1樓：居洋
《岳陽樓記》
先天下之憂而憂，
後天下之樂而樂。
《愛蓮說》
出淤泥而不染，
濯清漣而不妖。
《陋室銘》
山不在高，有仙則名。
水不在深，有龍則靈。
談笑有鴻儒，
往來無白丁。
苔痕上階綠，
草色入廉青。
2樓：雲中憂雪
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。
愛蓮說和陋室銘的對聯
3樓：116貝貝愛
《愛蓮說》：
1、出淤泥
而不染——濯清漣而不妖
2、丹花之富貴者也——蓮花之君子者也
《陋室銘》
1、山不在高有仙則名——水不在深有龍則靈
2、談笑有鴻儒——往來無白丁
3、苔痕上階綠——草色入簾青
《陋室銘》寫作背景：
唐代詩人劉禹錫所創作的一篇託物言志駢體銘文。全文短短八十一字，作者借讚美陋室抒寫自己志行高潔，安貧樂道，不與世俗同流合汙的意趣。
文章層次明晰，先以山水起興，點出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，接著從室外景、室內人、室中事方面著筆，渲染陋室不陋的高雅境界，並引古代俊彥之居，古代聖人之言強化文意，以反問作結，餘韻悠長。
作者因在任監察御史期間，曾經參加了王叔文的“永貞革新”，反對宦官和藩鎮割據勢力。革新失敗後，被貶至安徽和州縣當一名通判。按規定，通判應在縣衙裡住三間三廂的房子。
可和州知縣見作者被貶，故意刁難之。
和州知縣先安排他在城南面江而居，作者不但無怨言，反而很高興，還隨意寫下兩句話，貼在門上：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。”
和州知縣知道後很生氣，吩咐衙裡差役把作者的住處從縣城南門遷到縣城北門，面積由原來的三間減少到一間半。
新居位於德勝河邊，附近垂柳依依，環境也還可心，作者仍不計較，並見景生情，又在門上寫了兩句話：“垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京。”
那位知縣見其仍然悠閒自樂，滿不在乎，又再次派人把他調到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。
半年時間，知縣強迫作者搬了三次家，面積一次比一次小，最後僅是斗室。作者遂憤然提筆寫下這篇《陋室銘》，並請人刻上石碑，立在門前。
《愛蓮說》寫作背景：
北宋理學家周敦頤創作的一篇散文。這篇文章通過對蓮的形象和品質的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。
據清鄧顯鶴《周子全書》《年譜》記載：“八年癸卯。先生四十七，正月七日，行縣至於都，邀餘杭錢建侯（拓）、四明沈希顏遊巖題石，並有詩刻石。
五月，作《愛蓮說》，沈希顏書，五摶篆額。錢拓上石，即十五日事也。”先生四十七，即嘉祐八年（1063）。
《贛州府志》記有愛蓮書院，雲：“愛蓮書院在城北，其地原為督學試院，有周茂叔蓮池遺蹟。”
又有愛蓮亭條目：“濂溪書院舊在東北玉虛觀左······”這些記載充分證明，北宋嘉祐六年（1061）至治平元年（1064）周敦頤任虔州通判時，已建蓮池，並於嘉祐八年五月在此地已揮筆題寫《愛蓮說》。
4樓：仟珞璃
愛蓮說：出於淤泥而淨似冰雪，
濯自清漣卻素如星月。
陋室銘：山高水深不如有神靈，
地大屋華難及好德性。
5樓：綠筠閒人
出淤泥而不染，濯清漣而不妖
山不在高有仙則名：水不在深有龍則靈
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形
6樓：隨風80隨流
山不在高有仙則名：水不在深有龍則靈
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂
7樓：cute凰
諸葛茅廬，子云山亭，劉禹錫自銘陋室。
陶潛秋菊，李唐牡丹，周敦頤獨愛清蓮。
8樓：匿名使用者
《陋室銘》上聯：一間陋室雅
下聯：兩袖清風廉。 《愛蓮說》上聯：香遠益清敦頤品性下聯：中通外直茂叔德行
《愛蓮說》與《陋室銘》
上聯：夢得居處無陋室
下聯：茂叔頌蓮有幾人
求幾首好的古文，例如岳陽樓記、滕王閣序、愛蓮說、陋室銘、醉翁亭記，我舉得這些不算
9樓：踏歌_行
貨值列傳---史記
遊俠列傳序---史記
酷吏列傳---史記
嚴先生祠堂記---范仲淹
秋聲賦---歐陽修
司馬季主論卜----劉基
深慮論---方孝孺
尊經閣記---王守仁
ps：以上皆選自古文觀止。另外，我想說的是，史記以前認為不咋滴，現在才體會到其中的好。其實好的古文基本都被中學課本囊括了，樓主可要好好珍惜。
10樓：
不勝列舉，蕭統的《文選》 《古文觀止》 中都是古文中的精粹
11樓：唯噯力巨集
《洛神賦》《國殤》《師說》《赤壁賦》《石鐘山記》《捕蛇者說》
有關愛蓮說和陋室銘的對聯
12樓：皇甫勇哉
愛蓮花，蓮花亦素亦潔
13樓：卑長征眭歌
諸葛茅廬
子云山亭
君子豈嫌陋室
陶愛秋菊
李賞牡丹
眾人不解青蓮
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岳陽樓記，2和3段的翻譯，岳陽樓記翻譯
模，還在上面刻上唐代賢人和當代人的詩賦，滕子京 並囑咐 我 寫一篇文章用來記述這件事。我看那巴陵郡的美麗的景色，集中在洞庭湖上。洞庭湖連線著遠處的群山，吞吐長江的江水，水波浩蕩，寬闊無邊。或早或晚 一天裡 時陰時晴，景象千變萬化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人對它的描述已經很詳盡了。然而，因為這裡往北...
岳陽樓記背景，岳陽樓記作者的寫作背景
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