1樓：
用《東成西就》中的洪七公的話說是猜拳猜來的。
2樓：匿名使用者
善哉善哉,這個問題問的真是妙
簡單來說，佛就是把這個世界的一切都研究的透徹明瞭的人
用現代人都能聽懂得話來說就是，如果人類或者某個人或者某個科學家將來把這個世界的一切都研究透徹明白了，這個人就可以自稱為佛以及已經成佛了
以上的說法就是以下的正遍知尊號的解釋
佛有十種尊號，即
一、如來，乘如實之道來成正覺；
二、應供，應受人天的供養；
三、正遍知，真正遍知一切法；
四、明行足，宿命明天眼明漏盡明等三明與聖行、梵行、天行、嬰兒行、病行等五行悉皆具足；
五、善逝，自在好去入於涅盤。
六、世間解，能瞭解一切世間的事理；
七、無上士，至高無上之士；
八、調御丈夫，能調御修正道的大丈夫；
九、天人師，佛是一切天、人的導師；
十、佛世尊，佛是一切世人所共同尊重的人。
有一點是現代人很難明白的，就是修行方法，比如修定，坐禪，戒定慧，唸經，唸佛等等
用大多數人都能聽明白的話來解釋修行方法是這樣的:
現代人認為科學家的研究方法是最科學最合理的，大家都比較相信科學界的各種看法，這樣說有一定的道理，因為科學家做研究講究實證，按照一句比較著名的話來說就是實踐是檢驗真理的唯一標準，這句話是非常有說服力的，科學家及科學也因此而得到大多數人的認同
但是科學家的研究方法卻和科學家的想法不是很一致，這一點是阻礙現代科學發展的最大障礙
現代科學研究講究追根問底，任何事情都要問個為什麼，為什麼火會發光，為什麼水會結冰，為什麼石頭是硬的......等等
然後由這些現象總結出這些研究物件的規律，最終我們得出幾門不同的學問，比如物理學，化學，數學等等
這樣做研究是很有道理的，而且收效顯著，但是仍然不夠究竟，仍然不能算做真正的究根問底
真正的究根問底在**呢，在於六根(眼耳鼻舌身意)，無論我們研究什麼物件，總是需要通過身體上的各種器官來和外界接觸，如果沒有這些器官以及這些器官的感覺，我們就無法和外界進行接觸
這就像讓別人給你傳信，信的內容總有可能被巧妙的修改
通過透明的鏡子看東西，這些東西總歸是變形的，無論這些鏡子做工如何精緻
通過網路傳輸資料，這些資料究竟是有可能出錯的
因此如果我們總是透過器官這樣一道**的牆來研究外界物件，究竟是不科學的
我們應當直接和外界打交道而不是和器官打交道
但是直接和外界打交道對大多數人來說幾乎是無法想象到的
因此我們就只能把目標放在器官上，有句話叫做知人不如知己，所以我們先要把器官的科學原理研究明白，然後再通過器官去研究外部世界，才能真正的稱得上是科學，才能真正的稱作對一切的研究工具都要放心，否則，那就只能叫做霧裡看花水中望月
就像透過電腦螢幕去了解 微軟出的 word 軟體，word 程式自有自己的規律然而卻是依託在計算機的硬體及軟體上，計算機自有自己不同於 word 的使用規律
所以懂 word 規律的人不一定懂的計算機的規律，懂計算機的規律的人也不一定懂的 word 的使用
而現代的科學家就像只懂得 word 的人，而佛及其聖**則是懂得計算機的人
所以科學家就像只懂得 word 的人，所能做的事情畢竟是有限的，受制與 word 自有的功能，就像大多數人畢竟是受制於物質世界有形世界不能飛天不能穿物一樣。
而佛及其聖**則是懂得機算機的人，就像程式設計師通過底層的方法可以寫出一個完全不同於 word 使用方法的更自由的字處理程式一樣，佛及其聖**也可以直接繞過我們這個世界層面的規律而直接使用更底層的規律來更自由的和這個世界打交道，所以才會有所謂的神通的出現，可以上天入地，徒步虛空，穿牆如游水，身上同時出水出火而水火不相妨礙......等等,妙用周遍無窮，韻物化形^_^
3樓：節能燈可真省油
是吃了三尸腦神丹後突然打通了天督二脈後得道的
4樓：匿名使用者
至少三大阿僧祗劫的修行。
5樓：何皖禕
這個很簡單嘛，就是他歷經了不知道是多少的劫難，做了不知道是多少的善事，最終修成正果啦，阿彌陀佛~~
6樓：薩洮諸葛春華
樓主，如來佛不是佛祖，是佛。
7樓：雋懿滿長文
因為他媽被你殺了
他要當上佛祖
找你報仇--
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