1樓：影戈日
十二生肖共分成六組，兩兩相對，六道輪迴，體現了我們祖先對我們中國人全部的期望及要求。
第一組：鼠和牛。鼠代表智慧，牛代表勤勞。
兩者一定要緊密的結合在一起，如果只有智慧不勤勞，就變成了小聰明，光是勤勞，不動腦筋，就變成了愚蠢。所以兩者一定要結合，這是我們祖先對中國人的第一組期望和要求，也是最重要的一組。
第二組：老虎和兔子。老虎代表勇猛，兔子代表謹慎。
兩者一定要緊密的結合在一起，才能做到所謂的大膽心細。如果勇猛離開了謹慎，就變成了魯莽，而一味的謹慎就變成了膽怯。這一組也很重要，所以放在第二位。
第三組是龍和蛇。龍代表剛猛，蛇代表柔韌。所謂剛者易折，太剛了容易折斷；過柔易弱，太柔了就容易失去主見，所以剛柔並濟是我們歷代的祖訓。
第四組是馬和羊。馬代表一往無前，向目標奮進，羊代表團結和睦。中華民族是一個大家庭，我們更需要團結和睦的內部環境，只有集體的和諧，我們才能騰出手追求各自的理想。
如果一個人只顧自己的利益，不注意團結、和睦，必然會落單。所以，個人的奮進與集體的和睦必須緊緊結合在一起。
第五組是猴子和雞。猴子代表靈活，雞定時打鳴，代表恆定。靈活和恆定一定要緊緊結合起來。
如果你光靈活，沒有恆定，再好的政策最後也得不到收穫。但如果說你光是恆定，一潭死水、一塊鐵板，那就不會有我們今天的改革開放了。只有它們之間非常圓融的結合，一方面具有穩定性，保持整體的和諧和秩序，另一方面又能不斷變通地前進。
第六組是狗和豬。狗是代表忠誠，豬是代表隨和。一個人如果太忠誠，不懂得隨和，就會排斥他人。
而反過來，一個人太隨和，沒有忠誠，這個人就失去原則。所以無論是對一個民族國家的忠誠、對團隊的忠誠，還是對自己理想的忠誠，一定要與隨和緊緊結合在一起，這樣才容易真正保持內心深處的忠誠。這就是我們中國人一直堅持的外圓內方，君子和而不同。
中國人每個人都有屬於自己的生肖，有的人屬豬，有的人屬狗，這意義何在？實際上，我們的祖先期望我們要圓融，不能偏頗，要求我們懂得到對應面切入。比如屬豬的人能夠在他的隨和本性中，也去追求忠誠；而屬狗的人則在忠誠的本性中，去做到隨和。
2樓：匿名使用者
你在書城裡買生肖守護神7，裡面有答案的
3樓：匿名使用者
鼠代表智慧、適應強，牛代表勤勞、肯幹、奉獻。
老虎代表勇猛、強大，兔子代表謹慎。
龍代表剛猛、吉祥，蛇代表柔韌。
馬代表一往無前，向目標奮進，羊代表團結和睦、和順。
猴子代表靈活、機靈，雞代表恆定、穩定。
狗是代表忠誠、敬業，豬是代表隨和。
十二生肖各自象徵的意義是什麼？
4樓：匿名使用者
鼠：象徵機警應變，善處逆境，子孫繁衍，家業興旺。有生生不息，繁盛不衰之吉祥寓意。
牛：象徵勤奮樸實，誠摯忠厚，忍辱負重，勇武倔強。有勤勞致富，風調雨順之吉祥寓意。
虎：象徵威武勇猛，豪爽正義，文彩華美，氣宇軒昂。有辟邪降魅，四方安康之吉祥寓意。
兔：象徵溫柔文靜，純潔高雅，機智靈敏，忠厚善良。有自然超脫，長生不老之吉祥寓意。
龍：象徵尊貴神聖，志趣高遠，能屈能伸，通達曠放。有懲邪鎮惡，國泰民安之吉祥寓意。
蛇：象徵美麗多姿，痴情重義，豁達大度，靈活應變。有以柔克剛，百折不撓之吉祥寓意。
馬：象徵矯健雄偉，忠實誠信，傲岸不羈，勇敢堅定。有勇往直前，生命不息之吉祥寓意。
羊：象徵溫文善良，仁慈和睦，順天隨人，純潔高尚。有豐年富庶，和氣生財之吉祥寓意。
猴：象徵自由敏捷，聰明靈巧，智勇雙全，重情好義。有驅魔降妖，快樂怡年之吉祥寓意。
雞：象徵勇武好鬥，銳意進取，化解百毒，平安祥瑞。有家園安定，夫婦和諧之吉祥寓意。
狗：象徵機智聰慧，赤誠勇敢，盡職守信，捨身重義。有四季康泰，和平安寧之吉祥寓意。
豬：象徵豪放謙和，樸拙憨厚，隨遇而安，與世無爭。有安居樂業，豐衣足食之吉祥寓意。
十二生肖完整說法是子（鼠）、醜（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬）。
