1樓：匿名使用者
“隨遇而安”下一句是行雲流水。
隨遇而安是一個漢語成語，指能順應環境，在任何境遇中都能滿足。也有拘守陳規，不敢變易之意。
行雲流水是一個成語，意思是像天上的流雲，江河中的流水。
①形容詩文、書畫、歌唱等自然流暢。
②形容事物流轉不定，易於消逝。
③形容速度快，而且動作輕巧。
出處：清·《三俠五義》第七十七回：
白玉堂道：“你我讀書人，待人接物，理宜從權達變，不過隨遇而安，行雲流水。過猶不及，其病一也。
兄臺豈不失於中道乎？”湯生搖頭道：“否，否。
吾寧失於中道。似這樣隨遇而安，我是斷斷乎不能為也！請問足下安乎？
”白玉堂道：“安。”
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隨遇而安：
隨：不是跟隨，是順其自然、不怨懟、不躁進、不過度、不強求；“隨”不是隨便，是把握機遇，不悲觀、不刻板、不慌亂、不忘形。隨：順從；遇：遭遇。
近義詞：與世無爭、隨俗浮沉
反義詞：憤世嫉俗、憤憤不平
與世無爭，漢語成語，不跟社會上的人發生爭執。這是一種嚮往超然達觀的處世態度。出自《戰國策·楚策四》。
憤世嫉俗是一個成語，意思是有正義感的人對黑暗的現實社會和不合理的習俗表示憤恨、憎惡。
2樓：言南絮
“隨遇而安”下一句是“斯真隱矣”。
“隨遇而安”出自劉獻廷《廣陽雜記》一的“隨遇而安，斯真隱矣。”
《廣陽雜記》為"清代史料筆記叢刊"的一種，為清初劉獻廷撰，共五卷，此書不編類，是隨手記錄之作，內容涉及"禮樂、象緯、醫藥、書數、法律、農桑、火攻、器制"等，以"雜"為特徵。所記翔實可信。但此書論識精當，記述精細，固又不可以"雜"而略之。
隨遇而安拼音：［suí yù ér ān］順應環境，在任何境遇中都能滿足。
用法： 作謂語、賓語、定語、狀語；指能順應環境。
造句： 不過能夠隨遇而安，有船坐船，則比起幻想太多的人們來，可以稍為安穩，能夠敷衍下去而已。
成語故事：
在很久以前，有一個寺院，裡面住著一老一小兩位和尚。
有一天老和尚給小和尚一些花種，讓他種在自己的院子裡，小和尚拿著花種正往院子裡走去，突然被門檻絆了一下，摔了一跤。手中的花種灑了滿地。這時方丈在屋中說道“隨遇”。
小和尚看到花種灑了，連忙要去掃。等他把掃帚拿來正要掃的時候，突然天空中颳起了一陣大風，把散在地上的花種吹得滿院都是，方丈這個時候又說了一句“隨緣”。
小和尚一看這下可怎麼辦呢?師傅交代的事情，因為自己不小心給耽擱了，連忙努力地去掃院子裡的花種，這時天上下起了瓢潑大雨，小和尚連忙跑回了屋內，哭著說，自己的不小心把花種全撒了，然而老方丈微笑著說道“隨安”。冬去春來，一天清晨，小和尚突然發現院子裡開滿了各種各樣的鮮花，他蹦蹦跳跳地告訴師傅，老方丈這時說道“隨喜”。
3樓：君子蘭
隨遇而安，拼音 suí yù ér ān。隨：順從；遇：遭遇。指能順應環境，在任何境遇中都能滿足。
出自 清·劉獻廷《廣陽雜記》一：“隨寓而安，斯真隱矣。”
中文名： 隨遇而安
出處： 清·劉獻廷《廣陽雜記》
拼音：suí yù ér ān
意思：順應環境，在任何境遇中都能滿足
分享詞語辨析
【舉例造句】： 不過能夠隨遇而安——即有船坐船云云——則比起幻想太多的人們來，可以稍為安穩，能夠敷衍下去而已。 ★魯迅《兩地書》六�
【拼音**】： syea
【近義詞】：與世無爭、隨俗浮沉
【反義詞】：憤時嫉俗、憤憤不平
【燈謎】： 旅行家
【用法】： 作謂語、賓語、定語、狀語；指能順應環境
【英文】： feel at home wherever one is
成語故事
俗話說“不如意之事十有**”，在每個人的一生當中，根本就不可能永遠都是風平浪靜的。人生遭際不是個人力量所能左右的。而在詭譎多變、不如意事常存的環境中，唯一能使我們不覺其拂逆而使得心情輕鬆的辦法，那就是要做到使自己“隨遇而安”。
“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”，是何緣故成了如此?水土不同是也。想一想，人如果像此橘，應該如何應對呢?
