1樓：匿名使用者
佛學裡面講因緣果，因指的是一件事的起因，緣是指一件事形成的條件，果是指一件事發生後造成的結果。
比如說吃飯這件事，你餓了，這是事件的起因；有食物可吃，這個就是緣；你把食物吃了，然後不餓了，這個就是果。
至於你說的緣起即緣滅，這是指任何的緣，都是以因為前提的，如果沒有了因，緣也就不存在了，再比如說，有了餓這個因，食物才會成為被吃的緣，如果你不餓，那麼連吃飯這件事都不存在了，**還會有食物這個緣呢？
所以因、緣、果的關係應該是這樣的，因有了緣才會變為果，因就象是一棵樹的種子，緣就象是種子成長需要的土壤、陽光、空氣和水分，而果則是樹。種子有了生長需要的條件最後變成了一棵大樹，這個就是因緣果的邏輯關係。
從一個完整的過程來看，緣當然是必然的，是種子遲早要發芽，任何一件事情的形成，都有它的原因和條件，否則這件事就發生不了。
2樓：匿名使用者
緣，是個簡寫。緣就是緣起的意思。就是此有故彼有，此滅故彼滅。
緣起，是從事相上來說；因果是從法性上來說。
因果法性一展現到事相上，就是緣起性空的世間萬法。緣起的世間萬法的執行性質，就是因果法性。緣起和因果，一個說表象，一個說內性。
緣起是世間一切法的根本，不可以單單理解為機遇。緣起即緣滅，那更是甚深極甚深的，是對寂滅法性的闡述，緣起就是緣滅，更沒有先後次第的說法，他們本來就同一個。
聽不懂也沒辦法，只要知道你這看法不對就是了。
3樓：秋日私語
你提出了問題！我回答你問題！
關於佛家的緣分的更具體闡述…
4樓：匿名使用者
緣緣就是萬事萬物永珍成住壞空變化發展的起因，是導致一切事件的緣由，是造**生悲歡離合的橋樑和紐帶，是奠定一個事物走向的因緣，是無始劫以來的起心動念言行舉止所作所為與大千世界的其他事物所結下的將來必定會發生的淵源，是獲得了他人的服務或恩典卻沒有及時償還的一種債務。是冤冤相報的一種定勢。
世間萬事萬物永珍皆因因緣合和而生而發展變化，因緣聚則事、物、象在：因緣散則事、物、象滅。善緣結善果，惡緣結惡果，俗緣墜人間，佛緣赴極樂，此理不可不察，不可不明，明緣之奧妙和真諦，即乃仙佛，不明緣之奧妙和真諦，乃芸芸眾生。
緣的八大內涵
一、緣起不滅，緣銷才滅。
一旦結緣，必得有個結果，結果就是銷賬，緣銷後前緣即滅。
二、緣深緣淺，愛恨所定。
有些緣很淺，有些緣很深，緣的深淺由愛恨程度所定，愛或恨的程度越強，緣就深；愛或恨的程度越弱，緣就越淺。
三、緣長緣短，債務確定。
緣在本質上是一種債務關係，這個債務關係在時間上的長短與債務多少關係不大，卻與相欠關係極大，只要相欠，緣就長，一旦債務瞭解，緣就短，緣就滅。
四、緣由人造，緣由道滅。
不論是善緣，還是惡緣，皆乃人自造，一旦造下了緣，由道的獎罰程式控制，此緣必在未來某個時辰降臨在造緣者身上。所謂“善有善報，惡有惡報。不是不報，時辰未到；時辰一到，必有所報。”
五、無形無相，有影有蹤。
緣是看不見摸不著的，它是一種反物質存在，難以捉摸，它像一顆定時炸彈，不知什麼時候會**，或許只需要幾個小時，或許需要幾十萬年的時光才**。但是，緣是有影有蹤的，只要開佛眼追蹤，就可以找到其源頭。
六、緣起緣滅，存乎一念。
一旦緣起，必須銷賬，要使緣不降臨身上，將緣消除在半路上，就必須做功德，尤其是做陰功或無相佈施，“諸惡莫作，眾善奉行，”懺悔、祈禱、佈施、無私奉獻等方式就是最佳將緣尤其是惡緣消除在半路上的方法。
七、緣至事發，緣盡事消。
所有的巧合，所有的突發性事件，都是因緣所至而生，緣至相逢，等緣了，也就是相等的債務全部索清，事件自然平息，緣盡散離。
八、結緣了緣，全靠悟性。
人的一生，是一個不斷結緣了緣的過程，一切皆是緣，緣就像大海，人就像大海中游動的魚。緣又像一張無形的密密麻麻的網路，人就在這密密麻麻的網路中行走，“天網恢恢，疏而不漏，”這“天網”就是由道控制的緣，人若不悟，難逃此“天網”，難逃“天網”，就只能在緣的海洋中起落浮沉，永世輪迴，所以，就存在了結什麼樣的緣，了什麼樣的緣的問題。
——來自禪院大學
5樓：但慈鄢懷
因緣果報，緣起性空。。。。阿彌陀佛（合十）
6樓：少儼充開誠
宣化上人的《楞嚴經淺釋》講的很詳細
7樓：篤卿佼飛語
不知道啊
南乄阿彌屠夫
8樓：甲禧檢和
我認為緣分就是無奈，就是怨親債主。總之有千絲萬縷的聯絡。
“緣來緣散，緣生緣滅，緣盡緣去！緣去緣從！”請問這句話是什麼意思什麼內涵怎麼理解呢，出自**呢?