在幾千年的中國傳統文化中，生肖不僅是一種形象生動的紀年、紀月的方法，更已與每個人結合起來，賦予了一種神奇的性格。據清代趙冀考證，有關十二屬相之說最早起源於東漢。從那時起，民間就流傳起很多文人抒寫的生肖詩。
最早的生肖詩，據說是南北朝時陳朝詩人沈炯的《十二屬相詩》：
鼠跡生塵案，牛羊暮下來。
虎嘯生空谷，兔月向窗開。
龍隰遠青翠，蛇柳近徘徊。
馬蘭方遠摘，羊覓始春栽。
猴慄羞芳果，雞趾引清懷。
狗其懷屋外，豬蠡窗悠哉。
南宋文學家朱熹也寫過一首結構嚴謹、通俗易懂、妙趣橫生的“十二生肖詩”：
晝聞空簞齧飢鼠，曉駕羸牛耕廢圃。
時才虎圈聽豪誇，舊業兔園嗟莽鹵。
君看蟄龍臥三冬，頭角不與蛇爭雄。
毀車殺馬罷馳逐，烹羊酤酒聊從容。
手種猴桃垂架綠，養得昆鳥雞鳴角。
客來犬吠催煮茶，不用東家買豬肉。
元代劉因詠的十二生肖屬相詩為：
飢鷹嚇鼠驚不起，牛背高眠有如此。
江山虎踞千里來，才辯荊州兔穴爾。
魚龍入水浩無涯，勾鏡等是杯中蛇。
馬耳秋風去無跡，羊腸蜀道早還家。
何必高門沐猴舞，腸柵雞棲皆樂土。
柴門狗吠報鄰翁，約買神豬謝春雨。
5樓：樂遊人文文化
十二屬相分別對應著12種動物，那麼十二生肖究竟有什麼代表意義呢？
6樓：匿名使用者
1.子-鼠
鼠是聰明伶俐，智慧的典型代表。
2.醜-牛
牛是我們農耕的重要勞動力，是勤勤懇懇，本本分分的代表
3.寅-虎
虎是代表著勇氣，代表著傲氣，代表著實力。
4.卯-兔
代表著純潔，代表著謹慎。
5.辰-龍
尊貴神聖，志趣高遠，能屈能伸，通達曠放的象徵，有懲邪鎮惡，國泰民安之吉祥寓意
6.巳-蛇
視為美麗多姿，痴情重義，豁達大度，靈活應變的象徵，有以柔克剛，百折不撓之吉祥寓意。
7.午-馬
視為矯健雄偉，忠實誠信，傲岸不羈，勇敢堅定的象徵。有勇往直前，生命不息之吉祥寓意。
8.未-羊
視為溫文善良，仁慈和睦，順天隨人，純潔高尚的象徵。有豐年富庶，和氣生財之吉祥寓意。
9.申-猴
視為自由敏捷，聰明靈巧，智勇雙全，重情好義的象徵。有驅魔降妖，快樂怡年之吉祥寓意
10.酉-雞
視為勇武好鬥，銳意進取，化解百毒，平安祥瑞的象徵。有家園安定，夫婦和諧之吉祥寓意。
11.戌-狗
視為機智聰慧，赤誠勇敢，盡職守信，捨身重義的象徵。有四季康泰，和平安寧之吉祥寓意。
12.亥-豬
視為豪放謙和，樸拙憨厚，隨遇而安，與世無爭的象徵。有安居樂業，豐衣足食之吉祥寓意。
拓展資料：
十二生肖，又叫屬相，是中國與十二地支相配以人出生年份的十二種動物，包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
十二生肖的起源與動物崇拜有關。據湖北雲夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知，先秦時期即有比較完整的生肖系統存在。最早記載與現代相同的十二生肖的傳世文獻是東漢王充的《論衡》。
十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、醜（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬），隨著歷史的發展逐漸融合到相生相剋的民間信仰觀念，表現在婚姻、人生、年運等，每一種生肖都有豐富的傳說，並以此形成一種觀念闡釋系統，成為民間文化中的形象哲學，如婚配上的屬相、廟會祈禱、本命年等。現代，更多人把生肖作為春節的吉祥物，成為娛樂文化活動的象徵。
生肖作為悠久的民俗文化符號，歷代留下了大量描繪生肖形象和象徵意義的詩歌、春聯、繪畫、書畫和民間工藝作品。除中國外，世界多國在春節期間發行生肖郵票，以此來表達對中國新年的祝福。
生肖作為悠久的民俗文化符號，歷代留下了大量描繪生肖形象和象徵意義的詩歌、春聯、繪畫、書畫和民間工藝作品。除中國外，世界多國在春節期間發行生肖郵票，以此來表達對中國新年的祝福。
7樓：匿名使用者
老鼠和牛：老鼠代表智慧，牛代表勤奮。智慧和勤奮一定要緊緊結合在一起。
