1樓：苦苦的掙扎
關公就不錯
關公是唯一被佛、道、儒三家崇拜的神，人稱“美髯公”，更有“武聖人”、“武財神”之美稱，儼然於“文聖人”孔子並立，神號封為“關聖帝君”。 關公集“忠、孝、節、義”於一身，既可招財，又可鎮宅保平安。首先他是“誠信”之神，被商人奉供為神靈，使大家以“關公”為楷模，合作共贏、財源滾滾。
關公所在的地方都很繁榮 所以後來又被認為“武財神”。佩戴關公自古以來有威震小人之功效 大家都知道關公本身最恨的就是忘恩負義.和卑鄙小人。
佩戴關公之後做事風格上也要像關公一樣，高風亮節，這樣才會很靈驗。
各個宗教之間的關係，尤其是耶穌**和我們觀音菩薩的不同
2樓：妙光香華
對別的宗教不熟悉不好評判，但是佛教我覺得不是迷信，而是對宇宙真相的一種覺悟。覺悟了就是佛，沒覺悟就是眾生，沒有那麼多神祕莫測的東西。
3樓：匿名使用者
唯有耶穌**這位唯一的真正的神，可以改變人的生命靈魂，除了真正信耶穌**的人以外，那些所謂信佛、通道教、信其他什麼什麼教的，並不是真的信，只是為了滿足自己而已，他們也不認識 神 到底是怎樣的，應該怎樣信，生命靈魂到底需要什麼，自己到底為什麼活著等等，至於信觀音菩薩的不過是好像明白了一點道理，其實是越信越迷糊了。
4樓：匿名使用者
這個是天主教、**教的教法，按教理來說確實是什麼東西都是神給的、神創造啊，沒問題呢。
跟不信教的人不是什麼東西都覺得是有錢就萬能的那樣嘛？我們佛教徒也會阿彌陀佛前，阿彌陀佛後啊，是一種修行、信仰，沒什麼奇怪的。
最重要的是這種認知可使教徒活得開心、感恩。
5樓：匿名使用者
天下宗教
是一家，耶穌就是觀世音。有宗教信仰的人相信因果，相信靈魂可以解脫，相信善有善報，惡有惡報，時刻小心不做出格的事。沒有信仰的人，無知無畏，無法無天，什麼都幹得出來，你不知道他們什麼時候會幹出什麼出格的事情，很容易墮入邪道。
那些對自己沒有約束的人，其實早就入了邪教而不自知。有信仰的人做事都有自己的道理，局外人不求甚解不會懂的。
6樓：高明眼鏡
那還是你對**教不瞭解！**教是讓我們要有一個感恩的心！宇宙萬物都是上帝造的！你剛剛接觸，有這樣的想法，很正常！願上帝祝福你！
7樓：發黴的壽司
任何宗教都是以信、願、行為本的，其中由以信為入道之原則。各個宗教、各種修行方法雖目的一致，但有所分別。大多數人的信僅僅是從私出發，或者偏信，或者迷信，完完全全正信之人少之又少。
供養之說，無有高低多少分別，完全出自人的內心。不是說正信之人便會如何，或者迷信之人便不會如何，其內心如何，只有其自己知道。
8樓：匿名使用者
個人認為中國無論道教佛教中的神仙和人們的關係都類似與買賣關係，你給我香火，我實現你的願望，實際上是平等的，如果一個神仙干預凡間的事情在我們認為是不對的因為仙凡有別，比如，劉伯溫斬斷仙路就是神話中的人神兩隔。而在外國**耶穌是他們的最終歸宿，是比他們更高階別的，好比上下級的關係，對於凡人有制裁權，所以更能夠約束人心，你會對你的領導忠心而不會對你的合作者忠心是類似的。這也就是中國所說的佛渡有緣人，而耶穌**會懲罰世人強迫世人皈依，個人更喜歡自由交易，而不是強迫了。
當然以上只是一家之言，有不對，或不同意，大家交流
9樓：匿名使用者
**教是無神論 他們相信自己的信念 相信一生的罪惡可以由向上帝懺悔而減輕 宗教是融入他們日常生活的 不像部分中國人對於燒香拜佛的態度 他們更多的是為了達到某個目的採取求神拜佛 完全沒有信仰的其實
10樓：匿名使用者
佛教信的不是神，是人自己的感覺。其實人人都有覺悟，但生命有限，都不會達到理想的頂峰。
有人認為**教霸道，但宇宙間若真有神來掌管，他一定要有些霸道，其實是王道，因為真神就一定是宇宙的主宰。但他同時還必須是慈愛的，否則悖逆的人就會很快滅亡。
這世界之所以能維持至今，就說明是一定有一個公義而慈愛的神。
