1樓：潛川如斯
可以的。但是效果不一樣，而且沒有受戒就不擁有戒體，這在修行的過程中效果大大不同。區別有：
1、未受五戒，那麼只有在對境時才產生功德，譬如，不殺生，你看見一隻狗狗要被人宰殺，趕緊救下它並放生，那麼這一刻你是有功德的（也就是對境的功德），但其他時候你沒有功德。但若你受了五戒哪怕一戒不殺生，即使你沒看見這隻狗狗，但是你受戒擁有了戒體，無時不刻都在產生功德。相比之下，受戒比不受戒功德大多了。
2、寧可破戒也要受戒。這是**親口跟我說的，他舉了一個例子。假設你曾經做過特種兵，但是被開除了，後來出外旅行不慎和眾人一併陷入凶險的叢林，那誰能夠最快的脫逃出來呢，肯定是你！
因為這一刻，你的特種兵經歷和技能就發揮了關鍵的作用！所以，所謂的凶險叢林，就是六道輪迴裡的三惡道，所謂的被開除，就是破戒，特種兵就代表受戒的人！
3、很多人（包括你）對受戒有一種誤解，那就是認為受戒了是一種約束，實際上不是的，那是佛陀對我們的保護，戒律雖嚴，也有開持遮犯，可以變通的，也是活潑潑的，你想當年的部隊紀律森嚴，為什麼會把「嚴肅、活潑」並列一起呢？難道不矛盾嗎？這正是紀律與自由的和諧結合。
因此受戒，可以從一戒一戒的開始，先做個一分優婆塞/夷，再做個二分優婆塞/夷，漸漸的就可以做個滿分優婆塞/夷了。不偷盜可以持戒吧？不妄語可以持戒吧？
不邪淫可以持戒吧？滿滿的就全了。
4、佛陀年代，有25位菩薩發願守護持戒的居士（優婆塞/夷），每持一戒即有五位菩薩護持，行住坐臥不離左右，還需要佩戴佛菩薩吊墜嗎？還需要佩戴開光物件嗎？什麼都不需要了。
5、最最重要的是，切記，唯有三皈五戒十善方能再世為人！所以學佛，不僅僅是這一世幸福美滿，還要考慮下一生超越輪迴，不負佛陀對我們的期待。
2樓：青竹遺風
不可以。不授五戒，不懂戒律的廣泛內涵，開遮持犯，你又如何能行持五戒十善，戒不是為了不犯而設，是犯了可以懺而設，懺悔的物件是三寶，你不授戒，就不受**的監督，犯了錯也得不到**給你懺罪。不授五戒，做不到圓滿的修持，來世人身難保，你此生的修學就有可能打水漂，所以不正式受持五戒，即非合格的佛**。
3樓：前鹹
自然可以，受三皈依是形式，受五戒也是形式。佛法中重實質，而不重形式。有些眾生不明什麼是五戒十善但卻在生活中都做到了。
有些受了五戒十善但是還在搞貪嗔痴。所以受不受不重要，重要的是持不持。南無阿彌陀佛
4樓：
可以，理解一分就落實一分。
5樓：慶州小號
可以，只要努力去做就好
何為五戒十善，佛教中的五戒十善
這是學佛的幾個層次，主要有三歸 五戒 十善 四攝 六度。1 三皈，是進入佛門的第一步，佛法僧稱為三寶，是佛 學習和景仰 依止的物件。不受三皈依的人，不能稱為佛教徒，它是信教和不信教的界線。2 五戒十善是自修階段，三皈後就應依佛法的教導，受持五戒以修身，防止過失和不犯錯誤，使自己身心有了規範，向善的方...
「三皈五戒」是什麼內容，佛教說的三皈五戒是什麼？
藍鷹魂 三皈就是皈依佛 皈依法 皈依僧。皈是皈向 依是依靠。佛教的五戒，是在家優婆塞 優婆夷的受戒條。一 不殺生，二 不偷盜，三 不邪淫，出家為不淫戒 四 不妄語，五 不飲酒。而殺盜淫妄四條屬於性戒。酒是屬於遮戒。 三皈五戒 佛陀所制的戒律 是為了教導 如律受持，約束心身 斷惡行善的靈丹妙藥。戒規雖...
什麼是三皈五戒
三皈五戒的含義如下 1 三皈 皈依佛 皈依法 皈依僧 2 五戒 不殺生 不偷盜 不邪淫 出家為不淫戒 不妄語 不飲酒。三皈五戒是佛陀所制的戒律，目的是為了教導 如律受持，是約束心身，斷惡行善的靈丹妙藥。 三皈就是皈依佛 皈依法 皈依僧。佛教的五戒，是在家優婆塞 優婆夷的受戒條。一 不殺生，二 不偷盜...