1樓：永遠的曼巴
現在技術進步，可以造出宋代哥窯、汝窯、鈞窯等瓷器。但是現在造出來的這些瓷器沒有任何的價值，因為這些瓷器沒有任何的歷史價值。宋代哥窯、汝窯、鈞窯是宋朝那個時代最珍貴的瓷器，不是達官貴人是用不起這些瓷器的，現在的科學技術水平完全可以造出這些瓷器，也有很多偽劣產品在市場上流行，但是他們沒有任何的價值，就是因為他們背後沒有歷史底蘊。
宋代哥窯、汝窯、鈞窯這些物品放到我們日常的生活中沒有任何的使用價值。這些物品之所以能賣出那麼高的價錢是因為這些瓷器代表了當時宋朝最高的工藝水平，也代表了宋朝的文化地位。我們真正在意的是這些瓷器背後的文化的價值，而不是它的使用價值。
現在有很多模仿的高手都可以做出這些瓷器。但是他們依然會被貼上假冒偽劣產品的標籤。
物以稀為貴，這是大家都懂得的道理。在這個物慾橫流的時代，有太多同質化的東西出現，一旦一件物品被大眾所廣泛的接受。那麼它的稀缺性也就缺失了。
宋代的這些瓷器流傳下來的很少，能被人們完整儲存下來的更是少之又少。誰能擁有這些珍稀的物品，其實就是他們身份地位的象徵，所以人們得到不僅僅是瓷器的使用價值，更是讓自己的身份地位得到提升。
宋代哥窯、汝窯、鈞窯在宋朝也是價值連城。能夠這麼多年流傳下來，實在是不容易，他們本身雖然沒有生命，但是在歷史的長河中見證了物是人非，見證了王朝更迭，見證了太多的歷史真相，他們能夠證明宋朝的文化昌盛，能夠證明宋朝的存在，因為它們見證了太多的歷史，所以本身又有了強大的生命力。
2樓：哈哈欠為你違逆
越窯以生產青瓷著稱。
邢窯主要燒製白瓷。
哥窯、鈞窯分別在宋朝出現和興盛。
3樓：匿名使用者
因為宋代的哥窯，汝窯等都是純手工製造的，需要匠心，而不是依靠科技進步批量生產，因此，造不出宋代例如哥窯的瓷器與技術進步無關。
4樓：丘山日王
首先現在的審美和古代的審美不一樣了，有什麼樣的市場需求就會有什麼樣的作品，故此，現在的瓷器都與往日不同了。
5樓：不為成仙留紅塵
因為現在科技技術進步，更多體現在工業技術上，宋代瓷器更多的是靠手工，而以前的手工技術大多失傳了。
6樓：小林碎碎念
現在的技術確實進步了，這是因為機器化的程度太高了，而之前那些全部都是人來手工做出來。
現在的技術進步了，為何卻造不出宋代哥窯、汝窯、鈞窯等瓷器了？
7樓：堅強的果丹皮
許多政要喝茶時用興瓷代替越瓷。如果每個人都用越瓷，我想桑苧翁不會用這麼多墨水來證明越瓷優於邢瓷。
雖然人們更喜歡它，但文人不能和人們保持一致的意見。明朝曹昭在《格古要論》把青花黑了個底朝天：“有青花及五色花者……且俗甚”。
”今天我們看到明清瓷器作品，許多民窯作品並不比官窯差，甚至更好。這可能表明宮廷集團的審美標準越來越差。當然，雍正帝是被排除在外的。
這是因為宋代的五大名窯不僅是工匠們的偉大創造，也是宋代十大家族的品味。如果宋代的皇帝喜歡完全不同的風格，我們今天看到的博物館瓷器陳列室將會完全不同。有什麼樣的需求，就有什麼樣的作品。
8樓：華先生42xyy鰓
其實這不是一個技術問題，而是一個審美問題。
哥、汝、鈞都屬於青瓷系。青瓷是中國古代瓷器最有代表性的釉色。陸龜蒙詩曰：
九秋風露越窯開,奪得千峰翠色來。好向中宵盛沆瀣,共嵇中散鬥遺杯。這說的是唐代的越窯。
