1樓：匿名使用者
大德開示，對您也許有幫助：
淨空法師：佛像、燒香、供水代表的意義
主持人：今天如果說我崇敬菩薩，崇敬大智慧者，我不燒香是不是他就聽不到？因為總是有人跟我們說，你燒香啊，告訴他你來了，因為他很忙啊。
所以呢，燒香這件事情它的意義到底在**？然後，不燒香是不是我們的虔敬心就比較不夠？燒的香到底是給神佛還是給鬼怪？
這中間怎麼去分辨？
淨空法師：這些形式上的錯誤實在太多太多了，這個造成了迷信。佛法是教育，它所有一切設施啊，都是屬於教學，我們一定要懂得這個道理。
譬如，我們簡單舉幾個例子，講佛像，佛像不是偶像，你把它當作偶像，那你對佛教完全不瞭解。供佛像的意義，就跟我們中國人供祖宗牌位是一個意思，「慎終追遠」啊！為什麼呢？
尊師重道，他是我們的老師嘛，我們紀念他，這是第一個意思。第二個意思呢，是「見賢思齊」，供的是釋迦牟尼佛，他是我們佛教的創始人，這個教育的創始人，我們看到他呢，我們就想到他教我是什麼？所以不看到他，忘掉了，用這個像提醒自己，是這個意思啊！
我們見到這個像禮拜，就像現在我們見到孫中山先生的像行三鞠躬，一樣的意思，表達我們自己對他的敬意，並不是他要求，你拜他，他就歡喜，不拜他就不歡喜，沒這個道理，沒這個事情的，是表示我們自己這一點誠意，而更重要的是，要把這一份的敬意、誠意，要面對著一切大眾，那你就真正會用了。噢，我對佛這麼樣的尊敬，我對每一個人都是這麼尊敬，學以致用嘛，你得用上嘛，教育意義在此地呀！「釋加牟尼」這個名號也是教學，佛菩薩沒有名號啊，名可名非常名，道可道非常道，人哪有什麼名與號啊？
所以他們覺悟的人知道，他沒有名，「名」是什麼呢？「名」是他教學的宗旨。為什麼用這個名號呢？
曉得現在這個時代，這一個階段，這一個地區，這些人們最缺乏的、最大的毛病是對人沒有慈悲心，自私自利，所以用「釋迦」，「釋迦 」是仁慈的意思，一聽到「釋迦」，（就警醒）我們對人要仁慈啊，「牟尼」是清淨的意思，我們自己的大病，心不清淨，所以聽到「牟尼」，（就警醒）我對自己要清淨啊，你看，它用意在此地。那麼，見到像的時候，我們就曉得釋迦牟尼佛，對人仁慈，對自己清淨，時時刻刻提醒自己。這些佛像、神像，在佛教裡面，用現代話說是教具，教學的工具，它用意在此地，不能說是把它當作神明來看待。
它的好處在**？他有無量功德，時時刻刻提醒我們，讓我不忘記。那麼，觀音菩薩代表慈悲，地藏菩薩代表孝敬，孝親尊師，你看到，你就想到經典教你什麼，它是用來提醒人的，它不是偶像的崇拜。
但是現在不知道這個意思了，這成偶像崇拜，所以佛教變成宗教，佛教不是宗教，但是現在確實變成宗教，變質了！這很可悲呀！那麼好的教育，他這個教育，就是我們今天講的教學藝術化，達到最高度的藝術。
把教學跟現在博物館完全結合在一起，這是多麼美的一種教學方式，多麼高的教學方式，現在人不認識，淪落到這種樣子，這是很可悲的一個現象。沒人講啊！你說供具，你剛才講的的香，「香」是表什麼？
香是表戒定，佛家的香贊裡頭，「戒定真香」，代表五分法身，戒、定、慧、解脫、解脫知見，它代表這個意思。我們看到這個香，聞到這個香，就要曉得我們要修戒，要修定，要修慧，提醒自己，不是什麼佛菩薩聞不聞的。為什麼要用香呢？
