1樓：江淮一楠
中國有句俗語：「百里不同風，千里不同俗。」這是說民俗極為繁雜而廣泛。
其內容涉及到衣食住行、婚喪嫁娶、娛樂節慶等各個方面。一般地說，道教主要與民間信仰習俗關係密切，通過與信仰習俗的聯絡，進而影響到歲時習俗、娛樂習俗等。
道教神靈貫穿民間文化
道教所尊崇的神靈是虛幻的產物，然而又與中國民間文化傳統緊密相連。好些赫赫有名的道教神靈，查詢其根底，都是起源於民間。
道教神仙體系中的道教俗神，如雷公、風伯、關帝、文昌、門神、灶神、城隍、土地、媽祖、瘟神、蠶神、藥王、財神等等，原本都是流傳於民間的，後被道教逐漸吸收成為道教神祗，並被貫上各種名號。道教把民間俗神集中到自己的信仰中來，成為道教神仙體系的一個組成部分。
反過來，道教又利用自己的優勢使這些經過道教化的神靈又返回到民間，更深、更廣地影響著民間的神靈祭祀活動。像城隍、土地、灶神，一般的民眾對它們都是無比敬畏的，對這些神靈的崇拜祭禱，實際上也就成了一種民俗。道教特有的一些神靈如八仙，財神，福、祿、壽三星，也得到民間的普遍祭祀。
道教法術深入民間習俗
道教的法術也深入到了民間，常常與民間的巫術結合而對民眾生活發揮重大作用。道教法術有相當部分淵源於民間巫術，經過道教的改造發展，使之更加系統化。道教法術內容也是很多的，如祈雨、療病、延生、超度、祈夢、求籤等道術都與民間巫術結合在一起，使得道教藉助民俗而普及，這一點是民間風俗與道教相聯絡的重要環節。
道教影響中國節日風俗
民間的各種按固定時間進行的民俗活動，道教也深入到了其間，如春節這個中國民間最盛大的節日，道教的影子就隨處可見，有的風俗沿襲至今。孟元老《東京夢華錄》載：「二十四日交年，都人至夜請僧道看經，備果酒送神，燒閤家替代錢紙，貼灶馬於灶上，以酒糟塗抹灶門，謂之『照虛耗』……近歲節，市井皆印賣門神、鍾馗、桃板、桃符及財門紙驢、回頭鹿馬、天行貼子。
賣乾茄瓠、馬牙菜、膠牙餳之類，以備除夜之用。自入此月，即有貪者三數人為一夥，裝婦人鬼，敲鑼擊鼓，巡門乞錢，俗呼『打夜胡』，亦驅祟之道也。」其中所述敬灶神，「打夜胡」，貼門神、桃符及鍾馗畫像等，都是涉及道教的。
民間重視道教神仙誕辰
道教神仙誕辰的慶典活動，在民間也極有影響。如玉皇大帝、太上老君等誕辰日，民眾大多要到道觀燒香禮拜。而且，道教的這些慶典、節日，也摻雜了許多民間娛樂方式，變得非常世俗化。
這時，有關的宮觀就成了民間娛樂的中心，大家所熟知的「廟會」就是此種情形的表現。這也是道教與民俗相關聯的重要方面。
2樓：一抹藍一抹白
道教有財神，收到很多人的崇拜。
3樓：水色空萌
正月初五接財神，二月二龍抬頭，三月三王母娘娘蟠桃會，
4樓：無量光無量壽
道教**於生活，用之於生活，服務於世界眾生百姓。
道教對中國傳統文化有哪些影響呢？
5樓：文化永生
三、在科學技術上的影響道教首先作為古時煉丹求藥的重要代表，許多的古代君王也希望通過丹藥來實現「長生不老」，而正是在這種煉丹的追求下，歪打正著發明了火藥的雛形，從而成為了古代的四大發明之一，這也為中國古代乃至全世界的變革提供了一種堅實的基礎，也可以說是道教最入世、最具意義的一個影響因素。
6樓：痞子只you風流
道教其實滲透到了中國的傳統文化裡面，例如中國傳統文化裡面有拜祭三清的這個習慣，這個就是源於道教的，還有就是一些藝術也是參考了道教的思想。
7樓：可樂愛喝可樂
道家對中國傳統文化給人傳遞一種思想是一種絕處逢生的思想，讓人超脫世俗的思想。
8樓：天天影談
