1樓：宇宙外的三道題
入定的人一定會覺得全身很舒服很快樂，這快樂的感覺會使他身上原有的病痛等不舒服感消失。另外，當他入定的時候，呼吸一定是非常均勻、非常舒適的，呼吸一定會變得微細。我們可以從這些現象，分辨出入定的一些情形。
根據經典說，入初禪會生起覺、觀、喜、樂、定五件事，稱為初禪五支，初學者入定時是分不清楚這五支的，所以初學者不必先理會初禪五支，以免分心。初學者可以從心念集中了、呼吸變微細了、身體非常舒服了，以這些現象來確定自己已經入定了。另外，初入定的人往往有一種感覺，就是他從非常舒服的感覺中出來之後，會覺得忽然腳痠、麻、痛了；但是，在他出來之前卻不知道痛。
為什麼呢？因為初禪只有樂受沒有苦受，所以，你靜坐到心念很平靜身體非常舒服的時候，一旦休息就感覺全身疼痛，這表示休息前你入了初禪。這是很多修禪定的人都有的經驗。
但是有些人不但不明白為何麻、痛，還會否定自己已經入定了呢！原因是被那些講經教的老師誤導了。那些法師不明白入定是怎麼回事，將入定講得很難很難，甚至於聽到你修禪定，他就會說小心著魔。
其實四禪八定，不是佛教專有的，外道也會的。為什麼我們佛教一講起禪定，就怕會修出問題呢？原因是沒有正確地去認識初禪到四禪是什麼。
2樓：匿名使用者
唸佛攝心也是一種入定，一念代萬念，唸佛可入唸佛三昧，更殊勝的地方是有佛力加持。
你聽說的那種聽不到聲音的定，可能是無想定或則滅盡定，前五識（或六識）暫時關閉了，是四禪八定裡面的。
其實，定有很多種形式種類的，比如淺定、深定、甚深定、昏沉定、三昧定等等。
唸佛的時候，人的靈專注到了耳根耳識去聽佛號上，那肯定是能聽到聲音的。那些聽不到聲音定，是人的靈專注到了其它地方，比如專注到了前五根前五識以外的其它地方。
（僅供參考）
持咒唸佛打坐入定之密打坐時怎樣唸佛號入定打坐唸佛的
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入定和睡眠有什麼區別？謝謝了，大神幫忙啊
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