香的確是從信起來的，香爐是什麼呢？你們到大陸觀光，看到長城峰火臺，就是香爐。你看遠地方有什麼訊息，在那個時候就是燒狼煙傳遞訊息。
這個香啊，我們跟佛菩薩傳遞訊息，取這個意思嘛。但這個訊息裡頭重要的是要他的精神，他的教悔，他教給我們戒定慧三學。並不說佛要聞什麼香，那燒得那麼多，把他臉薰得黑黑的，房子薰得黑黑的，烏煙瘴氣，哎呀！
完全搞錯了。破壞了環境，染汙了空氣，統統都搞錯了。香，好香一支。
主持人：清茶一杯。
淨空法師：不，不能供茶，要供水，為什麼不能供茶呢？水錶什麼呢？
水錶清淨心，心要乾淨，心要平等。所以，供一杯水，不是佛喝的，是給我們看的，看到那個我的心要像水一樣，要平等，要清淨。茶的顏色是染汙的，所以不要供茶。
那個供的燈燭，它表法是燃燒自己照耀別人，那就是今天講的犧牲奉獻哪，我為一切眾生服務，犧牲自己生命也在所不惜，燈燭表這個。沒有一樣不是教學，所有這些佛的像，**神的像，全是教學。你一進門，現在大家最常見的，四大金剛是**神，四大金剛**，保護自己，不是保護別的，你見到這個，懂得他的意思，你學到是怎樣保護自己。
東方「持國天王」，能夠保持我家道不衰，保持我家庭的興旺，保護我的事業能夠蒸蒸日上，用什麼方法呢？負責盡職，他代表的是負責盡職。我們無論在哪個行業上，在哪個崗位上，我們自己真正做到負責盡職，我們一定會往上升嘛，這是一定的道理。
那麼，他手上拿的琵琶，不是他喜歡唱歌，也是教學的，琵琶代表中道，絃樂器鬆了，它就不響了，緊了就斷了，告訴我們，無論做什麼事情要做到中道，不能過分也不能不及，儒家講的「中庸之道」，佛法講的「中道第一義」，表這個意思啊！南方天王是「增長天王」，增長什麼？你想到他，你的品德要增長，你的學問要增長，你的技能要增長，甚至於你的生活水平也要增長，一天比一天好才對呀。
所以佛教是講進步，不會退步，不會落伍。他手上拿的是劍，劍代表智慧，慧劍嘛，斷煩惱嘛，它表這個意思的。所以這是**教導我們怎樣護持自己，這是總綱領、總原則。
如何落實呢？落實在廣學多聞。你智慧從**來？
你要去求學呀。所以西方天王叫「廣目天王」，廣目就是我們今天講觀光旅遊考察，到處去看，學人家的好處，人家的長處我們要學習，人家的缺點，我們回來檢討反省有沒有？有，把它改正，你才能夠蒸蒸日上。
他手上拿的是龍或者拿的是蛇，龍與蛇代表變化，告訴你這個社會一切人、一切事、一切物變化多端，千變萬化，你要小心，這個手上拿著珠，變化裡頭有個不變的道理，你把不變的道理掌握住了，你就能應付這個變化莫測的環境，它代表這個意思。北方天王叫「多聞天王」，你想想看，「讀萬卷書，行萬里路」，它表這個意思。北方天王拿的是傘蓋，「傘蓋」今天講是防止汙染。
我們今天講環保呀，環保能不能做得好？做不好，全世界人做環保，效果都等於零。為什麼呢？
真正環保的中心，他沒找到，中心是心理汙染，你要把心理汙染保護好，外面環境就能收到效果，這個心地汙染不能做好，外面環保永遠做不好，永遠做不徹底。你想想看，你這四個做到了，那你就真的會保護自己了。現在把它當作神去拜，當作是完全迷信，佛教這麼好的教育意義，不要說一句話，讓你在廟裡轉一轉，你什麼都充實了，你樣樣都明白了，你就會覺悟，你就知道應該怎麼樣生活，怎麼工作，怎麼樣處事待人接物。
