1樓：歆語心情
《天上的街市》是詩人郭沫若2023年創作的一首現代格律詩。詩人由現實中街燈聯想到天上的明星，再由天上的明星聯想到街燈，進而想象天上的街市，想象天上美麗的景色，想象天上街市裡的珍奇，想象過著幸福生活的牛郎織女。通過對天上美好生活的描繪，表現了詩人對舊時代黑暗現實的痛恨，對理想生活的嚮往，激發人們為實現這一理想而奮鬥。
因此，這首詩使那個時代的讀者很自然的通過對比認識現實的黑暗，激起對理想的嚮往併為之而鬥。今天，我們學習這首詩仍然有新的意義。
寫作背景：
這首詩寫於20年代初期，此時，“五四”運動的洪波已經消退，大革命的時代尚未到來。半殖民地牛封建的中國，依舊被帝國主義列強和各派軍閥勢力窒息著。面對這種現實，詩人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的現實，嚮往光明的未來。
在燦爛星空的誘發下，寫下了這首充滿浪漫色彩的著名詩篇《天上的街市》。
分析、解讀全詩：
（1）詩人遠望，望到了什麼？想到了什麼？
詩人遠望街燈若隱若現，和天上閃閃爍爍的明星很相似，由此而產生聯想。
接著詩人又仰望蒼穹，看到那閃爍不定的明星，於是自然而然地聯想起遠處若隱若現的街燈。
（2）這節詩中有兩處運用了聯想。
由街燈聯想到明星。再由明星聯想到街燈。
（3）在第一節詩中運用一些貼切的動詞，其作用不可忽略。
寫街燈用了“明”和“點”；寫明星用了“閃”和“現”。因為街燈是人使它亮的，所以用“點”；而星星本來就存在，只是隨著天色的昏暗而逐漸看清，所以用“現”。街燈亮後不會有明顯變化，所以用“明”，而星星卻是不停地閃爍，所以用“閃”。
（1）第二節描寫的天上的街市與現實的對比作用。
街市：繁榮、光明、富裕 現實：荒涼、黑暗、貧窮
形成對比：反映了作者對現實的不滿，對美好生活的嚮往。
（2）第三節描寫的街市與現實的對比作用。
街市：自由 現實：不自由
形成對比，抒發作者的痛苦與悲憤，對自由的嚮往。
（3）第四節寫牛郎織女歡聚與那牛郎織女的故事形成強烈的反差作用。
牛郎織女的故事裡，深深相愛著的牛郎織女被王母娘娘劃出的天河相隔著，只有每年農曆七月七日才能鵲橋相會一次。而這裡的牛郎織女已經獲得瞭解放，他們生活得自由、幸福、美滿。由此流露出詩人對黑暗的憎惡，對光明自由幸福生活的嚮往和執著的追求。
（4）文中“定然有美麗的街市。”，“定然是世上沒有的珍奇”，“定然是不甚寬廣”，“定然在天街閒遊”都用“定然”這個詞，所表現出來的生活態度。
作者堅信這樣的世界是一定存在的，對美好的未來充滿了信心。
（5）“不信，請看那朵流星，是他們提著燈籠在走。”“朵”作為流星的量詞，用在這裡很妙。
朵，本來形容花，這兒形容流星像花兒一樣璀璨美麗。
（四）總結全詩
本詩通過由遠遠的街燈產生聯想和想象描繪了天上的街市及美好的生活，表現了作者對黑暗現實的痛恨，對光明、自由、幸福、快樂生活的嚮往和追求，激發人們為實現這一理想而奮鬥。
（1)表明了作者堅信這樣的理想世界是存在的，他對未來充滿信心，是讀者受到鼓舞和感染。
(2)用科學來解釋就是流星在飛行的過程中有空氣的阻力而迸發出像花一樣的模樣的物體。也可以說是因為將流星看作一朵花一樣美。
2樓：love冰激琳
這首詩既隱含著詩人對現實世界的不滿、憤怒以及幻滅的悲哀，更寄託著作者對光明幸福的熱烈嚮往和對理想社會的翹首企盼，表現出詩人在艱難處境中仍不失赤子之心的襟懷與品格。全詩恬淡平和，意境優美，清新素樸
3樓：nastume醬
= =神馬都沒看到表示。。
選一首詩詞，說說你為什麼喜歡這首詩詞 5
4樓：匿名使用者
【將進酒 （李白）】
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見，高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子、丹丘生，將(qiāng)進酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽：
鐘鼓饌(zhuàn)玉不足貴，但願長醉不復醒。
