1樓：匿名使用者
在古時候，交通不便，孃家也比較遠，有時候要徒步走幾天甚至一個月，再加上營養不足，這個是前提。如果女**產後，孃家一般比較遠，營養不好，還長途回家，你說對這個女人好嗎?
2樓：小意哥哥
這種說發只是個習俗，說白了，就是迷信。沒有什麼關係！
3樓：黑暗中走來
我們這裡講究。說女**產了不乾淨，晦氣，會影響財運。
4樓：渾夢凡
有的地方有這種講究，只要不迷信，就沒事。
請採納。
風俗說流產一個月不能回孃家有這個說法嗎？回了會對誰不歷？
5樓：相信有
在中國的確是有這樣一個習俗，就是。流產或懷孕一個月之內不許到別人家裡也不能回自己的孃家。必須安安心心的在自己的家裡養身體。
如果回到孃家或到別人的家裡，會對別人產生不利，但這畢竟只是一種。流傳下來的說法沒有任何的科學依據。在現實生活當中，你可以到任何地方去，只要你的身體允許，只要對身體沒有危害就行。
至於對誰不利是我覺得還是誰發生了危害就對誰不明沒有發生就沒有不膩的現象。
6樓：匿名使用者
你好，可能各地的風俗不一樣。我們這裡從來沒有聽說過這個風俗，其實這是一種迷信的說法，個人覺得以前或許大家條件比較差，孃家可能沒有多餘的補品給女兒吃，所以才這麼說吧！
7樓：欒瑩玉
流產一個月內的女人統稱血腥鬼，不能回孃家的，去誰家誰倒黴的，如果去孃家了，孃家人會發生大的災難！
河南襄縣的風俗流產後回孃家需要注意什麼事項？
8樓：有夢想的夢中人
流產跟生孩子是一樣的，要坐月子保養身體，這一個月是不能出門的。
9樓：逾期情況下如何處理
流產後是不能回孃家的，一個月內不出門
生孩子滿月後是不是要回孃家住一個月啊？
10樓：牙牙的弟弟
不是，回孃家住是結婚滿月的風俗，跟孩子滿月無關。
結婚滿一個月時，達到一個月不空房的俗時規定，女家父兄或弟弟往新郎家，將女兒接回孃家。一般人家接回女兒在孃家過十八天或一個月，再送回婆家。
有些富裕之家，也同時將新婿接來，由女方表兄弟作陪，以盛筵款待。新娘回到孃家，要給公婆做鞋襪，給小叔子（夫弟）做鞋子，給丈夫和小姑子做衣服和鞋子，等回婆家後分贈公婆、小叔、小姑及丈夫，以表示對公婆的孝敬、對弟妹的愛護和對丈夫的深情。
11樓：一舊雲
回孃家難免會面對哥哥嫂子，本來媽媽在家是照顧侄子的，女兒回家坐月子也就沒時間照顧孫子了，而且坐月子不是一天兩天，需要一個月甚至四十天的時間，這期間吃喝都需要在家裡，遇到比較摳門的嫂子，肯定會心疼錢，長時間下去一定會引發姑嫂之間的矛盾。
女人懷孕，坐月子是最考驗夫妻感情的時候，也是檢驗真情的最佳時間，這期間正需要丈夫照顧老婆，但是在孃家，丈夫出入都不方便，什麼東西都找不好，不方便丈夫照顧老婆，一定坐月子沒有培養出真感情，日後很容易引發夫妻矛盾。
