1樓:自省
絕非如此!佛教是文化,更是教育。是解析生命真諦,了脫生死的無上教育。
不是放生求福的法門。當下流行的信佛放生說,是一種刻意的行為。為了積福而放生本身就是一種自私的行為。
而且,在放生的過程中如果是錯誤的,很可能是在殺生,比如;把人工飼養的魚放入河中,它們不可能適應這種環境而很快就會死掉,進而汙染了環境,造成更多的生物死亡。把老鼠放入他人的莊稼地裡,給他人造成損失的。買鳥放生的,你這次買了捕鳥人的十隻鳥,下次他就會捕百隻、千隻、萬隻……,這是放生還是助紂為虐啊?
所以,刻意放生很容易出現問題的,更不是在學佛。
2樓:飄蕩雲空
不一定,信佛講究行善積德,放生只是行善的一種方式,還有其它方式,比如素食,捐助,勸人行善,尊老愛幼,自我約束等等!
3樓:異想天開
放生是一種慈悲心的表現,信佛之後放不放生完全是自願的,你想修慈悲心,自然會樂意放生。
4樓:匿名使用者
正確的放生不是去市場買來東西放進河裡,那是對佛祖對修行的誤解,如果那樣做會促使更多人去殺生,是錯誤的,採納者必發財
5樓:孤單旋律一天蠍
佛祖有好生之德,希望眾生都能向善,佛家講究因果自然,有時候放過別人也是放過自己,萬事順應自然之道,也自然心竅通智,心想事定。萬事皆有因果,不管是順應還是逆變一切隨心隨緣
6樓:時光的結局
不一定,放生的也不一定就信佛
7樓:匿名使用者
只要心存善念就好了,阿彌陀佛
為什麼有能力的學佛人一定要放生?不放生不可以嗎?
佛教裡面放生要念放生咒!我也信佛!覺得那麼做麻煩!但是我放生比較隨性!買了就直接放!沒有那麼多規
8樓:博寬容
放生是被稱呼為「大乘佛教」的精神組織提倡的「功德」,也是符合現代動物保護理念的善行。但好事必須做好,放生必須要遵循科學,否則好心可能辦壞事,放生弄不好變成殺生。盲目放生也可能無功反而有罪。
9樓:鑫彬海焱
酒肉穿腸過佛祖心中留。
阿彌陀佛,善哉善哉。
10樓:匿名使用者
當然對,做的多了也就不是那個意思了
11樓:ok唉萊卡
不對,如果你不唱往生咒,那放生的動物會去屙羅地獄
12樓:櫻花飄君
我想你應該尊重佛教的文化
13樓:名字不能長的我
如果是寵物動物的話,你放出去可能他不會找吃的,所以你應該先訓練訓練它才可以放出去。
14樓:匿名使用者
信佛 放生
1、放生有什麼功德:放生是財佈施,法佈施,無畏佈施,三施皆具,功德無量。放生帶給我們最大的益處是消災延壽,但是如遇重大事 件祈求大慈大悲觀世音菩薩保佑時,在念經的同時,加上放生,效果會更好。
2、哪些人特別需要放生:信佛的人、中老年人、年老多病的人、對父母孝順的人。還有從事以下職業的人:
廚工、廚師、手術醫生、**醫生、殯葬杵工、殺蟲清潔工、雞場豬場屠宰工、刑 警、法 醫、解剖師等,要經常「放生」來對衝消災,當然最好是找機會轉業。
4、放生的動物最好選擇容易被人食用的動物,如魚、蝦、螃蟹、蛤蜊等,其他動物只要是要被人殺死或吃掉的也是可以放生的。
5、 放生時要念經: 放生幫助消災延壽, 唸經幫助護身,兩樣一起做效果最好。要去放生的路上就可以開始唸經,念《大悲咒》最佳,唸經前要說出自己名字:
「請大慈大悲的觀世音菩薩保佑我某某某消災延壽,我一定再做更多的功德」, 接著再念 《大悲咒》 , 越多越好。 代放生就說「請大慈大悲的觀世音菩薩保佑家人某某某消災延壽…」。
