1樓：陸天唯
蝶戀花·出塞
[清]納蘭性德
今古河山無定據，畫角聲中，牧馬頻來去。滿目荒涼誰可語？西風吹老丹楓樹。
從前幽怨應無數，鐵馬金戈，青冢黃昏路。一往情深深幾許，深山夕照深秋雨。
【試題】
1.這首詞開篇有何特點？
2.簡析畫線句的表現手法。
【參***】
1. 總領全詞，點明主旨；議論開篇；奠定感情基調。
2. ①以情相問，以景作答。
②化抽象之情為形象之景，增強了全詞的抒情效果。
③“深山”、“夕照”、“秋雨”三個意象連用，委婉地表達出詞人心中的孤寂、惆悵之情。
（2023年高考語文試題浙江卷）
【譯文】
古往今來，大好河山並沒有一定屬於誰的準則。在高亢的號角聲中，徵騎頻繁地來來往往。滿眼所見邊塞之景一片荒涼死寂，我可以與誰交流這種複雜的感受呢？深秋的寒風已把楓樹的葉子也吹紅了。
在邊地上，往昔鬱結於心的愁恨應該有無數個。在戰事頻仍中，王昭君孤身出塞和親，黃昏時分踏著小路走向昭君墓。王昭君對邊地的無限深情到底有何等地深沉呢？
邊地深山的落日無言地散發出餘暉，深秋時節的冷雨無聲地飄飛。
【鑑賞】
該詞首句切題，將“出塞”置於特殊的歷史背景中來寫。“今古河山無定據”，是說從古至今，政權更迭，江山輪迴，興替衰亡，沒有一個絕對的標準。而該句將詞人的“出塞”放在這樣廣闊的歷史空間中來寫，自會給讀者留下不一般的感受。
“畫角聲中，牧馬頻來去”，頗具動感，既是寫實，突出邊塞風物的卓異，給人身臨其境之感；又像虛寫，如同歷史上無數紛爭的一個縮影，讓人想象塞外仍是戰爭頻仍。該句為詞人下面的敘事創設特殊的背景，並藉此揭示事件的悲劇意蘊。“滿目荒涼誰可語？
西風吹老丹楓樹”，不是一問一答的設問，而是“西風吹老丹楓樹，滿目荒涼誰可語”的倒裝。“西風”勁吹，楓樹如血，睹此怎能沒有“滿目荒涼”之感？然而又去與誰述說呢？
這是詞人的孤獨。但這種孤獨，恐怕不是獨處的孤獨，也不僅僅是詞人異鄉飄零的孤感。魯迅曾在《〈吶喊〉自序》中這樣說：
“凡有一人的主張，得了贊和，是促其前進的，得了反對，是促其奮鬥的，獨有叫喊於生人中，而生人並無反應，既非贊同，也無反對，如置身毫無邊際的荒原，無可措手的了，這是怎樣的悲哀呵，我於是以我所感到者為寂寞。”我想納蘭性德當時的“誰可語”之感或許就是魯迅式的“寂寞”，是一種主張或思想（據此詞推想，這或許就是他的反戰思想，是追求和平的曲折訴求）無人會同的“寂寞”。
“從前幽怨應無數”，當年昭君出塞時一定是“幽怨無數”吧！但從後來的情形推想，這“幽怨”則是橫無際涯，深不見底。“鐵馬金戈”，讓人想到的是英雄建功立業的豪情，但又有誰知曉與這豪情並置的竟是昭君無盡的“幽怨”啊！
“鐵馬金戈，青冢黃昏路”，兩種景緻，兩種風格，反差之大，讓善良的心靈何其痛哉！這不正是“誰可語？”的原因嗎？
若把歷史比為一部長卷的話，那“鐵馬金戈”的場景只是其中的插頁，而“青冢黃昏路”的悲涼卻浸透著整個書卷。而詞人的這種感受又是如何傳達的呢？
“一往情深深幾許？深山夕照深秋雨”，一問一答，看似漫不經心，實則沉痛至極。“深山夕照”已經讓人感覺悲涼，而“深秋暮雨”則程度更重。
意象遞進疊加，既深化昭君“幽怨”的表達，也讓讀者感受詞人漸趨悲涼以至不堪悲涼之苦。如此以景結情，含蓄雋永。
【學習資料】 此詞為容若侍從康熙皇帝出塞之作。起句抒古今興亡之感，同情人民罹戰禍之悲慘，與“一將功成萬骨枯”同一襟抱，氣概豪雄，彷彿蘇辛。“畫角”兩句為現實境地，牧馬來去，扈駕巡視及出獵，備極辛苦，內心亦實有難言之隱。
“滿目”二句，就直接寫出丹楓吹老，無人可語，一片真情，動人心絃。 下片“從前”與起句“今昔”相應。“幽怨無數”，更深一層，既包括徵人在外懷念閨中思婦，也寫到閨中思婦懷念戰場上徵人的死活存亡。
“鐵馬金戈，青冢黃昏路”，用杜甫《詠懷古蹟》“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏”詩意，突現兩軍交戰之殘酷。末兩句用歐陽修“庭院深深深幾許”筆調，寫自己的幽怨。“一往情深深幾許？