12樓：匿名使用者
生孩子滿月後回孃家住一個月，這是因人，因家庭情況而定，住也可，不住也可，這不是絕對的事兒。也不是非住不行。
13樓：青春愛的舞姿
生完孩子，滿月後可以不回孃家住，也可以回去，這是自己的選擇。
14樓：原創**夢工廠
沒有這種說法，
只能參考自己時間，
想住是自己的事。
15樓：聊聊未了
我覺得這個不一定吧，不一定要回孃家的，你想回也可以。
16樓：迷迭逆夏
你是**的啊？為什麼要滿月了回孃家住一個月呢？我也快生了，都沒想過這個問題，我就喜歡在老公家住，這樣他會照顧我的，幹嘛要回孃家呢。
在自己家多好啊，兩個人幫忙養孩子，你回媽媽家住了，便宜你老公一個人清淨了，你還是不要回去了哇！
17樓：百度使用者
可能是地方習俗的問題，我家寶寶滿月後就沒去孃家住，也沒人和我說這個，覺得看情況吧，不想住就不去，想住就去住幾天不見得非要一個月。
18樓：百度使用者
不回孃家住也行，換個屋子住也可以的。圖個吉利嗎，
19樓：戀莫
呵呵。。這沒講究的吧，想回去就回去，讓父母看看孩子也好
大年三十嫁出去姑娘為什麼不能回孃家
20樓：f李平
“年三十”媳婦不能回孃家，這種習俗由來已久。 傳統習俗認為:年，中秋，是家人團聚的兩個重要節日。
一般說來，媳婦是不得回孃家的。過年，一家人聚在一起，辭舊迎新，除夕要吃團員飯。有些地方，還要把去世的先祖...
在早年代,出嫁的姑娘是不能回孃家過年的。據傳說:如果出嫁女回孃家過年,看到孃家三十晚上的火,孃家來年就...
而除了“嫁出去的女兒大年三十不能回孃家”這條規矩以外,其他的一些民間風俗也出現了鬆動的...
大年三十出嫁的姑娘不能回孃家習俗的由來 ...另一種說法就是:正月初二、初三,嫁出去的女兒們便...
女兒女婿回孃家時為什麼不能住在一起。《這是中國的某些地方的傳統習俗》問。有什麼意義嗎
21樓：崇梅宿羅
如果說什麼意義的話，隨著時間的推移和人們認識水平的提高，很多風俗已經沒有了當初那些聽起來很確實的意義了，但是風俗就是風俗，據我所知，在江浙、廣西等省的一些地方確實有這種風俗，說是如果出嫁的女兒和姑爺在回家以後住一起，會對女兒的兄弟不利。具體**已經不可考了，或者不如說不需要去考證他了，很多風俗的堅持，在更多方面是對老人的孝，所謂“孝順”，孝首先要順，如果老人有這樣的要求，我個人認為照做為好。
22樓：匿名使用者
有些結婚之後會回孃家，剛結婚孃家擔心女兒身體會經受不住陽剛青年的索取，所以分房睡好修養。回孃家的原始初衷也是這樣。然後就被傳成女婿**家破人亡的迷信思想了。
因為早期人都是迷信的，很多不好意思開口說的話就讓老天來開口了..