2樓：aaa**王
自願的 ····················
家中供佛上香要點蠟燭嗎
3樓：匿名使用者
應該沒關係，誠心供佛的話，不必要拘泥於形式，你的一絲善念即是對佛陀的禮敬，如果念念之間都是不善，那是對佛陀教法的不敬
4樓：天地無私故長久
有條件就點，發亮的就行。蠟燭，油燈都好。
拜佛是先點蠟燭還是先點香
5樓：保馳軒屈唱
當然是先點蠟燭，要不然香在**點呢？
首先進入寺院會看到「大雄寶殿」門口會有一個蠟臺和一個香爐，先把蠟燭插在蠟臺上點燃，然後用左手拿香點燃，切記不要把香拿到佛菩薩面前去跪拜，因為寺院裡大多都是布品和木製品，容易燃燒。只要心誠，在門口的香爐插香也是一樣的，然後再到佛菩薩面前跪拜。
阿彌陀佛，晚鐘合十！
上香時忘了點蠟燭,等香燒完了，才發現沒點蠟燭，能否重新點蠟燭上香？
6樓：且看天地造化機
可以！單獨再點上蠟燭也可以，以明燭供佛，功德無量！
為什麼平常拜神都是隻燒香就行，到了初一十五和其他一些節日，不只是燒香，還要點蠟燭上貢品和燒元寶呢
7樓：洪福圻天
拜神仙的時候我們都是要供養三寶，那麼供養就分五種：燈、香、花、水、果。由於花。
水、果攜帶不便，所以大家都喜歡在廟上直接請香，那麼這只是一種供養，到了初一十五和神仙聖誕，或其他節日，當然供養要多一點，那麼最好的選擇便是供燈，燈就是我們所說的蠟燭。貢品，便是水果。燒元寶，是給自己積累福報，為自己消災免難赦罪。
帶仙的人夢見過年供桌上香點著了,蠟沒點，是啥意思？
8樓：匿名使用者
如果你是帶餡兒的人，那麼就應該多上兩柱香，好好的供一供，否則你的仙兒就會不靈
在家中供佛空間很猩不可以啊，在家中供佛空間很小可不可以啊
樓主所說方法可行 供佛可供香 花 水 果，不方便者，可意供 即觀想供養 佛像按正信來說，是不存在開不開光的，若是民間說法，特別是有上香的話，是必須開光的 初一 十五是否要吃素，得看樓主的情況，若是之前有發願在此兩天茹素，則必須做到，反之，則隨樓主的心意 南無蓮花尊豐佛 親。你問題真多。你可以供在客廳...
在家供佛應該如何擺放佛像，魚缸在家中應該如何擺放？
獨冷鬆 三尊佛 由西往東，或由左至右，因為哪一方向都可 排列，西方極樂世界阿彌陀佛 本師釋迦牟尼佛 東方琉璃世界藥師佛 就像上位說的。關於這幾尊菩薩我也就不知道了，不過還是心誠就好，不必執著。 行願佛子 阿彌佗佛 如來佛 藥師佛.觀音菩薩.伽藍菩薩 彌勒菩薩 韋馱菩薩.燈 香爐.燈.水碗.果盤 果盤...
天天呆在家裡 是不是很壞？整天在家待著的壞處
哈哈 大家都差不多哦 我也有點。電腦確實 讓人與人之間的關係都疏遠了 這樣不行哦。除了電腦你沒其他的愛好啦？比如足球 籃球 吉他之類的？有時間可以找兩個好朋友喝下酒啊 唱唱ktv啊 野炊啊 儘量給我自己找點出去玩的理由啊？有女朋友嗎？沒有就當出去晃幾個 哈哈。祝你開心。我也現在天天在家 哎 悶的發慌...