道教對傳統文化的影響有算命卜卦，打坐煉丹，氣功，食療等，很多古代**裡也有道教題材，比如西遊記，紅樓夢等。
9樓：地方娛樂
與中國的其他宗教文化交相輝映，彼此互相影響，互相變得更加全面廣泛。
10樓：落單雲
道教對於自然宇宙的探索與思考，營造出了一種空靜虛無之感，而在這種氛圍的影響下，許多方面的藝術創作也受到了影響。
道教五大節日及其習俗
11樓：aaa**王
三元節 上元節，中元節，下元節
基本和中華古典傳統節日差不多
道教節日即道教特定的紀念、慶賀、朝誦、追薦之日辰儀式，節日來臨都要舉行齋醮儀式。道教節日與民俗活動早有關係，又吸收中國傳統節氣時令，所以道教的節日很頻繁。道教的節日大致都是民間節日。
中國人過年，從農曆十二月開始，一直延續到正月十五元宵，過年才算告一段落，道教與民俗的關聯亦可由此說起。在香港民俗中，臘月二十三送灶君，揭開了除舊佈新的序幕。除夕夜香港市民到赤松黃仙祠上香；初一焚香設供恭接財神；初三時車工誕；初八「迎順星」，廟觀設壇祭星；初九是玉皇誕；十五是上元天官誕和燈節。
一連串的節日習俗，多在廟觀進行。
在道教中，起源於原始宗教對天、地、水等自然崇拜的三官大帝——天官紫微大帝、地官清虛大帝、水官洞陰大帝的生日，分別為上元（正月十五）、中元（七月十五）、下元（十月十五），這3個日子合稱三元節。每逢三元節，善信到廟觀祈福免災。天官大帝的生日與上元燈節（元宵節）相重合，是歡度新春後的第一個佳節。
地官大帝的生日與佛教的盂蘭盆會相重合，要舉行賑濟。水官大帝的生日由於沒有重合的風俗活動，與其他二帝的生日相比，隆盛的程度較為遜色。香港道教聯合會每隔3年舉辦一屆「下元解厄消災祈禱世界和平萬緣勝會」，祈願陰安陽泰、集福迎祥。
**道教（佛教）對中國民俗的影響
12樓：一生一個徐奕榛
寫到你。
而在高空，在這一切之上，一架飛機盤旋。我在努力，在我們之間烏鶇飛翔
像一個孩子的命名——王后，可愛，
落在白夜逝去的苦悶裡
他們還的衷於的是怎樣的色彩哈哈
13樓：青雲師兄
我只知道道教對中國的影響！
魏晉時期的玄學，中醫、天文、星象、地理、等，還有一些明著如：《易經》《道德經》等！
佛教是外來宗教，我就不太瞭解了！
14樓：匿名使用者
要說佛教，我就知道現在民間信佛的越來越多，有趣的是心眼好的沒幾個，說的是實話希望有些人不要不愛聽
15樓：楊城居士
你要說清楚是佛教還是道教啊，
16樓：冬de雪兒
呵呵 中國本土 道教 很多 很多 。。
17樓：烏鴉的牙齒
精神寄託，策反工具，平定民心。。。。
與道教有關的節日或習俗
18樓：匿名使用者
夏至日靈寶天尊聖誕
三月初三真武大帝聖誕
19樓：匿名使用者
道教主要節日
三清聖誕：冬至日元始天尊聖誕，夏至日靈寶天尊聖誕，二月十五道德天尊（太上老君）聖誕
三元節：正月十五上元節，七元十五中元節，十月十五下元節五臘日：正月初一天臘，五月初五地臘，七月初七道德臘，十月初一民歲臘，十二月初八王侯臘
（道教據古代「臘日」祭先祖、百神之制，創五臘日）清明節：清明日
玉皇聖誕：正月初九
王母聖誕：七月十八
九皇會：九月初九
東嶽大帝聖誕：三月二十八
文昌帝君聖誕：二月初三
真武大帝聖誕：三月初三
關聖帝君聖誕：五月十三
張天師誕辰：正月十五
許真君誕辰：正月二十八
呂純陽祖師誕辰：四月十四
王重陽祖師誕辰：十二月二十二
邱長春祖師誕辰：正月十九
中國民間故事好詞好句，中國民間故事好句？
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