1樓：匿名使用者
季羨林(1911～)，男，漢族，山東省臨清市康莊鎮官莊村人。
他自中學時代就開始散文創作，近年來出版了《季羨林散文選》。他長期從事學術研究和翻譯工作，從50年代起就著有《中印文化關係史論叢》、《印度簡史》、《1857～2023年印度民族起義》、《羅摩衍那初探》、《印度古代語言論集》、《中印文化關係史**集》。同時還編有《印度文學研究集刊》、《印度民間故事集》第一輯、《原始佛教的語言問題》、《中國大百科全書、外國文學卷》，與他人合編的有《印度古代語言論集》等。
翻譯作品有《馬克思論印度》、《安娜西格斯短篇**集》、《沙恭達羅五卷集寓言》、《優哩婆溼》劇本，《家庭中的泰戈爾》等。
2樓：寶寶の牛牛
《小苗和大樹的對話》、《自己的花是讓別人看的》、《季羨林談人生》、《懷念母親》、《清塘荷韻》。《中印文化關係史論叢》、《印度簡史》、《1857～2023年印度民族起義》、《羅摩衍那初探》、《印度古代語言論集》、《中印文化關係史**集》。同時還編有《印度文學研究集刊》、《印度民間故事集》第一輯、《原始佛教的語言問題》、《中國大百科全書、外國文學卷》，與他人合編的有《印度古代語言論集》等。
翻譯作品有《馬克思論印度》、《安娜西格斯短篇**集》、《沙恭達羅五卷集寓言》、《優哩婆溼》劇本，《家庭中的泰戈爾》等。
3樓：夢想不迷茫
《中印文化關係史論叢》(**集)1957，人民 《羅摩衍那》初探》(理論)1979，外國文學 《天竺心影》(散文集)1980，百花 《季羨林選集》(散文集)198o，香港文學研究社 《朗潤集》(散文集)1981，上海文藝 《季羨林散文集》1986，北京大學出版社 主要著作： 《〈大事〉偈頌中限定動詞的變位》（2023年，系統總結了小乘佛教律典《大事》偈頌所用混合梵語中動詞的各種形態調整）、《中世印度語言中語尾-am向-o和-u的轉化》（2023年，發現並證明了語尾-am向-o和-u的轉化是中世印度西北方言健陀羅語的特點之一）、《原始佛教的語言問題》（2023年）（論證了原始佛典的存在、闡明瞭原始佛教的語言政策、考證了佛教混合梵語的歷史起源和特點等）、《〈福力太子因緣經〉的吐火羅語本的諸異本》（2023年）（開創了一種成功的語義研究方法）、《印度古代語言論集》（2023年）等。作為文學翻譯家，他的譯著主要有：
《沙恭達羅》（2023年）、《五卷書》（2023年）、《優哩婆溼》（2023年）、《羅摩衍那》（7卷，1980～2023年）、《安娜·西格斯短篇**集》等。作為作家，他的作品主要有《天竺心影》（2023年）、《朗潤集》（2023年）、《季羨林散文集》（2023年）、《牛棚雜憶》等。 還有很多，這只是一部分。
有關季羨林的愛國文章，有關季羨林的愛國文章
屋簷下的女孩兒 中國的愛國主義怎樣呢？它在主體上是屬於真愛國主義範疇的。有歷史為證。不管我們在漫長的封建時期內，上國 的口號喊得多麼響，事實上我國始終有外來的侵略者，主要來自北方，先後有匈奴 突厥 遼 金 蒙 滿等等。今天，這些民族基本上都成了中華民族的組成部分 但在當時只能說是敵對者，我們不能否定...
季羨林有關懷念母親文章，原文是季羨林的《懷念母親》作者多次寫到思念母親時哭了,找出有關語句,用自己的話概括的寫一些3次
尋夢季羨林 夜裡夢到母親，我哭著醒來。醒來再想捉住這夢的時候，夢卻早不知道飛到什麼地方 去了。我瞪大了眼睛看著黑暗，一直看到只覺得自己的眼睛在發亮。眼前飛動著夢的碎片，但當我想到把這些夢的碎片捉起來湊成一個整個的時候，連碎片也不知道飛到什麼地方去了。眼前剩下的就只有母親依稀的面影 在夢裡向我走來的就...
季羨林的文章一條老狗讀後感，季羨林散文讀後感2oo字
這有 季羨林散文讀後感2oo字 讀季老的散文就像和一位老人在聊天，不疾不徐，娓娓道來，但不管是動物，還是植物，也不管是寫人，還是摹景，都飽含著濃濃的情意，印著作者本人深深的情思 有對祖國的眷念，有對國際友人的關心，有對親人的思念，有對花草樹木的喜愛 尤其是懷念母親的兩篇文章 一條老狗 和 官莊掃墓 ...