11樓：匿名使用者
國情，信仰，家庭和學校的教育來決定的，，，
觀音屬於哪一宗教
12樓：匿名使用者
觀音是佛教 因為是菩薩 菩薩和佛都是佛教
耶穌 上帝是**教
太上老君 財神 等神是道教
為什麼有些人在宗教信仰上不能敬佛、觀音。
13樓：aaa**王
根本沒有這個說法 這麼說的都是不懂的 都是外道 破壞佛法的人 任何人都是可以禮佛的 沒問題的 一切恭敬就好！！
14樓：雲真子
大千世界，萬有不齊。一切皆因緣。
觀音菩薩與佛教有什麼關係？信佛教就會信菩薩嗎？有沒有那種什麼教都不信，單信菩薩的人？
15樓：匿名使用者
觀世音菩薩是佛教中的大菩薩之一，但其實早已成佛，也有自己的佛國淨
土，因為過去世中發了大願，生出千手千眼，化現菩薩身，度化眾生。
觀世音菩薩，又被稱為”施無畏者“，在眾生遇見到危險或困苦時，一定會前來尋聲救苦。
此菩薩，與中國漢地的緣份最深，中國人家喻戶曉，從古至今，神蹟不斷，從某種程度上，已成為中國漢傳佛教的代表神，在佛經中，佛就曾說過，她與娑婆世界的眾生最有緣，呵呵。
唐代以前，觀音塑像還多為男身；
唐宋以後，多為女身，逐漸中國化，並女性化，契合了中國傳統文化，在她身上，體現了仁慈與博愛，所以深受中國人敬仰。
佛教還有很多菩薩和佛，各自有不同的法門，信佛教就會接觸到，一般都會和某位或幾位佛菩薩有緣，而去修相關的法門，以及讀相關的佛經。
觀世音菩薩主要以持咒為主，最著名的就是大悲咒，她的法門主要就是陀羅尼咒語，還有就是多念她的名號。與她有關的佛經不算多，最普及的，就是《心經》和《法華經》中的”普門品“。
菩薩只有佛教有，其它宗教有其它的神。
什麼教都不信，那就是沒有宗教信仰者，無神論者，不可能信菩薩。
其實，中國自古以來，都是 儒、道、佛 三教合一的。 和平共存，互相融合，導人向善，教人如何處世做人。
佛教雖是外來的，但因為其思想相當契合中國傳統文化，所以千百年來，早已經本土化，成為了中國文化的一部分。
反而在印度，佛教已經消亡，這也算是佛法選擇了中國吧，然後傳播到中國周邊國家。
16樓：匿名使用者
觀音菩薩是大乘佛教中的重要的一位大菩薩，稱觀自在菩薩。部分小乘佛教中不認為有菩薩，只有阿羅漢這樣的聖者，所以不是所有佛教徒都信菩薩。
有些不信宗教但是信神的人，就單信菩薩，把菩薩當神來供養祭祀，這種信，跟佛教中的信不是一回事。
17樓：默ス默
觀音菩薩是佛教最著名
的四大菩薩之一，代表了大慈大悲。信佛的目的是為了自己解脫，永離諸苦，而不是為了迷一個偶像，所以信佛不一定信某一位菩薩。信菩薩也好，不過不要只知道去拜，而要了解這個菩薩，學習這個菩薩的行為與精神。
18樓：王米米
佛教裡有很多菩薩。觀音大士只是其中之一。簡單的說，如來佛祖是佛教的創始人，而眾多的菩薩都是佛祖的**。
菩薩的主要職責就是傳播佛教，巨集揚佛教。單信觀音大士的人佔絕大多數，可能是因為民間流傳的觀音的傳說比其他菩薩的傳說更豐富，更具體。因此觀音大士的形象已經形成一種文化（就是佛教文化）深入人心。
有些偏遠，資訊較為閉塞的地區的勞動人民可能只“認識”觀音大士，而根本不清楚什麼是佛教，對其他菩薩的所知就更少了。其實吳承恩所著的《西遊記》裡把觀音與佛教的關係闡明的很清晰。
19樓：天涯莫擱淺
你真迷信。對佛教一點了解也沒有。光這樣信是沒用的。該怎麼生死還是怎麼生死。該下地獄還是下地獄，沒什麼效果。
多看看光碟，等你知道什麼是菩薩，什麼是佛，你就不會問這種低階的問題了
宗教方面：有關“觀音素”的問題
20樓：行願佛子
吃“觀音素”,也叫吃花齋
是初學佛的人,為達到斷惡的一種方法
另據 《 佛學大詞典 》解釋
為江蘇吳縣地方之習俗。即自農曆二月一日開始持齋，至十九日觀世音菩薩生日為止，稱為觀音素。又自農曆六月九日至十九日（觀世音菩薩成道日）間之持齋，亦稱為觀音素。
至於禁忌!