6、到了放生地點,先對著天空三稱「感恩南無大慈大悲觀世音菩薩」 ,然後念《大悲咒》 、 《心經》各 3 遍或者 7遍。放魚入水之前要再說一遍:「請大慈大悲的觀世音菩
薩保佑我某某某(或者家人某某某)消災延壽……」放生時可以念《大悲咒》 、 《心經》 、 《往生咒》遍數不限,能多念點最好。把魚放入水中,要輕起輕落,避免傷害到魚。
7、如果放生時有魚蝦螃蟹等死去就要念《往生咒》超度, 一般是每隻蝦 3 遍 《往生咒》 , 每隻螃蟹 7 遍 《往生咒》 ,每條魚 7 遍《往生咒》 。
8、放生的錢款最好用自己的錢,如果代家人放生也最好問家人拿錢去放生。用自己的錢為家人放生,只要事先對菩薩說: 「請菩薩慈悲原諒,用我某某某的錢為某某某放生。
」然後再去買魚放生,這樣也就有效果了。還有一種做法:放生之前在佛臺跟菩薩祈求:
我某某將自己的錢多少元給某某某(親人朋友的名字) ,這些錢算做他自己的錢。
9、代家人放生,如果家人完全不信甚至反 對的話,有時候效果也是會打折扣。但是放生總是好過不放生。
10、代人放生,在放生現場的時候,不要再提自己的名字(如果頻繁報出或者意念想到自己的名字,會使功德算到自己頭上一部分) ,只說:某某某(親人朋友的名字)放生魚多少條或者多少斤,求大慈大悲觀世音菩薩保佑某某某……或者可以將他人的名字、魚的斤數或者條數等資訊寫到一張紙上,在放生現場拿出這張紙讀一下即可。
11、為家人放生以後,能夠告知其放生數額會更好。但是如果對方完全反 對的話,為避免對方造口業,還是不提為好
「放生量變達到質變,放生一萬超出八難,放生五萬免墮沉淪,放生十萬極 樂國土,放生一億菩薩隨意」。
關於佛教放生的問題,請高人回答?
15樓:遵奉
師兄善哉 你起了慈悲心 就已經功德無量了 大道理前面的 師兄們都說了 很多了相信你也明白此間方寸之理
我給你個 簡單的 辦法吧 就是我如此做的
我家附近有個賣魚蟲的大媽她們是姐妹倆一起賣魚蟲和 漁具我有時去買漁具就看到魚蟲泥鰍都很可憐 我便隔斷時間就去買些魚蟲 和泥鰍 分別放生跟這兩個大媽處的關係還可以 在放生時我把部分功德迴向給那些因為生計而隨喜殺生的人(也就是這些販賣的人)有時跟她們買的時候 跟她們說是放生用的她們便每次都隨喜給我一些幫她們放生 時間長了 家附近的人放生水族時都去她們那裡買 後來我發現她們開始在攤子上放唸佛機 念阿彌陀佛
其實很多人都是不得已才做這些事情 我們首先要身體力行的去做慈悲事 相信有緣的人會在我們言語之間領悟 我們的慈悲 而被慈心召喚
簡單的 例子希望對你的問題有幫助
諸善奉行 諸惡莫作
阿彌陀佛
16樓:匿名使用者
見死不救不行的,如果你注意到漁販子可能變壞,那你跟他講佛法啊,多好的功德,哪怕跟他念一下佛的名號。
17樓:匿名使用者
我在感動之餘請你自救!
18樓:匿名使用者
您既然這麼想,
您可以把放生的錢拿去印善書,讓人們看了能覺悟,照樣為眾生做貢獻。
這是淨空老法師在佛學問答裡面講的,我推薦您多聽聽淨空老法師的法言。
另外,如果您再看到這些眾生受苦難,您可以在心裡替它們做三皈依,念南無多寶如來,願它們脫離三惡道,早登極樂。
19樓:匿名使用者
放生,是依荷包主意吧
樓主可以這樣啊。。在經過那些攤子的時候,對著這些眾生唸佛號,如果有哪個眾生拼命伸頭來看你,買!!