深山夕照深秋雨”，共用四個“深”字，說明對夕照也生愁，對秋雨也生愁，這種無數幽怨，正如李後主所謂“別是一番滋味在心頭”。 容若多情多義，憂國憂民，才高學博，從徐乾學攻讀十四年，刻苦鑽研，朝夕不倦。初娶盧氏，兩次悼亡，刺激更深，所作血淚交流，讀之令人悲痛。
晏小山詞雲：“側帽花前風滿路。”容若詞集初名《側帽詞》，可見傾倒晏詞之甚。
馮煦雲：“淮海、小山，古之傷心人也。”容若亦可謂古之傷心人。
朱祖謀《望江南》詞贊容若雲：“蘭錡貴，肯作稱家兒？解道紅羅亭上語，人間寧獨小山詞？
冷暖自家知。”可謂知言。惟王國維《人間詞話》雲：
“納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情，此由初入中原，未染漢人風氣，故能真切如此。北宋以來，一人而已。”這話卻不合實際。
正因為他染漢化已經很深（康熙十一年，容若十八歲中舉；康熙十五年，容若二十二歲中進士），所以才能寫出感人肺腑的《飲水詞》來。（唐圭璋）
納蘭性德悼亡傷逝之詞哀感頑豔，令人不忍卒讀，邊塞行吟之篇則清怨蒼涼，別是一番風味。但一個“情”字卻是共同的。謝章鋌說：
“長短調並工者，難矣哉。國朝其惟竹坨(朱彝尊)、迦陵(陳維崧)、容若乎。竹坨以學勝，迦陵以才勝，容若以情勝。
”(《賭棋山莊詞話》)讀此詞，深知謝氏之言不虛。 這首出塞詞，當為納蘭性德於康熙二十一年(1682)八月奉命與副都統郎談等出塞遠赴梭龍途中所作，詞人時年二十九歲。
“今古河山無定據”，是一句斷語，也是詞人的感嘆。它橫空出世，有上下千年、縱橫萬里之概。從中可以看出史學家的深沉、哲學家的睿智，以及文學家的深情。
情語之後，緊接以景語：“畫角聲中，牧馬頻來去。”詞人揮舞畫筆，為我們描繪出一幅有聲有色、充滿動感的邊塞景物圖。
這既是眼前的實景，又使人聯想起歷史上的一幕幕活劇。這裡有秦始皇“乃使蒙恬，北築長城而守藩籬，卻匈奴七百餘裡，胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨”(賈誼《過秦論》)；有“漢家自失李將軍，單于公然來牧馬”(唐無名氏《胡笳曲》)等等，等等。畫角聲聲，牧馬馳驟，這不正是“今古河山無定據”的形象寫照嗎?
歲月倏忽，往事已矣。今天，當詞人風塵僕僕，奔走在邊塞道上的時候，只見眼前滿目荒涼，惟有如火、如血的片片楓葉在蕭瑟西風中飄搖，似乎在訴說著無窮的幽怨。
詞人彷彿聽見了“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”(辛棄疾《永遇樂》)的英雄吶喊，也彷彿聽見了“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”(杜甫《蜀相》)的仰天長嘆。
詞人彷彿看見了“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏”(杜甫《詠懷古蹟》其一)的美人身影，也彷彿聽見了“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論”(同上)的哀傷旋律。
不論是肝腸如火的英雄，還是色笑如花的美人，不論是彪炳青史的古賢，還是俯仰古今的來者，都籠罩在這一往深情之中。不信，請看那深山夕照，深秋煙雨。 (趙山林)
2樓：匿名使用者
開篇是“今古河山無定據”，這句開門見山就點明瞭自古以來，權力紛爭不止，江山變化無定。
3樓：匿名使用者
貫穿古今，一針見血，揭露事實，江山易改主，山河依舊在
4樓：喜卜
詞的上片，無論寫景抒情，都沒有雕琢的痕跡，以複雜的思緒引出眼前的景象，片末看似以景收束，卻景中帶情。景中情感的流露，水到渠成，不事雕飾。
《蝶戀花 出塞》的開篇有何特點
5樓：完美假知己
