1樓：清溪看世界
相同點：兒歌與幼兒詩的主體接受物件都是幼兒（兒童）。
不同點：
一、特徵不同
1、兒歌：詞句音韻流暢，易於上口，曲調接近語言音調，節奏輕快，有獨唱或對唱。
2、兒童詩：情感飽滿、想象豐富、構思新巧、語言童趣、意境優美。
二、表現手法不同
1、兒歌：兒歌常見的表現手法有：比喻、擬人、誇張、起興、摹狀、反覆、設問等等。
2、兒童詩：表現在押韻和節奏上。通過韻腳的變化、句式的錯落有致。
三、藝術感不同
1、兒歌：優美的旋律、和諧的節奏、真摯的情感可以給兒童以美的享受和情感薰陶。幼兒唱兒歌，則是情感的外洩過程，並能從中體驗模仿**的勞作和生活，驗證自己的經驗和記憶演變。
2、兒童詩：既兼顧了不同年齡段的兒童，同時又可使詩歌具有較強的**感和節奏感，形成全詩的迴環整齊的美感。
2樓：夢中仙瑤池裡
不同：兒歌以唱為多，詩歌以讀為多。
相同：兩者都有押韻。都可以很快背下來。有些詩歌也可以唱。有些兒歌也可以讀，就是兩者就可以唱誦。
寫文學好還是**學好
3樓：我愛山居歲月
看你喜歡什麼了，我就寫**
4樓：紀莫非陌
兩方面不一樣，**是感官的活兒，文學是心理的活兒，自己選擇
5樓：匿名使用者
這個主要看個人愛好了
**和文學有什麼聯絡嗎
6樓：匿名使用者
文學是**植根的土壤；**是文學的翅膀。它們親如兄弟，行同手足。
一、唐詩與**
詩歌的創作至唐代達到很高的水平，代表了當時文學藝術的頂峰，李白、杜甫、白居易、王維、王之渙，一代傑出詩人的創作，給後人留下了數萬首佳章妙句。
唐人有選詞度曲的傳統，好的詩作無不被人樂人們爭相傳唱，所以唐代的詩歌和**的關係十分密切，以《竹枝》《浪淘沙》《楊柳枝》等絕句為詞的歌曲家喻戶曉，李白、白居易、元稹、王之渙、王維、李益等人的詩句更是多為知音者協同作歌，在社會上廣為流傳。
二、在**與文學兩個領域中翱翔的人
**愛好者與文學愛好者兼具的大有人在：孔子是中國古代教育的鼻祖與先賢。**在孔子的生活中無處不在，他在**生活中的實踐和理論，對後世中國**的發展，有著重大而深遠的影響。
孔子會唱歌、彈琴、鼓瑟、擊磬、作曲，可以說是一位**的通才，他為《詩經》正樂時，能夠合著伴奏唱完三百零五首不同時代、不同地域、不同風格的歌曲。他之所以有超乎尋常的能力，就在於他能夠不斷地學習。
孔子還是一位作曲家。孔子離開衛國之後，本想渡過黃河，去投奔晉國的趙簡子。在黃河之濱，他聽說趙簡子殺了過去幫他從政的兩位賢大夫，便打消了去晉的念頭，並把對兩位被害者的同情，凝聚在一首叫做《陬操》的琴曲中。
7樓：明空心
可以這樣去理解的，**和文學是藝術的兩種表現形式，他們可以表現著共同的主題，情感，有著千絲萬縷的關係。**是流動的文學，文學是凝固的**。
8樓：冬之寓言
當然有聯絡
古代的詩歌原來是可以合樂歌唱的，也就是說，**就相當於現在歌曲的曲，詩就相當於歌曲的詞。兩者是和諧統一的結合在一起。
另外，**有天籟之音，文學有神來之筆。二者都是靈感與技巧的高境界昇華。藝術是相通的。就看你有沒有悟性。
9樓：集法者
有啊，詩經裡的詩篇就是配以樂器伴奏唱出來的，裡面注重的是**的意境而不只是詩本身。
詩經裡有很多章節是隻有曲沒有詞的。
10樓：lily千若千離
都是人類文明的一種形式,能沒有聯絡的嗎?
**學學士是屬於藝術學還是文學
11樓：匿名使用者
從**家的歷史背景上來看，則是文學；而從**的角度來看，則是藝術。
**是怎樣表現文學性內容的
12樓：正康三年
**與文學
相互影響,相互滲透,**藝術的某些表現方式如敘述性、戲劇性、典型性與文學創作中的某些本質特性相關,**中亦有文學性;文學作品中也有**性,表現在和諧的語音、抑揚的音調、句式的結構等方面。**與文學的相互結合與影響擴大了彼此的表現力,豐富了它們的內涵,促進了共同的繁榮與發展。
聽到**後會在腦海中產生一定的情景，因此，**像文學作品一樣，都可以表達作者的思想，這就是**的文學性。
13樓：漂泊闌珊處
藝術包括文學，那麼文學形式包括對生活的感悟；對社會的認識；對某個歷史事件的看法，或對情感的描述等等！那麼**也是一樣，只不過表達的形式和方法不同而已！
14樓：百感陳雜
比如**裡的文字可以詮釋它的「魂魄」。
高中**文學常識
15樓：紫藤蝶韻
戲劇，指以語言、動作，舞蹈，**，木偶等形式達到敘事目的的舞臺表演藝術的總稱。文學上的戲劇概念是指為戲劇表演所創作的指令碼，即劇本。戲劇的表演形式多種多樣，常見的包括話劇、歌劇、舞劇、**劇、木偶戲等。
如果想要進一步瞭解推薦欣賞韋伯的《貓》和《劇院魅影》很不錯
16樓：蘇打粉
夏宗昌與袁少雲之父袁老爺請來道南法師，先派棉花女妖前去色誘於生，吸其精陽，被識破；又用妖術操縱泥人、紙人，去殺於生，覆被擊敗。於生找到道南法師，將他**，得知實情後，發誓拼死也要打敗袁少雲。
詩歌押韻是屬於文學美還是**美？
17樓：匿名使用者
詩歌押韻,文學美與**美不好絕對分開,一般情況下兩者兼而有之;在押韻前提下,當字義的文學藝術性更強時,我們說體現了文學美,當字韻的**藝術性更強時,我們說體現了**美.如果都強,則既體現了......又體現了.......
(習小林 回答)
18樓：昆明之春
詩歌押韻是文學美和**美的共同優點組合！因為文學和**同樣是藝術的範疇。
**，美術，文學三者結合的重要性
19樓：★藍竹子
**是藝術的聽覺表現，美術是藝術的視覺表現，文學是藝術的語言、視覺、聽覺表現，三者結合能夠實現從各感官方面綜合的提升，體現**、美術、文學結合的重要性。
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孫權勸學，講述三國東吳名將呂蒙聽從其主孫權的勸告而讀書學習的歷史故事。炳燭而學，為師曠勸諫晉平公不要因為年老而放棄學習所設之比喻。這兩個詞講的都是勸對方學習的故事。但前者是因不願意學而被勸學，是領導對下屬的勸說，下屬的學習是被動的，是在不想學的時候被勸說 而後者是因擔心沒有信心而被勸學，是下屬勸領導...