古來聖賢皆寂寞，唯有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂（lè），斗酒十千恣歡謔（xuè）。
主人何為言少錢，徑(jìng)須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將(jiāng)出換美酒，
與爾同銷萬古愁。
《將進酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調，屬漢樂府《鼓吹曲·鐃歌》舊題。唐代李白沿用樂府古體寫的《將進酒》，影響最大。此詩為李白長安放還以後所作，思想內容非常深沉，藝術表現非常成熟。
詩由黃河起興，感情發展也像黃河之水那樣奔騰激盪，不易把握。而通篇都講飲酒，字面上詩人是在宣揚縱酒行樂，而且詩中用欣賞肯定的態度，用豪邁的氣勢來寫飲酒，把它寫得很壯美，也確實有某種消極作用，不過反映了詩人當時找不到對抗黑暗勢力的有效**。酒是他個人反抗的興奮劑，有了酒，像是有了千軍萬馬的力量，但酒，也是他的精神麻醉劑，使他在沉湎中不能做正面的反抗，這些都表現了時代和階級的侷限。
理想的破滅是黑暗的社會造成的，詩人無力改變，於是把沖天的激憤之情化做豪放的行樂之舉，發洩不滿，排遣憂愁，反抗現實。詩中表達了作者對懷才不遇的感嘆，又抱著樂觀、通達的情懷，也流露了人生幾何當及時行樂的消極情緒。全詩洋溢著豪情逸興，具有出色的藝術成就。
【作者簡介】
李白 (701—762年)，生日701年2月8日，漢族，字太白，號青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩人，在我國歷史上，被稱為詩仙。其詩風豪放飄逸，想象豐富，語言流**然，音律和諧多變。他善於從民歌、神話中汲取營養素材，構成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰，與杜甫並稱“李杜”，是華夏史上最偉大的詩人。
李白的詩歌的題材是多種多樣的。代表作有：七言古詩（《蜀道難》，《行路難》，《夢遊天姥吟留別》，《將進酒》，《樑甫吟》等，五言古詩（《古風》59首）;有句漢魏六朝樂府民歌風味的《長幹行》，《子夜吳歌》等，七言絕句（《望廬山瀑布》，《望天門山》，《早發白帝城》等都成為盛唐的名篇。
李白在唐代已經享有盛名。他的詩作「集無定卷，家家有之」。為中華詩壇第一人。
【詞語解釋】
青絲：指黑髮。
雪：指白髮。
會須：正應當。
岑夫子：指岑勳，李白之友。
丹丘生：元丹丘，李白好友。
杯莫停：又作“君莫停”。
鐘鼓饌玉：泛指豪門貴族的奢華生活。鐘鼓，指富貴人家宴會時用的樂器。饌玉：精美的飯食。
【詩文解釋】
你難道沒有看見，洶湧奔騰的黃河之水，有如從天上傾瀉而來？它滾滾東去，奔向東海，永遠不會回還。你難道沒有看見，在高堂上面對明鏡，深沉悲嘆那一頭白髮？
早晨還是滿頭青絲，傍晚卻變得如雪一般。因此，人生在世每逢得意之時，理應盡情歡樂，切莫讓金盃空對皎潔的明月。既然老天造就了我這棟樑之材，就一定會有用武之地，即使散盡了千兩**，也會重新得到。
烹羊宰牛姑且盡情享樂，今日相逢，我們真要乾杯三百。岑夫子，丹丘生，請快喝不要停，我為你唱一首歌，請你們側耳為我細細聽。在鐘鼓齊鳴中享受豐美食物的豪華生活並不值得珍貴，但願永遠沉醉不願清醒。
自古以來那些聖賢無不感到孤獨寂寞，唯有寄情美酒的人才能留下美名。陳王曹植過去曾在平樂觀大擺酒宴，即使一斗酒價值十千也在所不惜，恣意暢飲。主人啊，你為什麼說錢已經不多，快快去買酒來讓我們一起喝個夠。
牽來名貴的五花馬，取出價錢昂貴的千金裘，統統用來換美酒，讓我們共同來消融這無窮無盡的萬古長愁！
5樓：許依嘉
喜歡的詩詞太多了，選一首的話還真不好選。
不過看到你這個問題，第一個想到的是《木蘭辭 擬古決絕詞柬友》【清】納蘭容若
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閒變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