《蝶戀花·出塞》是清代詞人納蘭性德的詞作。這首小令，是作者侍從康熙帝出塞之作。表面是弔古，但有傷今之意，剛健中含婀娜。
說從前幽怨，也不是很古的從前，鐵馬金戈，青冢黃昏，隱約透示著滿清入關以前各族間的戰事痕跡。“今古河山無定據”，含而不露，不讓人得以指摘。納蘭氏與愛新覺羅氏是世仇，作者雖仕於清廷，怕還是“別是一般滋味在心頭。”
納蘭性德的《蝶戀花》賞析
6樓：您輸入了違法字
賞析這是一首悼亡詞。作者在《沁園春》一詞的小序中曾寫道："丁巳重陽前三日，夢亡婦澹妝素服，執手哽咽，語多不復能記，但臨別有云：
'銜恨願為天上月，年年猶得 向郎圓。'"此詞即先從"天上月"寫起。上片三句借月亮為喻，寫愛情的歡樂轉瞬即逝，恨多樂少。
後兩句，寫假如愛情能象月亮那樣皎潔圓滿，付出再大的代價都願意。"一昔如環，昔昔長如玦"，包蘊了無限的哀傷與懷念，表達了對亡妻的真摯愛戀。
下片寫傷逝中的悲痛，用燕子在簾間呢喃，反襯人去樓空，未亡人的孤寂。結語化用"雙棲蝶"的典故，表達了他與亡妻的愛情生死不渝，抒發了無窮盡的哀悼，把永恆的愛寄託在化蝶的理想中。這首詞把作者內心對愛妻的悲悼之情，盡情表露。
不做作，無雕飾，纏綿悽切，感人至深。
原文如下：
蝶戀花·辛苦最憐天上月
清代：納蘭性德
辛苦最憐天上月，一昔如環，昔昔都成玦。若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。
無那塵緣容易絕，燕子依然，軟踏簾鉤說。唱罷秋墳愁未歇，春叢認取雙棲蝶。
7樓：匿名使用者
辛苦最憐天上月，一昔如環，昔昔都成玦。若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。
無奈塵緣容易絕，燕子依然，軟踏簾鉤說。唱罷秋墳愁未歇，春叢認取雙棲蝶。
－－－－蝶戀花 ·納蘭性德
納蘭性德僅活到三十一歲，這位才華絕代的人物，來到世間不過“驚鴻一瞥”，留下的雪泥鴻爪便是那《飲水詞》。讀他的詞，你會感受其中有那麼個飽含摯意深情且十分悽惋動人的主旋律，久久地在你心上縈迴，且聽這首《蝶戀花》吧：
“辛苦最憐天上月，一昔如環，昔昔都成玦”——月光下的世界，有一種朦朧的美感，易惹人冥思遐想。離別的人們則更易逗起無限相思之情。唐人詩有：
“海上生明月，天涯共此時”，又有“此時相望不相聞，願逐月華流照君”之類。納蘭性德繼承前人卻又自創新意，他仰望夜空一輪皓月，浮想聯翩而至，情感勃鬱而生。他高聲嘆息：
“明月呀明月，最可憐你一年到頭東西流轉，辛苦不息；最可惜你好景無多，一夕才圓，夕夕都缺。”那“環”和“玦”皆美玉製成的飾物，古人佩在身上。“環”似滿月，“玦”似缺月。
納蘭性德詞鏤刻精工入妙，於此類比擬可見。但其長處還在於寫景亦處處有情，故其詞抒情氣氛特濃。此處以“辛苦最憐”四字領起，頓使天邊那一泓寒碧，漾起許多情思。
“若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱”。隨著情感的高漲，想象的飛騰，他進一步夢想起來，那一輪明月彷彿化為他日夜思念的愛人，用她那皎潔的光輝陪伴著他。此時，詞人也發出了自己的誓言：
要不畏“辛苦”，不辭“冰雪”去到自己愛人身畔，以自己的身軀熱血“為卿熱”。無奈天路難通，一個天上，一個人間，遐想煙消雲散之後，剩下的只是對往事的追懷和物在人亡的沉痛感慨。
納蘭性德本是一位在精神氣質上頗似賈寶玉的貴胄公子，身居“華林”而獨被“悲涼之霧”。當了康熙的侍衛，卻深以為苦，“惴惴有臨履之憂”。他率真，性好自由，喜歡“閒雲野鶴”式的生活：
“僕亦本狂士，富貴輕鴻毛”，他愛書，愛友朋之樂，還很鍾愛他的閨中伴侶。《飲水詞》中有些篇章如初日芙蓉，曉風楊柳的姿影般明麗、嬌嫩，又如出谷春鶯，天邊雲雀的鳴聲般曼妙、清新，它記錄了詞人的初歡，描繪了他的少年行樂圖。可惜這段時間很短促，大約才結婚兩、三年後他就賦“悼亡”了。