陸羽在《茶經》裡說，“若邢瓷類銀，越瓷類玉，邢不如越，一也。若邢瓷類雪，則越瓷類冰，邢不如越，二也。邢瓷白而茶色丹，越瓷青而茶色綠，邢不如越，三也。
”從實用的角度講，茶湯在越窯瓷杯中呈現的顏色比邢窯瓷杯中的顏色更為悅目――但是，前兩條說的類雪類冰，類銀類玉，可都是審美問題。
中國漢晉時期的青瓷已經很成熟了，青瓷之所以“青”是因為胎釉中含有較多的鐵元素。但是,那時的胎土淘洗技術水平不高，匠人們一直無法將胎釉中鐵的含量降低到可以燒製出白瓷的程度。制瓷的匠人們於是有一個終級目標：
燒出純白如雪類銀的瓷器來。那時候，這個目標看起來遙不可及，大概就像今人遙望共產主義的感覺。
到了唐代，白瓷完全成熟。唐代白瓷大概是當時世界上最“白”的瓷器。我們可以想象，各個國家的使者們看到一件純白如雪的瓷器時，是如何的目瞪口呆。
遙不可及的共產主義竟然實現了！下一步怎麼辦？
於是陸羽在《茶經》裡說，“若邢瓷類銀，越瓷類玉，邢不如越，一也。若邢瓷類雪，則越瓷類冰，邢不如越，二也。邢瓷白而茶色丹，越瓷青而茶色綠，邢不如越，三也。
”陸羽為什麼要這麼說呢？一定是他發現，很多達官貴人喝茶時用的是邢瓷，而非越瓷。如果大家都用越瓷，我想桑苧翁一定不會用這麼多筆墨來論證越瓷相對邢瓷的優越性的。
從審美的角度講，宋代的確是一個奇葩的朝代。汝官哥定鈞五大名窯，除定窯外，其餘四個都是青瓷系。古時制瓷匠人們追求千年的終極目標，最終又峰迴路轉繞到起點。
當然，這個起點是“看山還是山，看水還是水”的第三重境界，與原始青瓷已經不可同日而語。後來的陶瓷史大家都比較熟悉了，青花啊，鬥彩啊，粉彩啊，是人民群眾比較喜聞樂見的種類。
儘管人民群眾比較喜聞樂見，文人們可不能和人民群眾保持一樣的意見。明代的曹昭在《格古要論》裡把青花黑了個底朝天：“有青花及五色花者??
且俗甚”。今天我們看到的明清瓷器作品，很多民窯作品的水平完全不輸官窯，甚至更勝。這大概說明，宮裡那夥人的審美水平越來越糟糕了。
當然雍正爺是要除外的。
再說說現在。現在大陸人民的整體審美水平是有待提高的。很多論壇上聚焦了一群臺灣“汝窯”粉，只要說一丁點臺灣汝窯（尤其是某著名高階品牌）的不好，立馬會遭到圍攻。
在這樣的整體審美水平下，談我們現在能不能達到甚至超越宋代的汝窯燒製水平，是沒有意義的。因為，宋代的五大名窯，不但是工匠們的偉大創造，更重要的是宋x宗們的品位。如果宋x宗們喜歡的是另一種截然不同的風格，今天我們看到的博物館瓷器陳列部，會完全是另外一種樣子。
有什麼樣的需求，就有什麼樣的作品。
9樓：哈哈欠為你違逆
越窯以生產青瓷著稱。
邢窯主要燒製白瓷。
哥窯、鈞窯分別在宋朝出現和興盛。
宋代的五大名窯，汝窯、官窯、哥窯、鈞窯、定窯有什麼特點，怎麼區分？
10樓：哈哈欠為你違逆
越窯以生產青瓷著稱。
邢窯主要燒製白瓷。
哥窯、鈞窯分別在宋朝出現和興盛。
11樓：天使的星辰
1、汝窯
汝瓷雄居宋代汝窯、官窯、哥窯、定窯、鈞窯五大名窯之首,
後因宋金戰亂而失傳,傳世品僅有60餘件.汝瓷胎質細膩,工藝考究,以名貴瑪瑙入釉,色澤獨特,隨光變幻.其釉色,如雨過天晴,溫潤古樸,其釉面,平滑細膩,如同美玉.