可能我們這一生，要經歷的太多了，當歷經滄桑以後，許多人都會有這樣的感嘆，若人生若只如初見，那該多好，只留初見的美好，忘卻之後經歷的一切，忘卻那些無可奈何。
你喜歡古詩嗎?請你在讀過的古詩中選一首你喜歡的寫下來、並說說你打一什麼喜
6樓：詩虛名
最喜歡的莫過於涼州詞：
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催
醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回
悲壯與豪邁，沙場與滄桑
古來已經沒有幾首可與之匹敵的了。
古詩賞析閱讀《飲酒》完成"人境"的意思是什麼？為什麼詩人“結廬在人境，而無車馬喧”？說說你的理解
詩歌創作的要求有哪些?拜託,速度!
7樓：張睿的粉絲
總之一句話：評價一首現代詩，我們要看的是它是否能夠給我們自然的美感，然後它的意義和價值，讀者可以自由的賦予。
錦瑟這首詩究竟是什麼意思，有什麼含義？ 10
8樓：武林通鑑
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。
先說典故。
錦瑟：瑟的美稱。無端：
沒來由的。五十弦：古瑟有五十弦。
柱：弦的支柱。華年：
美好的年華，指少年。兩句寫：聽錦瑟的絃聲，想起年輕時的往事，悵惘難言。
“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。”一晃年已半百，回首當年，一言難盡。“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。
”曾經有夢想，曾經害相思。“滄海明月珠有淚，藍田日暖玉生煙。”可是，夢想和相思都破滅，所得只是眼淚和迷惘。
晚唐詩人司空圖曾引戴叔倫話：“詩家美景，如藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置於眉睫之前也。”藍田山位於陝西藍田，是著名的產玉之地。
傳說此山在陽光之下，蘊藏其中的玉氣，冉冉升騰，但美玉之精氣遠觀如在，近觀卻無。故“可望而不可置於眉睫之前也。”
“此情可待成追憶，只是當時已惘然。”現在回想，舊情難忘，只是一切都恍如隔世了。我最怕的就是最後一句，“已”一字，可怕至極。
若非年少無知，何至如此！然人人最感嘆之事，便是少年時景。
9樓：新聞紙紐西蘭
錦瑟李商隱生活的時代，正是曾經盛極一時的大唐王朝走上窮途之時。這個時期，整個的王朝在朋黨紛爭的風雨中飄搖。李商隱十七歲便以文才見知於牛黨重要成員令狐楚，引為幕府巡官，25歲時，得令狐楚的兒子令狐陶的獎譽，中了進士。
可就在這時，令狐楚染病去世。沒了生活依靠的李商隱，一時茫然不知所措，恰也是這個時候，屬於李黨的涇原節度使王茂元，因愛慕其才，聘請他去府中掌書記，並且還把女兒嫁給了他。自此，李商隱便被捲入了“牛李黨爭”的旋渦。
原先李商隱出自令狐楚門下，自然被歸入了牛黨的陣容；現在李商隱又成了李黨的東床快婿。“忠臣不事二主”，而李商隱卻如此輕易地“改弦更張”，是可忍，孰不可忍？於是，他的一生便始終伴隨著牛黨人的咒罵、詆譭、中傷，最終他也就成了那政治旋渦中的溺水者。
真可謂“虛負凌雲萬丈才，一生襟抱未嘗開”（崔珏《哭李商隱》）。
首聯：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。”這用的是民歌的起興手法。大意是一晃年已半百，回首當年，一言難盡，感慨萬千。
頷聯：“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。”此聯緊承上文“思華年”一語，寫詩人回憶中的感受。
出句用莊周夢為蝴蝶事，似乎有這樣的意思：昔日的理想和情思是那樣美好，在回憶中又是如此真切，的確使人迷戀，致使詩人覺得它才是真實的存在，而眼下的困頓狀況只不過是一場夢。但又可以反過來理解：
如果眼下的困頓狀況是真，則昔日美好的理想和情思豈不成了虛幻的夢?這真是“不知周之夢為蝴蝶與?蝴蝶之夢為周與”!
