1樓：汗凱安
答：土地是道教，如來是佛教，是不能聚居在一個窩的，所以土地爺不能與如來在一廟。
2樓：宇宙外的三道題
中國百姓信得不是道教、佛教、或者儒學，而是這三家的摻合，儒釋道互相影響和發展，成了中華文化的抵住，而老百姓經常把他們擺在一起一起擺，那個有用拜那個，道家介意不介意就不清楚了，他們講究無為順其自然，恐怕不會在意這些瑣事，佛家呢更是眾生平等所以也不會介意，而土地公（世俗的眼光：地位低），其實佛不在意這些牛鬼蛇神的事，只要有誠心就行了。
3樓：佶順香品軒
可以的，像臺灣那邊很多廟即有土地爺也有如來佛祖的，但一般是分開擺的，在不同的房間擺放的。
4樓：匿名使用者
能啊，土地爺是堅牢地神，屬於**，地藏經裡有
5樓：福建三合機械
能，只是土地爺和如來不在一個房間。
6樓：匿名使用者
佛教廟也是會供道教土地神的
如來佛祖能否和土地爺在一起供
7樓：人言示單
土地是神 吧，還在三界之內。佛早超越了三界。 另外 如來佛祖這個稱呼也不是很地道。
因為 佛 有 十種名號 ，如來就是佛，好比土豆就是馬鈴薯一樣。 世俗上說的 如來佛主，應該是 特指 釋迦摩尼佛。 為什麼要供佛？
不是討好他，巴結他，或者象做交易一樣？ 建議樓主看一下《正信的佛教》，最好是到到寺廟裡向僧人**們請教。法賴僧傳。
8樓：匿名使用者
不是一個層次，不可以供在一起。個人觀點僅供參考。
9樓：東山無人
為什麼非得一起供呢 土地爺要是對你有恩 你就只供土地爺就行了 佛祖不會介意的
火神爺土地爺可以在一個廟裡嗎？
10樓：水色空萌
可以的，只要房間或神位分開來。土地神在**的房間。火神爺供奉在南方的房間，龍王爺供奉在北方房間，財神爺供奉在西面房間，藥王爺供奉在東面。
按照五行屬性供養。如果房間小，神位也是按照這個方位來擺放。
玉皇大帝與如來佛祖能否在一個寺廟裡供奉
11樓：匿名使用者
正宗佛教寺院和道教神廟是不可能在一起的。
除非是個人花錢建築的，那就隨意了。
12樓：u型管剛好搞笑
兩總宗教是不能一起供奉的道教佛教向來不和就好比吧**教的上帝和佛教的佛祖一起供奉
誰知道土地神能與其它啥神仙供一廟
13樓：匿名使用者
土地神可以和土地奶奶供在一起。不能和別的神仙供一廟，因為許可權和職業不同。
如來佛和財神爺能共在一起嗎?
14樓：宇宙外的三道題
1、看你所說的財神是什麼樣的財神，若是**類或民間對善人們追認的財神像等，可以供在佛或菩薩之側，且最好是低一些的位置。
2、若所指的財神是佛教中的菩薩，如大隨求菩薩、財寶度母、財源菩薩、大福德自在圓滿菩薩等等，則可與觀音菩薩等同供養。
佛菩薩不宜和世間財神一起擺放，因為世間財神受不起人對佛菩薩的一拜，可以分開兩地供奉。而武財神關公是可以和佛像擺在一起的，因為他已經因為民族的崇拜被升格成佛教**菩薩了。其實我想說的是歷史人物關公因為在戰場上殺戮太多，其實是做不成菩薩的。呵呵。
土地爺是道教還是佛教
15樓：浙江張小飛
土地爺是道教的神仙。
土地神又稱土地公或土地爺，在道教神系中地位較低，但在中國民間信仰極為普遍，是中國民間信仰中的地方保護神，流行於全國各地，舊時凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的現象存在。
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相關土地廟：
1、臺北的土地公廟
在臺灣，土地神有財神的能力，商家會在舊曆的每月初二日、十六日祭拜土地公，稱之為"作牙"。臺灣各地均有供奉土地公的習俗。另一方面。
常見供奉土地公的，還有臺灣的墓園，都會設有土地神之神位"后土碑"或土地公神像，用以祭祀。
此外，許多地區會有大型的土地公廟，如臺北市的景福宮、臺北縣中和市的烘爐地土地公廟。
2、香港的土地公廟
香港不少小商店門前也有一個迷你的神位安奉土地公，很多家庭門外亦有同樣安有神位，並每天定時上香祭祀。此外，鄉村地方一般有一小型土地廟以保佑整條村。
位於香港市區的較為大型的土地廟有：大坑東福德廟，筲箕灣福德廟，尖沙咀海防道福德古廟，紅磡福德古廟，牛頭角伯公古廟。
16樓：帥帥的良
為專司土地之神。正稱為福德正神，為【道教】及【民俗】所奉之神祇。於古代神話中，稱為社神，為管理一小地面之神。
後轉變為祭祀之神，與地上一切生產物、牲畜、農作物等年豐歲熟有密切關係。乃民間奉為福祿財神者。不論農人、商人、漁礦、金融界、木匠等，皆有祀奉之者。