眾生皆有靈性,我們能救多少就救多少,但是我們並不能把市場上的魚蝦全救完是吧,我們想,但做不到。
所以呢,可以對他們唸佛,如果樓主有時間的話,甚至可以到每個攤前去給那些眾生唸佛。願他們能放下宿怨,放下這個身子,依著佛菩薩的功德願力得生善趣。
我們能做的,似乎不多。
20樓:匿名使用者
我們佈施、放生等都要量力而為。。。就像眾多位所說的應隨時、隨分、隨能力的去做。。。買時不告知要拿來為何。。。
但買後,能夠的話,放生前給它先說說法,祈願它這輩子結束之後能夠投胎到人道來並且有因緣接觸到佛法。。。放時給它聼聼佛號也是度它的方法之一。。。共勉之。。。
21樓:涅磐寂靜之一
你是個很有善心的好人,有能力幫就幫一下吧,善有善報.
22樓:匿名使用者
首先問題不一定是買來放了,或者置之不理,兩個非黑即白的方式而已。
佛法圓融,首先不必自己圈死自己,這個情況,自己有條件允許,可以買來放了,條件不具備,也可以幫其唸經、唸咒、唸佛,迴向給它們,減輕它們的痛苦,幫助它們解脫。
慈悲為本,方便為門。
重要在自己發心,自己修行,自己發心慈悲,是首要的,再來,就是自己真要修行有功夫,有境界,才能用更多不同方法,幫助眾生。
真善人,真持五戒十善的人,真修行人,路過看到馬路上意外身亡的動物,幫助其唸佛號若干,已經可以幫助到這些眾生,隨著自己修行深淺不同,眾生獲得利益不一樣。
有本善書相當不錯,是果卿居士的《現代因果實錄》,裡面有很多現代生活中的例子,有興趣可以看看。
23樓:泥鰍養殖趙先生
你能讓所有的人不吃葷嗎?我的建意是你傳佛教,信的人越多,殺和吃的人就少的多了。你放了魚,它又會被它的天敵吃掉,你說是害了它還是救了它?
你放了它,它會吃掉它的食物,它又殺了生,你說呢?很難兩全。你應該順從萬物的規律,每個人都有自己的思想,做好自己。
24樓:落魄少爺
放,不定時,不定量的放
讓對方摸不到規律
有錢了多放,沒錢就放一個也不少
25樓:路人指路
「怕買了魚,拿去放生,以後魚販子賺了錢,他打魚越打越上癮!」
你不買魚,他的魚會被別人買去。照樣賺錢,還是會繼續打魚的。
被別人買去,那結果可就慘啦……不忍心說,不忍心看啊,,你買來放了,慈悲的力量會得到增強,殺業會慢慢消減。
大乘佛法不可思議,不要以自己的妄想心去推測。
建議你看看海濤法師講的一些事情,放生放到臺灣的出海漁民都沒收穫啊。
東北也有師兄放生帶動了養殖戶一起參加,轉行放棄惡業。
南無地藏菩薩摩訶薩!
隨喜師兄放生功德!
26樓:學佛小子
可以買了放生。一切隨緣。
27樓:宗教學愛好者
量力而行。
人有人的業力,魚有魚的業力。
改變不了的事情,隨緣吧……
28樓:匿名使用者
不要說自己是放生,你不買別人也會買。魚販子照樣捉。已經要被殺了救了再說,那裡還那麼多顧慮,你說那。這樣的放生真是功德無量。阿彌陀佛
29樓:匿名使用者
你所做的,是你想做的,與他人無關。
30樓:權小龍
這種東西.....不好回答
歌友個的命運
還是買點放生吧
為自己積德
31樓:水韭景天
芸芸眾生,各有各的命。有時候我們只能用自己的方式影響,感化周圍的人,而不能替別人決定怎麼做事。
32樓:木繹
第一:放生要量力而為。
第二:種瓜得瓜種豆得豆
種下自己的善因。善果自然如影隨形。
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