎？定然騎著牛兒來往 詩人這樣說。在那美麗的夜裡，他們一定在那珍奇琳琅滿目的街市上閒遊。那流星，就是他們手中提著的燈籠。簡簡單...
《天上的街市》的節奏劃分，《天上的街市》的朗讀節奏
一弦一柱 遠遠的 街燈明瞭，好像閃著 無數的明星。天上的明星 現了，好像點著 無數的 街燈。我想那 縹緲的 空中，定然有 美麗的 街市。街市上 陳列的 一些 物品，定然是 世上 沒有的 珍奇。你看，那淺淺的 天河，定然是 不甚寬廣。那 隔著河的 牛郎 織女，定能夠 騎著牛兒 來往。我想 他們 此刻，...