1樓：愛笑的善善哈
如果你瞭解歷史就知道。道家和道教是兩碼事，完全不同的。道教創教才2023年曆史。
因為起義造反創教，把古代的老子神化了，逐漸吸收了很多東西創教的。————閻羅王閻羅是梵語，音譯詞語。閻羅王閻羅，是佛教裡面掌管死亡地獄的神。
佛教傳入中國後，民間又對閻羅發揮創造了一下。你認為閻羅王閻羅，是哪個宗教的丫？
道家的地獄形態和佛家的地獄形態有什麼區別？
2樓：文王天子
道家的地獄
bai分為八層，十du殿閻羅第一層
zhi的秦廣王和dao第五層的閻羅天子是內不管地獄的容，其他的楚江王、都市王之類的都有地獄，大地獄中套小地獄，小地獄中又有小地獄。佛教的地獄是基於“須彌山”理論，在須彌山外有大海水，大海水的最外圍是大鐵圍山，鐵圍山內有四重海，這四重海中分佈有地獄，其中最惡毒的是阿鼻地獄，也叫金剛地獄，這個在《地藏菩薩本願經》中有詳細的論述。
道教描述的地獄是什麼樣子的，與佛教有何異同
3樓：匿名使用者
在道教建抄立之初絕襲是沒有的。因為道教認為bai人只有一生一世。du
自然是沒有什zhi麼地獄之說的。dao
但是到了後來，佛教傳入中國。有人習“三教合一”，故取眾長，地獄之事由此入人心。而閻王，牛頭馬面等也是此種人合三教理念的表現。
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酆都大帝也稱豐都大帝，是地獄之神。在道教的傳說中，管理地獄的神有好幾位，有時把酆都大帝稱為地獄的總監。有的認為他是古代傳說的英雄神農。
酆都大帝居住在酆都山，就在現在的中國西南部重慶市附近的酆都縣。傳說中這裡是通往地獄的大門。酆都山又高又大，方圓300裡。
人們認為酆都大帝生活在地底下，那裡有一系列地獄，分別有神負責。人死後，按照不同情況，要經過不同的地獄。第一個是每個人都要去的紂絕陰天宮，第二個是那些突然死亡的人去進行調查的地方，第三個是傑出或道德高尚的人去的地方。
人們如果每天念這幾位神的名字，就能驅逐鬼魂。還有的說法認為，酆都大帝管理著36個地獄。直到今天，酆都這個地方還被中國人稱為“鬼城”。
道教描述的地獄是什麼樣子的，與佛教有何異同
4樓：絕影◎小艾
在道教建立bai之初絕是沒du有的。因為道教認為人只有一生zhi一世dao。自然是沒有什麼地回獄之說的。
但是到了後來，答佛教傳入中國。有人習“三教合一”，故取眾長，地獄之事由此入人心。而閻王，牛頭馬面等也是此種人合三教理念的表現。
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酆都大帝也稱豐都大帝，是地獄之神。在道教的傳說中，管理地獄的神有好幾位，有時把酆都大帝稱為地獄的總監。有的認為他是古代傳說的英雄神農。
酆都大帝居住在酆都山，就在現在的中國西南部重慶市附近的酆都縣。傳說中這裡是通往地獄的大門。酆都山又高又大，方圓300裡。
人們認為酆都大帝生活在地底下，那裡有一系列地獄，分別有神負責。人死後，按照不同情況，要經過不同的地獄。第一個是每個人都要去的紂絕陰天宮，第二個是那些突然死亡的人去進行調查的地方，第三個是傑出或道德高尚的人去的地方。
人們如果每天念這幾位神的名字，就能驅逐鬼魂。還有的說法認為，酆都大帝管理著36個地獄。直到今天，酆都這個地方還被中國人稱為“鬼城”。
地獄.六道輪迴是佛教還是道教的?