器表呈蟬翼紋般細小開片,釉下有稀疏氧泡,在陽光下時隱時現,似晨星閃爍,在胎與釉結合處微現紅暈,給人以賞心悅目的美感.
2、官窯
官窯瓷器選料精細,用料考究,胎質細膩,胎色呈紫黑色,足邊及口沿釉薄處呈紫褐色,故有“紫口鐵足”之稱.官窯瓷器釉厚如凝脂,釉面瑩潤如玉,光澤柔和.釉面有粉青、翠青、灰青、米黃等多種.
釉面紋片是官窯器物的特徵之一.它無精美的雕飾以譁眾,也無豔彩塗繪以媚人,唯以古樸莊重的造型、瑩潤如玉的釉色、鱗鱗如波的紋片協同紫口鐵足之美,形成了和諧優美、神完氣足的藝術珍品.
3、哥窯
哥窯器物胎色較深,胎質細膩,足邊及口沿釉薄處也可見深色胎,製作工藝精湛,裝燒方法亦採用支釘支燒或墊燒,一些盤爐器物的足底有極為規整的圓形支燒痕.釉色以青灰、米黃為多,釉質肥潤,釉面有細碎的片紋,紋分兩種,一種開較大的黑色片紋,另一種是在黑色片紋中又開細小的黃色片紋,俗稱“金絲鐵線”,是哥窯器物最顯著的特點之一.
4、鈞窯
鈞瓷以釉色窯變見長,素有“入窯一色、出窯萬彩”,“鈞瓷無雙”的特點.同樣的釉色,入窯經1350度高溫燒成後,每件瓷器呈色不一樣,並出現人們意想不到的景觀效果.
5、定窯
定瓷胎質堅密、細膩,釉色透明,柔潤媲玉.定窯以裝飾見長,其刻花奔逸,印花典雅,輔助以剔花、堆花,各得其趣.定窯以白色為多,之外有紅、黑、紫、綠諸色.
12樓：匿名使用者
汝窯汝窯是北宋後期的宋徽宗年間建立的官窯，前後不足20年。窯址在河南汝州神垕鎮（一說在河南省寶丰清涼寺），因此而得名。汝窯以青瓷為主，釉色有粉青、豆青、卵青、蝦青等，汝窯瓷胎體較薄，釉層較厚，有玉石般的質感，釉面有很細的開片。
汝窯瓷採用支釘支燒法，瓷器底部留下細小的支釘痕跡。以宮廷御用、淡天青、蟹爪紋為人熟知。其器形多仿青銅器及玉器造型，主要有出乾尊，玉壺春瓶、膽式瓶、樽、洗等；淡天青這種冷暖適中的色調以其素雅清逸，適應了北宋時期上層社會所推崇的清淡含蓄的審美情趣；釉面有細小的紋片，稱為“蟹爪紋”。
汝窯傳世作品不足百件，因此非常珍貴。
官窯官窯是宋徽宗政和年間在京師汴梁建造的，窯址至今沒有發現。官窯主要燒製青瓷，大觀年間，釉色以月色、粉青、大綠三種顏色最為流行。官瓷胎體較厚，天青色釉略帶粉紅顏色，釉面開大紋片。
這是因胎、釉受熱後膨脹係數不同產生的效果。瓷器足部無釉，燒成後是鐵黑色，口部釉薄，微顯胎骨，即通常所說的"紫口鐵足"。這是北宋官窯瓷器的典型特徵。
官窯以傳世作品少，令人驚歎的紋裂美著稱。傳宋徽宗因不滿於當時現有貢御瓷器的瑕疵和缺陷，按照自己的設計、親自指揮燒製和創制的巔峰之瓷，其不僅是我國陶瓷史上第一個由朝廷獨資投建的“國有”窯口，也是第一個被皇帝個人壟斷的瓷器種類。
定窯定窯為民窯。始建於唐，興盛於北宋，終於元代，燒造時間近七百餘年。窯址分佈於河北曲陽縣磁澗、燕川以及靈山諸村鎮，這裡唐代屬定州，故稱為定窯。
定窯以燒白瓷為主，以其豐富多彩的紋樣裝飾而深受人們的喜愛。瓷質細膩，質薄有光，釉色潤澤如玉。黑釉、醬釉稱為"黑定"、"紫定"，也別具特色，製作精湛，造型典雅。