主要還是斷惡,你不能自己不吃,叫別人吃,自己不殺叫別人殺是不是?
21樓：匿名使用者
【觀音素】
為江蘇吳縣地方之習俗。即自農曆二月一日開始持齋，至十九日觀世音菩薩生日為止，稱為觀音素。又自農曆六月九日至十九日（觀世音菩薩成道日）間之持齋，亦稱為觀音素。
只是禁吃海魚（因為觀音是海上的菩薩），其他葷腥都可吃。是這樣嗎？！
不是這樣的，在齋日內一切肉類都不能吃
佛和觀音是一道嗎
22樓：進擊
觀音信仰屬於中國特有的民間信仰
佛教在中國流傳近兩千年，這中間除了佛教自己的發展演變之外，佛教經典與中國本土文化結合，也衍生出一些獨特的信仰，宗教研究把這種信仰稱為民間信仰。觀音的信仰就屬於這種宗教現象。
觀音信仰源於佛教，因為佛教中有觀音這個人物，但民間信仰的觀音，又不同於佛教的觀音。佛教的觀音是男身，佛教寺廟中的佛像，無一例外都是男身。這是佛教的教義所規定的。
而中國民間信仰的觀音是女身，與佛教的經典教義有區別。
總之，菩薩不是佛，指的是在家修行的人。觀音是中國民間信仰，也不是佛教的佛。
幹手觀音是哪種宗教文化
23樓：藍風淡雲
具體說應該是藏傳佛教，因為佛教是從婆羅門教分出來的，而婆羅門教裡的都是很多手，藏傳佛教就是接近於婆羅門教的印度佛教和當地巫教本教的結合
觀音是道教還是佛教
24樓：蘋果最好吃吧
觀音是佛教中慈悲和智慧的象徵。
觀世音菩薩，觀世音是鳩摩羅什的舊譯，玄奘新譯為觀自在，中國每略稱為觀音。觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象徵，無論在大乘佛教還是在民間信仰，都具有極其重要的地位。以觀世音菩薩為主導的大慈悲精神，被視為大乘佛教的根本。
佛經上說，觀世音是過去的正法明如來所現化，他在無量國土中，以菩薩之身到處尋聲救苦。觀世音與阿彌陀佛有著特殊的關係。他是西方三聖中的一尊， 也是一生補處的法身大士，是繼承阿彌陀佛位的菩薩，而且還有說觀世音就是阿彌陀佛的化身。
觀世音菩薩具有平等無私的廣大悲願，當眾生遇到任何的困難和苦痛， 如能至誠稱念觀世音菩薩，就會得到菩薩的救護。而且，觀世音菩薩最能適應眾生的要求，對不同的眾生，便現化不同的身相，說不同的法門。
在佛教的眾多菩薩中，觀世音菩薩也最為民間所熟知和信仰。在中國的江、浙、閩、廣、臺灣，以及南洋華僑間，觀音信仰極為普及，所謂“家家阿彌陀，戶戶觀世音”。浙江的舟山群島，自古以來也一直被視為觀世音菩薩應化的道場。
25樓：革亭晚甄戊
世音菩薩是佛教。**或者其他作品將各種宗教人物結合起來。
"家家彌陀佛、戶戶觀世音"。觀音菩薩的信仰千百年來早已廣泛流傳。她是大乘佛教慈悲救世精神的體現。
慈悲即觀音，在中國婦孺皆知，深入人心。觀世音菩薩象徵泛在的真理，無形而無所不在，有"人類的仁慈保護者"之稱。
智、悲、行、願是大乘佛教四大菩薩之標徵，這就是文殊、觀音、普賢、地藏。中國四大菩薩信仰之盛形成了四大名山道埸。文殊表智慧、觀音表慈悲、普賢錶行踐、地藏表願力，大乘佛教理念人格化凝聚在四大菩薩之中，使至理成為有血有肉的形象事蹟；在智、悲、行、願之中，觀世音菩薩是慈悲的代表。
大慈與人樂，大悲拔人苦，觀音菩薩在現實娑婆世界救苦救難的品格，使其成為慈悲的化身。"天有不測風雲，人有旦夕禍福，"在自然界的災變與人間社會禍難不可能消除的情況下，觀世音菩薩就是人們永遠的信仰希冀。
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