5樓：匿名使用者
道教佛教都有地獄一說。
傳說四川豐都的鬼城就是地獄的所在。這裡有個先天法器叫做生死二氣輪轉盤，專門管人生死輪迴。但是這個法寶道教的神仙一直無法控制，而且又為了更好的管理這個地方，便在這裡設了地獄，並且還派了十個閻王管理它，就是地獄的十殿閻羅。
據說釋迦牟尼佛也對這個法寶別有用心，所以人家就把地藏王菩薩也安排到了地獄
6樓：匿名使用者
是道教的，神話傳說中祖巫后土身化六道，那時還未有佛教。以前道教的人很多，這是一個信仰問題。就如同道教信徒和道士一樣，大家都希望長生不死，到不是全部人都去追求。
只有道士而已。所以就有了修真一說。
7樓：匿名使用者
空氣是中國的還是美國的？
宇宙是你家的還是我家的？
佛教和道教中都有地獄嗎？是誰先提出的？是同一個地方嗎
8樓：匿名使用者
摘自bai《地藏菩薩本願du經》
地獄名號品第zhi五
爾時普賢菩薩dao摩訶薩白地藏菩薩言：專仁者，願為天龍四眾，及未來現屬在一切眾生，說娑婆世界，及閻浮提罪苦眾生，所受報處，地獄名號，及惡報等事，使未來世末法眾生，知是果報。
地藏答言：仁者，我今承佛威神，及大士之力，略說地獄名號，及罪報惡報之事。
仁者，閻浮提東方有山，號曰鐵圍，其山黑邃，無日月光。
有大地獄，號極無間，又有地獄，名大阿鼻。復有地獄，名曰四角；復有地獄，名曰飛刀；復有地獄，名曰火箭；復有地獄，名曰夾山；復有地獄，名曰通槍；復有地獄，名曰鐵車；復有地獄，名曰鐵床；復有地獄，名曰鐵牛；復有地獄，名曰鐵衣；復有地獄，名曰千刃；復有地獄，名曰鐵驢；復有地獄，名曰烊銅；復有地獄，名曰抱柱；復有地獄，名曰流火；復有地獄，名曰耕舌；復有地獄，名曰銼首；復有地獄，名曰燒腳；復有地獄，名曰啖眼；復有地獄，名曰鐵丸；復有地獄，名曰諍論；復有地獄，名曰鐵呋；復有地獄，名曰多嗔。
地藏白言：仁者，鐵圍之內，有如是等地獄，其數無限。
9樓：
佛教和道教都是把真相告訴我們而已。何必要分先後！
地獄都是人心造的，都在人心裡，你說是不是同一個地方？
10樓：匿名使用者
現在我們看到抄的地獄，不是襲最初佛教的，也不是最初bai道教du的，而是經過zhi歷史上長期相互引用dao、經過磨合形成的兩者最初地獄的混合物。
老子出生年代比佛祖還早，而且懷疑在老子之前已經有上帝和地獄的說法，所以最初的地獄雛形很可能不是佛道兩教最早提出來的，但是二者肯定都對這一命題進行過加工完善。
11樓：匿名使用者
依靠天眼可以觀察到。地獄不一定是一個地方。佛教較早提出。
唯一在地獄任職的佛教菩薩是誰，中國佛教地獄裡有職位的都有誰
地藏王菩薩！地藏菩薩因其 安忍不動，猶如大地，靜慮深密，猶如祕藏 所以得名。地藏是佛教中一位願力深厚的菩薩。但是，作為佛教的菩薩，為何住在地獄呢？還參與地獄工作？這是有原因的。據佛典記載，地藏菩薩在過去世中，曾經幾度救出自己在地獄受苦的母親，並在久遠劫以來就不斷髮願要救度一切罪苦眾生尤其是地獄眾生。...
佛教的“無為”和道教“無為”有何異同
t深深海底行 簡單來講 佛教的無為，是 客觀 的 一切眾生本具的真心，無論有修無修，永遠都是無為的體性。只需觸證他並轉依他，就是大乘實義菩薩。道家的無為，是 主觀 的 要你的覺知心去執取無為這個法。具眼之人，但聞一個 要如何 即知此說僅是說事相，不涉及諸法實相正理。所以，佛教以實證這個無為 轉依這個...
西方神話的地獄七君王和地獄七君主
地獄的七大魔王 名冊1 原罪化身 驕傲 hochfart 梅菲斯特.費雷斯 mephisto.pheles 真性為自信,代表太陽 嫉妒 neid 貝魯塞巴布 beelzebubu 真性為上進心,代表水星 懶惰 begierde 莉莉斯 lilith 真性為娛樂,代表月亮 憤怒 zorn 阿拉斯特爾 ...