花紋千姿百態，有用刀刻成的劃花，用針剔成的繡花，特技製成的"竹絲刷紋"，"淚痕紋"等等。
裝飾技法以白釉印花、白釉刻花和白釉劃花為主，還有白釉剔花和金彩描花，有淺浮雕之美。北宋中晚期刻花裝飾精美絕倫，獨具一格。用單齒或雙齒梳篦狀工具，刻劃出由深、淺不一的主線與輔線相襯構成的物象，生動自然，具有較強的立體感。
出土的定窯瓷片中，發現刻有"官"、"尚食局"等字樣，這說明定窯的一部分產品是為官府和宮廷燒造的。
鈞窯鈞窯分為官鈞窯、民鈞窯。官鈞窯是宋徽宗年間繼汝窯之後建立的第二座官窯。鈞窯廣泛分佈於河南禹縣（時稱鈞州），故名鈞窯，以縣城內的八卦洞窯和鈞臺窯最有名，燒製各種皇室用瓷。
鈞瓷兩次燒成，第一次素燒，出窯後施釉彩，二次再燒。鈞瓷的釉色為一絕，千變萬化，紅、藍、青、白、紫交相融匯，燦若雲霞，宋代詩人曾以"夕陽紫翠忽成嵐"讚美之。這是因為在燒製過程中，配料摻入銅的氣化物造成的藝術效果，此為中國製瓷史上的一大發明，稱為"窯變"。
因鈞瓷釉層厚，在燒製過程中，釉料自然流淌以填補裂紋，出窯後形成有規則的流動線條，非常類似蚯蚓在泥土中爬行的痕跡，故稱之為"蚯蚓走泥紋"。 鈞窯瓷主要是供北宋末年"花石綱"之需，以花盆最為出色。
鈞瓷的燒製技術複雜，還原程度難控制；加上古代使用的是松木窯，窯溫難以達到均衡，從而影響到鈞瓷釉彩的成色，在燒製過程中有70%的產品會報廢掉，而其中的上品則更為罕見，再加上至今已有1300多年曆史，鈞瓷珍貴可見一斑。唐玄宗曾立令“鈞不隨葬”；宋徽宗時又成為御用珍品，誥封“神鈞寶瓷”，每年欽定生產36件，禁止民間收藏，所以現在墓葬出土的鈞瓷文物也甚為稀少。目前世界著名的博物館雖有收藏，為數也寥寥無幾。
鈞窯以獨特的“窯變”藝術而著稱於世。胎質細膩，釉色華麗奪目、有玫瑰紫、海棠紅、茄子紫、天藍、胭脂、硃砂、火紅等由於釉色的相互交融而產生的無數顏色不
一、形狀各異的窯變。素有“**有價鈞無價”和“家有萬貫，不如鈞瓷一件”的美譽。
哥窯哥窯確切窯場至今尚沒有發現。據歷史傳說為章生
一、章生二兄弟在兩浙路處州、龍泉縣各建一窯，哥哥建的窯稱為"哥窯"，弟弟建的窯稱為"弟窯"，也稱章窯、龍泉窯。華地藝術品專家認為傳世的宮藏哥窯瓷，實際上是南宋時修內司官窯燒製的。哥窯的主要特徵是釉面有大大小小不規則的開裂紋片，俗稱"開片"或"文武片"。
細小如魚子的叫"魚子紋"，開片呈弧形的叫"蟹爪紋"，開片大小相同的叫"百圾碎"。小紋片的紋理呈金黃色，大紋片的紋理呈鐵黑色，故有"金絲鐵線"之說。其中仿北宋官窯的瓷器為黑胎，也具有"紫口鐵足"。
哥窯瓷胎體有厚有薄，釉色主要有粉青、月白、米黃數種，釉面光澤如膚之微汗，是為上品。器形以洗、爐、盤、碗為多。
哥窯瓷器非常珍貴，據統計，全世界大約只有一百餘件，而且哥窯窯址至今仍未確認，成為中國陶瓷史上的懸案之一。傳世哥窯瓷器不見於宋墓出土，其窯址也未發現，華地藝術品認為傳世哥窯屬於宋代官辦瓷窯。長期以來，人們主要是根據文獻記載和傳世實物對其進行研究。
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