當今這個社會，千變萬化，每個人一生當中所處的環境不會一成不變，我們怎麼去面對呢?有大智慧的人都認為，堅持自己的信念，隨遇而安吧。
在很久以前，有一個寺院，裡面住著一老一小兩位和尚。
有一天老和尚給小和尚一些花種，讓他種在自己的院子裡，小和尚拿著花種正往院子裡走去，突然被門檻絆了一下，摔了一跤。手中的花種灑了滿地。這時方丈在屋中說道“隨遇”。
小和尚看到花種灑了，連忙要去掃。等他把掃帚拿來正要掃的時候，突然天空中颳起了一陣大風，把散在地上的花種吹得滿院都是，方丈這個時候又說了一句“隨緣”。
小和尚一看這下可怎麼辦呢?師傅交代的事情，因為自己不小心給耽擱了，連忙努力地去掃院子裡的花種，這時天上下起了瓢潑大雨，小和尚連忙跑回了屋內，哭著說，自己的不小心把花種全撒了，然而老方丈微笑著說道“隨安”。冬去春來，一天清晨，小和尚突然發現院子裡開滿了各種各樣的鮮花，他蹦蹦跳跳地告訴師傅，老方丈這時說道“隨喜”。
對於隨遇、隨緣、隨安、隨喜這四個“隨”，可以說就是我們人生的縮影，在遇到不同事情、不同情況的時候，我們最需要具有的心態就是“隨遇而安”。而且，一個人如能不管際遇如何，都保持快樂的心境，那真比有百萬家產還有福氣!
大文學家蘇東坡曾經多次被流放，可是，他說，要想心情愉快，只需要看到松柏與明月也就行了。何處無明月，何處無松柏?只是很少人有他那般的閒情與心境罷了。
如果大家都能夠做到隨遇而安，及時挖掘出身邊的趣聞樂事，甚至於去找尋蒼穹中的閃耀星星，這樣，就是環境沒有任何改變，你的心境從此也會大不一樣了。
環境往往會有不如人意的時候，問題在個人怎麼面對拂逆和不順。知道人力不能改變的時候，就不如面對現實，隨遇而安。與其怨天尤人，徒增苦惱，就不如因勢利導，適應環境，從既有的條件中，儘自己的力量和智慧去發掘樂趣。
從容地由不如意中去發掘新的前進道路，才是求得快樂與安靜最好的辦法。
“心無所恃，隨遇而安”的下一句是什麼？
4樓：a可樂雪碧芬達
因為心無所恃,所以隨遇而安,下一句是
春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪;若無閒事掛心頭,便是人間好時節。萬物應時而生,人生隨緣而止。懂得知足,人生常樂。
解釋為：因為自己能力有限,只得被迫適應這環境.因為心中沒有可以依靠和寄託的屏障,所以漂泊到**都沒所謂.
心無所恃:
恃,倚仗,憑靠
心無所恃,心裡沒什麼倚仗的,心裡奢望.
隨遇而安:
隨：順從;遇：遭遇.指能順應環境,在任何境遇中都能滿足.
合起來理解:
心裡沒什麼奢望,在任何境遇中都能滿足.