我們看到他在一首《沁園春》詞前《自序》中道：“了巳重陽前三日，夢亡婦澹妝素服，執手哽咽，語多不復能記。但臨別有云：
‘銜恨願為天上月，年年猶得向郎圓。’婦素未工詩，不知何以得此也。”哦，原來他心中的明月，寄託了他如此深沉的哀思，自不同於一般。
他們夫妻間只有“幾年恩愛”，又還有別離，早知如此，真不該離別：“問君何事輕離別，一年能幾團圍月？”他在詞中常這麼嘆息。
“無奈塵緣容易絕，燕子依然，軟踏簾鉤說”——下半闕拉回到現實：室在人亡，雙燕依然，一片悽清。小燕子也是很多情的，象王爾德筆下的“快樂王子”就有一隻小燕子來陪伴。
如今一雙燕子出現在納蘭性德的簾鉤上，只有它們那兒嬌小、輕盈才能夠“軟踏”，這“軟”字下得多神！燕子呢喃、似絮語；它們在說什麼？是說當年這室中曾有那“一生一代一雙人”的事兒吧？
於是我們從那“說”字裡隨之想象出此間曾有過的旖旎柔情的夢幻中的畫面來了，隨即，又都消逝了。眼前只有這簾間燕子。
“唱罷秋墳愁未歇，春叢認取雙棲蝶”——一結是那樣沉摯，又是納蘭性德式的愛情的表現。他是不甘心這樣淒涼到底的，他又夢想起來了。“唱罷秋墳”出自李賀詩中“秋墳鬼唱鮑家詩”一語。
“鮑家詩”似乎指的就是鮑照的《蒿里吟》這類輓歌。納蘭性德說：“在你的墳前我悲歌當哭，唱罷了輓歌，悲哀還不得解脫，我只有明春到此來認一認，花叢中可有一雙棲香正穩的蝴蝶。
”為什麼要“認取”呢？想必是舊時曾見過的了。於是我們從他自己描繪的年少風光裡，看到了這樣的鏡頭：
“露下庭柯蟬響歇，沙碧如煙、煙裡玲瓏月。並著香肩無可說，櫻桃暗吐丁香結。笑卷輕衫魚子纈，試撲流螢，驚起雙棲蝶……。
”這不就是那難得的“一昔如環”的花月良宵嗎？在他心上螢飛蝶舞，時時閃過，他所以要時時去尋覓，以重溫舊夢。但這樣的解釋似嫌不足。
我們反覆吟詠全篇，感到其中熱烈深沉的感情是一貫到底的。“最憐”——“不辭”——“認取”這些字眼下得“字字沉響”，力量很大。應該容許他的想象繼續飛騰起來，應該換一種理解：
對著秋墳，他痴心地發願“眼淚已流盡，悲歌已唱完，倒不如率性化去，和死去的愛人一起變作一雙蝴蝶，到來年，春光如海萬花叢中有對雙棲蝶，這就是我們倆——永遠地擺脫悲哀，永遠地相依在一起——請旁人來‘認取吧。”
他的早逝的妻子，在他心中永久是一位嬌憨情態的少女，他們相戀的時光在池心中是永久的紀念。他感到那時候他自己也很純潔無邪，正是“少年不識愁滋味”，而後來他便陷進許多煩惱中去了，所以他對一逝而不復返的人生這段美好時光無限依戀，格外追想。他的“悼亡”篇章很多，其緣由也在此。
納蘭性德詞中有一個理想境界，那就是希望青春和愛情得到永生。青年詞人是非常執著於這一理想並且熱烈地讚頌它的。《蝶戀花》可為範例。
故而我們讀他這篇詞後，會感到於悽惋中還燃著一種象火一般炙熱人心的東西，這就頗具力量，而不純然是消沉。他的同時代詞人陳維崧評他的詞曰：“哀感頑豔，得南唐二主之遺。
”但我以為散發著青春氣息的納蘭性德的詞，幾乎在“南唐二主”之上。
納蘭性德詞善設色點染，此篇先以素談之色為主，只見青白的月色，又見簾前的雙燕，最後卻讓我們看見那春叢雙蝶的想象中色採絢爛的特寫，映襯之下，分外地美。即令“悼亡”，也不盡是一片素色，這恐怕也是他的特點吧。
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今古河山無定據 是一句斷語，也是詞人的感嘆。它橫空出世，有上下千年 縱橫萬里之慨。從中可以看出史學家的深沉，哲學家的睿智，以及文學家的深情。 清代學者像中的納蘭性德 蝶戀花辛苦最憐天上月。一昔如環，昔昔都成玦。若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。無那塵緣容易絕。燕子依然，軟踏簾鉤說。唱罷秋墳愁未歇，春叢...
納蘭性德生平，納蘭性德的資料
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