如果光有智慧，不勤奮，那就變成小聰明；而光是勤奮，不動腦筋，那就變成愚蠢。這兩者一定要結合。這是祖先對我們第一組的期望和要求，也是最重要的一組。
老虎和兔子：老虎代表勇猛，兔子代表謹慎。勇猛和謹慎一定要緊緊結合在一起才能作到膽大心細。
如果勇猛離開了謹慎，就變成了魯莽，而沒了勇猛，就變成了膽怯。這一組也非常重要，所以放在第二位置上。龍和蛇：
龍代表猛，蛇代表柔韌。所謂剛者易折，太剛了容易折斷，但是，如果只有柔的一面就易失去主見，所以剛柔並濟是我們的祖訓。 馬和羊：
馬代表勇往直前，羊代表和順。如果一個人只顧自己直奔目標，不顧及周圍環境，必然會和周圍不斷磕碰，最後不見得能達到目標。但是，一個人光顧及和順，他可能連方向都沒有了。
所以勇往直前的秉性，一定要和和順緊緊結合在一起，這是祖先對我們的第四組期望。 猴子和雞：猴子代表靈活，雞定時打鳴。
代表恆定，靈活和恆定一定要緊緊結合在一起。如果你光靈活，沒有恆定，再好的政策也得不到收穫。一方面具有穩定性，保持整體和諧和秩序，另一方面有能在變通中前進，這才是最根本的要旨。
狗和豬：狗代表忠誠，豬代表隨和。如果一個人太忠誠，不懂得隨和，就會排斥他人。
反過來，一個人太隨和，沒有忠誠，這個人就失去原則。無論是對一個民族的忠誠，還是對自己理想的忠誠，一定要與隨和緊緊結合在一起，這樣才容易保持內心深處的平衡。另一種觀點則認為生肖的意義在於它反應了古時人們對動物的圖騰、生活習俗和神話傳說。
這種意義主要從古時圖騰文化上各屬相的象徵，或從傳說神話故事與由其而來的風俗來解讀，這一觀點相對上一意**讀，依據更為充分。這裡我們列舉十二生肖其中幾個的風俗：鼠：
歷史上曾有過老鼠嫁女節。一般在正月二十五晚上，當晚家家戶戶都不點燈，全家人坐在堂屋炕頭，一聲不響，摸黑吃著用面做的“老鼠爪爪”等食品，不出聲音是為了給老鼠嫁女提供方便，以免得罪老鼠，給來年帶來隱患。臺灣居民認為祿三為小年，傳說初三晚上是老鼠結婚日，民間剪紙中的“老鼠娶親”就是這種信仰的反映。
虎：陝西有送布老虎的育兒風俗。小孩滿月時，舅家要送去黃布做的老虎一隻，進大門時，將虎尾折斷一節扔到門外。
送布老虎是祝願孩子長大後像老虎那樣有力；折斷虎尾，則是希望孩子在成長過程中免災免難。山西各地則流行送老虎枕頭的育兒風俗。每逢小孩過生日，當舅舅的要送外甥一隻或一對老虎枕頭，既可當枕頭，又可當玩具，還表示祝福。
蛇：逢巳年出生的人屬蛇，北方大都說屬小龍的，也有說屬長蟲兒的。人們不說屬蛇而說屬小龍，大概是因為對蛇厭惡，而對龍情有獨鍾，因龍為神物，也有點“攀龍附鳳”的味道。
漢族民間有“蛇脫皮”的說法，認為只要看見蛇脫皮，是不吉利的徵兆。民諺說：“見到蛇脫皮，不死脫層皮。
”尤其是在春季更為大忌。在青海地區，若家中發現蛇，最忌殺死。認為若殺死蛇或蛇沒有被子打死，蛇就會採取報復行動，於家門不利。
所以若在家中發現蛇，就將其捉入罐中或挑在長杆上，然後送到山谷中，並求其躲進山洞，別再回到人家中。羊：“羊”、“祥”通假。
西漢大儒董仲舒有云：“羊，祥也，故吉禮用之。”舊時漢族民間有“送羊”的歲時風俗，流行於河北南部。
每年農曆六月或七月間，外祖父、舅舅給小外甥送羊，原先是送活羊，後來改送面羊。傳說此俗與沉香劈山救母有關。沉香劈開華山救出生母后，要殺死虐待其母的舅舅楊二郎，楊二郎為重修兄妹之好，每年給沉香送一對活羊(羊與楊諧音)，從而留下了送羊之風俗。
雞：古代計時器尚未發明，早晨的雞鳴一聲，向人們報告新一天開始，它不僅是莊戶人家的時鐘，也是公共生活的時鐘。戰國時代，著名的函谷關，開關時間就以雞鳴為準。
落魄而逃的孟嘗君，面對大門緊閉的關口，擔心後面追兵到，食客中有會**者，學雞鳴，一啼而群雞盡鳴，騙開關門。這個故事被司馬遷寫入《史記》，傳為熟典。
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