此外，又被視為守墓神，或稱為后土。相傳善人君子死後可由城隍爺任命為各地方之土地公。於道教中，太社神、太稷神、土翁神、土母神等均為司掌土地之神。
然此等神祇，並非出自佛典所載者。
在家裡觀音和土地公能一起供嗎？
17樓：加內沙
佛教是沒有禁忌的，尤其是那種形式上的禁忌。
在家供佛最主要是準備清水一杯（寓意佛陀的清淨），蠟燭（佛陀的光明，也可以用燈），香（以香供佛，象徵禮敬三寶），花（鮮花供佛，象徵佛陀猶如蓮花一般的偉大）。您可以找本經典來念，或者禮佛之前先憶念佛菩薩的功德。之前必須三磕頭，禮敬佛，法，僧。
在下在家中只供養佛以及尊者，沒有財神，沒有土地。原因就是財神和土地並不是佛陀的教導，而是屬於道教以及民俗的做法。
只要恭敬的請進家中就行了。一切隨您的心意。但在下要說一句，禁忌是自己給自己製造的，只是困擾自己而已，這並非佛陀的教導。
菩薩就如上面的說法供奉就好。土地神和財神爺是華人的民俗迷信。一切隨意，否則禮佛就變成強迫性而非心甘情願，這不是佛陀的本意。
18樓：迴向眾生
印度大成就者阿底峽尊者說佛教徒和非佛教徒的區別在於皈依。
皈依有六個學處。
其中第一條皈依三寶以後就不能皈依世間的鬼神和外道。但是如果為了成辦事業而以朋友的方式做供養也是可以得，但是這些都是不究竟不圓滿的，任何的世間出時間事業只要是以出離心菩提心出發的，三寶的加持力是最大的。而世間鬼神自己都無法究竟的利益自己，更不要說究竟的利益他人了。
19樓：頹靡補丁
可以的啊 我家就是這樣的 請了風水大師來看的
20樓：匿名使用者
能，怎麼不能，不過現在是末法，就是現在都是佛空了，你可以修煉，成功了，和我們說啊，呵呵
21樓：覺者
土地要供在觀音的下面。財神放在觀音側面。
寺廟中會把城隍爺和土地爺共在一起，兩者之間有什麼區別？
22樓：廷廷
寺廟中會把城隍爺和土地爺共在一起，因為兩者關聯並不大，只是地仙和侍奉的天仙而已
23樓：小柳
有著，城隍爺是土地爺的領導讓土地爺幹什麼就幹什麼。
24樓：
因為兩者關聯並不大，只是地仙和侍奉的天仙而已
25樓：來自鶴廬坦率的白蘿蔔
因為城隍爺和土地爺都是保佑一方水土的，城隍爺可以保佑旱時下雨，澇時放晴，有一個好收成，土地爺也是可以保佑人們平安的。
城隍是守護城池、護國安邦、統轄亡魂、調和風雨之神，故歷代**在赴任時，都要先到城隍廟內燒香、祭拜、宣誓等，以求城隍護佑一方平安。一般來說，城隍神並不是一個固定的神靈，而會根據地域的不同有所變化。
古代傳說守護城池的神稱為城隍，它是神鬼世界中的一城之主，它的職權範圍相當於人世間的縣官老爺。道教把城隍當作「剪惡除凶，護國保邦」之神，說它能應人所請，旱時降雨，澇時放晴，保谷豐民足。
據史料文獻記載，早在三國時，即公元239年蕪湖就有了城隍廟，其他地方並沒有。後來，城隍廟才逐漸遍佈全國各地。城隍雖屬道教之神，但歷代帝王卻多重視它的作用，屢次給以加封。
後唐末帝李從珂封之為王，元文宗又封及其夫人。
中國的城隍信仰十分流行，全國各地的大小城市一般都有城隍廟（注：在文革期間有一部分已嚴重損壞）。在民間，無論是喜事還是喪事，老百姓都會去城隍廟上香求拜。
至今，這一信仰仍舊影響著地方民風與日常風俗。
土地神在道教神階當中地位相對較低，但在民間信仰中極為普遍，流行於全國各地。可以說，只要有人群聚集的地方，就有土地廟、土地神。據記載，早在殷商之時就有祭祀「大地」的活動。
漢唐以後，土地廟已遍及各地
所以寺廟中經常會將他們供奉在一起，一起保佑著一方水土的安寧和豐收。
26樓：
土地爺是保一方平安的神仙，他能保佑當地風調雨順
27樓：可靠的櫻桃小碗
其實兩者之間沒有什麼本質的區別，都是神仙都受人間香火。
28樓：
他們都是最接地揚子的神仙人們最為信任的神仙
29樓：
因為土地爺爺一直都在保護著土地平安豐收多多
30樓：淡然一笑泯恩仇
兩者之間可能沒有什麼關係還 城隍和土地都是保佑百姓安居樂業的
31樓：龍哥
寺廟中會把城隍爺和土地爺共在一起，因為他們是朋友
夢見土地爺，夢見土地爺土地奶什麼意思
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土地爺土地奶山神是仙還是神，土地爺是道教還是佛教
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