詩人已經完全陷入一種迷惘的境界之中了。對句用望帝魂化杜鵑事，則似乎表明了詩人對“華年”的一往情深，即無論是夢是真，他都不會讓自己的“春心”(也就是他的美好理想和情思)自生自滅，即使他死去，也要像望帝那樣借杜鵑的啼聲唱出自己的悲哀。這兩句各用一事，而銜接得如此自然，如出一意，也反映了詩人用典的工巧。
翻譯出來：因為不能相聚，故而思念極深，真覺得此身為虛，而夢境才是真實的，即使杜鵑啼血也難表達我的相思之苦。
頸聯：“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。”本來，在頷聯裡詩人用“莊生”“望帝”兩典似乎已將他的“華年之思”說得差不多了，往下確實難以為繼，孰料詩人在瞬息之間視通萬里，給我們展示了這兩幅美好的畫面，真可謂奇峰突起。
前一幅以深青色的大海和天上的一輪明月為背景，塑造了鮫人泣淚成珠的形象。這是從民間傳說中演化出來的，但又有作者的創造。“珠有淚”者，珠光、淚光融成一片，難以分清之謂也，它使人悵惘而又聯想無窮。
試想，鮫人在痛苦中哭泣，其淚卻化為人們喜愛的珍珠，其中有多少情味可供讀者品嚐!至於這淚究竟是影射美人之淚還是作者本人之淚，大可不必去管，反正這意境是夠美的了。後一幅以藍田秀麗的群山和溫暖的陽光為背景，塑造了“玉生煙”的形象。
玉沉埋在地下，不為人所見，但它那溫潤的精氣卻能透過泥土，煙霧般升騰在空中，為山增輝。這個想象**於古老的說法(晉陸機《文賦》裡“石韞玉而山輝”一句也來自這個說法)。但詩人引用這個說法的意義非同尋常：
從玉被掩埋這一面來說，那是很可悲的；從“生煙”這一面來說，卻又使人感到欣慰，其中的況味也真是一言難盡。這兩幅畫面儘管色調不同，但在表達作者悵惘、悲傷之情上是完全一致的。至於它們的象徵意義如何，那就有待專家們各抒己見了。
翻譯出來：明月生於滄海的時候，我的淚水如珠，藍田玉山之上，那玉煙縷縷升騰，何嘗不是從我心中飄出？
尾聯：這一聯意思極為明白，但要注意它行文上有一個“反跌”：“此情可待成追憶”猶言上面說的那番感慨**是到今日回想往事時才有，所以接著就補足一句“只是當時已惘然”。
言外之意是，當時既有悵惘之情，則今日追憶必定更加悵惘，的確是不堪回首了。
翻譯出來：我痛苦的相思，何須等到今日才有，就在我傾心於她的那一刻，我就已經感到惘然若失了。
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