9樓：小琪琪
緣來則去，緣聚則散，緣起則生，緣落則滅，萬法緣生，皆系緣分。緣來天註定，緣去人自奪，種如是因，收如是果，一切唯心造。出自《佛經》。
這句話的意思是：我們來到這世上，本身就是一場緣分。一個人的好，要記一輩子；一個人的壞，即便是忘不了，也不要想著報復。
緣分在的時候，好好珍惜，緣分不在了，偶爾想起，能拿的起，更能放得下。
擴充套件資料
讚美與謳歌不能離苦得樂，只有腳踏實地去修心養性，才能使自己的人格淨化昇華，使自己享受到心安理得的快樂。
釋迦牟尼也不能像變法似地點石成金。他主張"人要怎麼收穫，就先要怎麼栽"。他不能使一棵蓮霧樹長出蘋果來，你若想要收穫蘋果，就先要播下蘋果的種子。
釋迦牟尼只不過是告訴你如何栽培，以便來日有豐碩的收穫，但栽培的工作還是要你自己動手。
梁啟超先生在"學問的趣味"一文中，不是也做過這樣的比喻嗎？他說冬天晒太陽的滋味舒服透了，但‘太陽雖好，總要諸君親自去晒，旁人卻替你晒不來。
釋迦牟尼說法四十九年，談經三百餘會（次），無非是為我們指出一條"成佛之道"——自己創造最徹底圓滿的智慧與人格。但這一條路卻是要自己憑著毅力、智慧、恆心去走完它的。
所以佛說："工作須你們自己去做，因為我只教你們該走的路"。 成佛沒有捷徑，修行是點滴功夫，"不經一番寒澈骨，焉得梅花撲鼻香"？
10樓：美麗的貓
應該是出自有關佛經的
書緣分，從來都是可遇不可求的
就如，緣生後，緣會滅，緣來了，也總有散的時候，緣盡了，緣分也就去了，凡是緣分，不可強求，有得東西，因緣而生，也因緣而滅。
有一種勸說人不要對失去的東西太過在意的意思也有要人好好珍惜身邊的緣分，因為緣分一旦沒有了，在找就難了！
拓展資料佛曰:一切因緣而定，緣盡，意味著已經到了盡頭，緣散，自然要分開了，一個人一輩子的事情並不是固定的，上輩子欠的，這輩子註定要還。
世間是無常，無常，無常，一切都是假的，因為他在變化，不變的才是真的
11樓：丿維美灬情緣
菩提本無樹 明鏡亦非臺 本來無一物 何處惹塵埃
請哪位高人幫我批一下生辰，請哪位高人幫我批一下生辰八字！
六耳鼠 1977年正月11日中午11點45分左右 北京時間？甘肅古浪？當地真太陽時為10 42？八字為 丁巳 壬寅 丙辰 癸巳 妻宮不吉！婚姻不順！早年極其不順！學業不高！或上學不順！ 這個八字適合出家為僧。 小淡馬化騰 性別 男 公曆 1977年1月11日11時 乾造 丙辰 辛丑 戊辰 戊午 9歲...
請哪位高人詳細講解一下no matter和whether的
no matter和whether的區別為意思不同 用法不同 側重點不同，用法如下 一 意思不同 1 no matter 不介意，不要緊。2 whether 或者 或者 不管 還是 二 用法不同 1 no matter no matter what等引導的從句。no matter後面接關係代詞或關係...
請哪位高人幫我翻譯一下，謝謝，哪位老師幫我翻譯一下，謝謝
細水長流蔭遠堂 一，茅屋聽泉，二，馬驥，三，庚辰年夏月，陸小曼。 湖南寫邦科技 上的字 茅屋聽泉 佐卡喲 只看得懂橢圓章的第二個字 驥 哪位高人幫我翻譯一下這段話，謝謝！ 支付bai條款 買方必須開立受益人為du三zhi星公司的自提單日dao起90日有效的不可撤消信用回 證，答信用證以提單日後90日...