5樓：淡寫這夏沫
隨遇而安：
出處：清·劉獻廷《廣陽雜記》一：“隨寓而安，斯真隱矣。” 清·文康《兒女英雄傳》第24回：“吾生有涯，浩劫無涯，倒莫如隨遇而安。”
成語故事：
俗話說“不如意之事十有**”，在每個人的一生當中，根本就不可能永遠都是風平浪靜。人生遭際不是個人力量所能左右的。而在詭譎多變、不如意事常存的環境中，唯一能使我們不覺其拂逆而使得心情輕鬆的辦法，那就是要做到使自己“隨遇而安”。
在很久以前，有一個寺院，裡面住著一老一小兩位和尚。
有一天老和尚給小和尚一些花種，讓他種在自己的院子裡，小和尚拿著花種正往院子裡走去，突然被門檻絆了一下，摔了一跤。手中的花種灑了滿地。這時方丈在屋中說道“隨遇”。
小和尚看到花種灑了，連忙要去掃。等他把掃帚拿來正要掃的時候，突然天空中颳起了一陣大風，把散在地上的花種吹得滿院都是，方丈這個時候又說了一句“隨緣”。
小和尚一看這下可怎麼辦呢?師傅交代的事情，因為自己不小心給耽擱了，連忙努力地去掃院子裡的花種，這時天上下起了瓢潑大雨，小和尚連忙跑回了屋內，哭著說，自己的不小心把花種全撒了，然而老方丈微笑著說道“隨安”。冬去春來，一天清晨，小和尚突然發現院子裡開滿了各種各樣的鮮花，他蹦蹦跳跳地告訴師傅，老方丈這時說道“隨喜”。
對於隨遇、隨緣、隨安、隨喜這四個隨，可以說就是我們人生的縮影，在遇到不同事情、不同情況的時候，我們最需要具有心態就是“隨遇而安”。而且，一個人如能不管際遇如何，都保持快樂的心境，那真比有百萬家產還有福氣!
環境往往會有不如人意的時候，問題在個人怎麼面對拂逆和不順。知道人力不能改變的時候，就不如面對現實，隨遇而安。與其怨天尤人，徒增苦惱，就不如因勢利導，適應環境，從既有的條件中，儘自己的力量和智慧去發掘樂趣。
從容地由不如意中去發掘新的前進道路，才是求得快樂與安靜最好的辦法。
找了很久，也沒有發現這句話的出處典故，除了隨遇而安外，心無所恃不是成語，更不是古語，我想，這就是現代人自己編撰出來的一句話吧！
所以後面沒有其他的話了
“一旦生無可戀,便會隨遇而安”的下一句是什麼？
6樓：小肥楊媽媽
“一旦生無復可戀,便會隨遇而安制”的下一句是“一旦心有羈絆，便會由愛生憂。”
1、一旦心有羈絆，便會由愛生憂，一旦生無可戀，便會隨遇而安，所有我對你的愛和你對我的感情到頭來，只不過是我自以為是的想想，所以是我給你的感情，賦予了你傷害我的權利，對嗎？
2、感情，不是一朝一夕就能培養成，失去也不是一朝一暮成傷，如果思念有聲音，恐怕你早已震耳欲聾，如果我們沒有遇見，傷痛就不會如此熱烈，我知道有一天我會忘記你 我沒有期待 我沒有悲傷，我只是知道了而已。
3、每次傷心時，只能一人默默流淚，每次傷心時，都沒有人安慰，心中那把刀，早已拔不出來了，許下的誓言、不離不棄，恐怕你們早已忘了吧，那些所謂的不離不棄，那些所謂的生死相依，那些所謂的永遠在一起，早已失去了吧，若忘記，請忘到徹徹底底，若背叛，請先了解你惡毒的心，若反悔，請不要“好了傷疤忘了痛”。
4、我想要強顏歡笑，可是我做不到，所以最後，我只能帶著一身的驕傲落荒而逃，白茶清歡無別事,我在等風也等你,苦酒折柳今相離,無風無月也無你，如果可以，我是不是不用那麼堅強，不用可以偽裝，可以肆無忌憚的大哭一場，恐你忽然來，恐我已離開。
「相由心生」的下一句是什麼，相由心生下一句
全詩是 世事無相，相由心生，可見之物，實為非物，可感之事，實為非事。這首詩源自佛教 無常經 相由心生 是指一個人所看到的事物，或者對事物的理解和感受，是由自己的內心決定的。人在不同的心情和不同的精神狀態下，對同一件事物的理解和感受是不同的。 玄德閣 2 此句源自佛教書卷 無常經 3 其意思是 指一個...
山隨平野近，下一句是什麼？山隨平野盡的下 句是什麼
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