1樓:
哲學上兩種對立的發展觀指的是辯證法和形而上學。
關於事物是否發展和怎樣發展的基本見解。在中外哲學史上,圍繞著事物是否發展變化的問題歷來就有兩種對立的觀點:
一種是形而上學的見解,即用孤立的、片面的、靜止的觀點看待世界;
一種是辯證法的見解,即用聯絡的、全面的、發展的觀點看待世界。通稱為兩種基本的發展觀。
2樓:
哲學上兩種對立的發展觀指唯物辯證法的發展觀和形而上學的發展觀。
關於事物是否發展和怎樣發展的基本見解。在中外哲學史上,圍繞著事物是否發展變化的問題歷來就有兩種對立的觀點:一種是形而上學的見解,即用孤立的、片面的、靜止的觀點看待世界;一種是辯證法的見解,即用聯絡的、全面的、發展的觀點看待世界。
通稱為兩種基本的發展觀。
在近代,黑格爾第一次把自然的歷史的和精神的世界描寫為一個不斷運動、變化和發展的過程,並試圖揭示這種發展的內在聯絡,從而系統地闡述了辯證法的發展觀。
但是,黑格爾所說的發展是絕對精神的自我運動,他的辯證法的發展觀是唯心主義的。馬克思恩格斯批判地吸取了黑格爾關於發展的合理思想,在唯物主義基礎上創立了科學的辯證法的發展觀。
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1、形而上學的發展觀
在形而上學觀點看來,世界上各種不同事物和事物的特性,從它們一開始存在的時候就是如此,永不變化,事物之間也是永遠彼此孤立的。它否認在一定條件下一種事物可以向另一種事物轉化,認為一種事物只能反覆地產生為同一種事物。因此,它不能解釋事物質的多樣性,不能解釋一種質轉變為他種質的現象。
由於形而上學否認事物內部的矛盾性,否認事物的普遍聯絡和永恆發展,因而它在總體上是脫離實際的,不能提供關於客觀事物及其發展的真實圖景,所以這種發展觀是死板的、貧乏的、非科學的。
2、辯證法的發展觀
唯物辯證法主張從事物的內部、從一事物與他事物的關係去研究事物的發展,把事物的發展看作是事物內部的必然的自已的運動。它認為,事物發展的根本原因,不在事物的外部,而在於事物內部的矛盾性。
任何事物內部都包含相互矛盾著的兩個方面,即包含相對它自身存在的肯定性因素和否定性因素,這兩個方面既對立又同一,既互相鬥爭又互相聯絡,這種對立面的統一和鬥爭推動了事物的運動和變化,引起了事物量的增減和質的轉變,使其由低階向高階發展。
唯物辯證法的發展觀為人們認識事物及其運動提供了最一般的方**原則,它教導人們要善於用對立統一的觀點去觀察事物,對各種事物的矛盾運動進行全面的具體的分析,並據此指出解決矛盾的方法。
3樓:yzwb我愛我家
1、辯證法是聯絡、全面、發展的學說,形而上學是用孤立、片面、靜止觀點看世界的哲學方**,它們是兩種根本對立的發展觀。
2、辯證法認為,世界上的一切事物都是聯絡的,形而上學則認為一切事物都是孤立的和片面的,因此,兩者之間是聯絡與孤立的對立,是全面與片面的對立。
3、辯證法認為,世界上的一切事物都是運動、變化和發展的,形而上學則認為一切事物都是靜止和絕對不變的,因此,兩者之間是發展與靜止的對立,是變化與不變的對立。
4、是否承認事物內部矛盾是事物發展的根本動力,是辯證法和形而上學根本對立和分歧的焦點。
4樓:匿名使用者
唯物辯證法的發展觀和唯心主義發展觀。
形而上學則認為不發展,或是迴圈。
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