民間習俗為什麼女人生了孩子不滿月就不能去別人家包括回孃家啊？老人們都說不好，到底不好在**哪方面呢
23樓：曉秋槓槓
首先，可以肯定的是，這個習俗並不是全國性的，更大可能是當地的習俗。從保護產婦和嬰兒身體角度，女人生孩子後一個月左右的時間裡，一般不出門，俗稱“坐月子”，但是這是在過去生產力極低的情況下積累的經驗，而今，無論是從身體健康的醫療角度還是從營養上，與過去都有天地之別，產婦生完孩子後，已經過去那麼多講究了，身體稍作恢復後，是可以簡單活動下，以不疲勞或無不適為判斷原則。您所在的地方有這樣風俗，您也未必一定要遵守，但也儘量不為難自己的父母，如果自己父母不在乎，這種風俗完全可以不搭理。
24樓：活寶
孩子不滿月不能去別人家，很大原因是孕婦孩子剛剛出來，跟孩子各個方面還不穩定，孩子容易夭折，不宜到處走動，孩子滿月之後孩子和大人的身體各個方面趨於穩定，就能出來走動了
25樓：匿名使用者
坐月子不要出去吹風，怕落病根吧。
月子為什麼不能回孃家
26樓：盡心的云云老師
不能在孃家坐月子，沒有什麼科學依據，是民間的風俗習慣。
我小姑子沒有婆婆，生小外甥的時候，我和婆婆就把她接到了婆婆家，母子倆吃喝拉撒都在孃家，我們回去也幫著洗洗尿布，抱抱孩子，一直到孩子百天才回的自己家。直到現在，全家大大小小十幾口人都好好地。所以，不能在孃家坐月子，根本就是無稽之談，不需要理會。
如果，回婆家坐月子不方便，不要為難自己，果斷回孃家。其實在孃家坐月子比在婆家更好，因為女兒和媽媽好溝通，沒隔閡。兒媳和婆婆之間到底沒有血緣關係，即使婆婆再盡心盡力，總是難以讓兒媳滿意，一點小事也會東想西想，無限放大，不利於產後恢復。
我想這也是月子會所應運而生的原因之一吧。
我的老家在河北，我們那是女兒在婆家坐月子，孃家媽媽住到婆家專門伺候女兒，婆婆要主動把所用和吃的買好，並承擔洗洗涮涮的事，這樣相當於兩個人伺候月子，也不容易有矛盾。
27樓：來自南雁蕩山寬巨集大量的鯨鯊
1、孕婦走孃家做月子，來來去去不方便
孕婦產後後，最好在自身的家中做月子的，假如在孃家人做月子不是便捷的，由於當缺了東西沒有取得孃家人，也要來來去去跑幾次是很不便的，艱辛自身的母親，也要艱辛孕婦自身，除開坐月子也要回自己家多不方便，出了坐月子孕婦的人體也是很孱弱的，還是在自身的家中做月子最好是。
2、孕婦嫁人後並不是常常到孃家人住，丈夫照料不方便很多人都說女兒出嫁後，她的丈夫便是母親的一個半孩子了，終究丈夫並不是和我的媽媽一起生活的，毫無疑問有溝通交流問題的，假如孕婦在孃家人做月子，丈夫照料起來是很不方便的，終究並不是在自己家，肯定是不習慣的。但假如在自己家做月子，便捷丈夫照顧好自己，也可以讓孕婦有歇息的時間，有益於孕婦的修復。
28樓：沉靜已久的聲音
很多地方都有這樣的風俗習慣，說是嫁出去的女兒不能會孃家坐月子，尤其是孃家有男孩的，如果在孃家坐月子會給孃家帶來黴運，影響到家裡男孩的運氣，對孃家未來有不好的影響，但是並沒有任何的科學依據，只是風俗習慣罷了。
其次，出嫁後的女兒生了孩子自然也理所應當回婆家坐月子，這樣也避免了婆家孃家來回搬，畢竟寶寶還小，來說折騰很容易引發寶寶受涼感冒。即便在婆婆家坐月子，如果孃家媽媽擔心自己的女兒也可以隨時來照顧，也是很方便的。
很多地方都不讓出嫁的女兒回孃家坐月子，是一個傳承了多年的風俗習慣，儘管理由各不相同，但是已經深入民心。不管在**坐月子都要好好的保養身體，月子期間的身體恢復非常的關鍵，保養不利很容易落下月子病，影響身體健康。
29樓：
這是古代人傳下來的迷信說法。坐月子不滿月不能回孃家，對孃家哥哥弟弟不好。
30樓：來自瘦西湖典雅的法正
民間有句話，嫁出的姑娘潑出的水，姑娘，坐月子或者是過年初一不能在孃家，這樣對孃家是不吉利的，特別是孃家，有弟弟的也是一種風俗迷信，現在的年輕人根本就不信這一些，只有那些老年人才信
31樓：淺眠錢暖
這是民間的習俗，說回孃家會讓孃家人過不好日子，但是現在已經不信這些了，尤其是獨生子女的時代。
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