1樓:
送兄七歲女
別路雲初起,
離亭葉正稀。
所嗟人異雁,
不作一行飛。
這首詩表達小作者送別哥哥時依戀不捨的深情。哥哥要上路了,天邊秋雲初起,天色灰濛濛的;分別處的路亭周圍,樹葉紛紛飄落,氣氛蕭索。令人感嘆的是人不能跟大雁一樣,雁行能一起飛向遠方,而此時我們兄妹卻不能同去遠地。
詩中寫景的氣氛與離別時的心情相應,兄妹不忍分離與雁行齊飛相對照,顯得自然,真摯。
送友人李白
青山橫北郭,
白水繞東城。
此地一為別,
孤蓬萬里徵。
浮雲遊子意,
落日故人情。
揮手自茲去,
蕭蕭班馬鳴。
青翠的山巒橫在外城的北面,靜靜的白水繞城東潺潺流過。在此地一分別,就像蓬草隨風飛轉,萬里遠行。你像天上的浮雲飄忽不定,我就如落日依山那樣對你依依不捨。
我們在馬上相互揮手告別,那馬兒也不願分離而禁不住蕭蕭長鳴。這首詩像一幅油畫,人情美與自然美交織在一起,有聲有色。全詩豁達樂觀,情意深切。
別董大高適
千里黃雲白日曛,
北風吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己,
天下誰人不識君!
北國千里,滿天的陰雲使白日顯得昏昏暗暗,北風吹來,大雁在分飛的雪花裡朝南方飛去。不要憂愁前面路上沒有知心朋友,天下有誰不認識您呢?前兩句寫的北國風光,所繪之景烘托出詩人送別董大時的失意心情,後兩句則對友人進行安慰與鼓勵,慷慨激昂,落落大方,是一首出自肺腑的感人的贈別詩。
易水送別
駱賓王此地別燕丹,
壯士發衝冠。
昔時人已沒,
今日水猶寒。
當年荊軻在這裡告別燕太子丹入秦刺殺秦王,臨行時,壯士慷慨激昂,怒髮衝冠。如今古代的壯士早已死去,但這裡的水還是像當年一樣冰冷。這首詩與一般的送別詩的那種傷感情緒不同,詩人對古代壯士的追懷,似乎在激勵友人也要學習荊軻去幹一番事業。
贈別杜牧
多情卻似總無情,
惟覺樽前笑不成。
蠟燭有心還惜別,
替人垂淚到天明。
分別的時候,分明是多情的,總覺得難以表達自己內心的感情而感到好似無情。別宴上想要強顏歡笑,卻笑不成。宴席上的蠟燭好像也理解我們的惜別之心,替我們垂淚點點滴滴一直到天明。
詩人借物抒情,表達了與友人分別時那難捨難分的深沉而真摯的感情。
黃鶴樓送孟浩然之廣陵
李 白故人西辭黃鶴樓 煙花三月下揚州
孤帆遠影碧空盡 唯見長江天際流
李白由衷佩服孟浩然。首先是佩服其人品。這有《贈孟浩然》可證:
吾愛孟夫子 風流天下聞
紅顏棄軒冕 白首臥鬆雲
醉月頻中聖 迷花不事君
高山安可仰 徒此揖清芬
其次,也佩服孟浩然的詩歌藝術。孟作《遊精思觀回王白雲在後》:
出谷未停午 到家日已昏
回瞻下山路 但見牛羊群
樵子暗相失 草蟲寒不聞
衡門猶未掩 佇立待夫君
寫自己凝情望著“下山路”,所見所聞一樁一件地在眼前和耳邊飄過,在心底則漾起種種的情感波瀾,無非是要傳達出對那位落伍朋友的關切。那種痴痴守望的神情如在目前。李白那兩句“孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流”,正是靈活運用這一手法的出色的彙報演出。
至於前兩句,西辭的是“黃鶴樓”,東下的是“揚州”,都帶著“迷花不事君”的瀟灑,作為客體的孟浩然之神躍然紙上,而“徒此揖清芬”的情意也躍然紙上了。這首詩和《送元二使安西》大不相同:它沒有普泛性,是隻能送給孟浩然一個人的。
喜見外弟又言別
李 益十年離亂後 長大一重逢
問姓驚初見 稱名憶舊容
別來滄海事 語罷暮天鍾
明日巴陵道 秋山又幾重
事態原是這樣:李益與表弟邂逅於旅途,問姓稱名才相認,皆大驚喜。但如果按照這個次序來寫,詩情洶湧處就被平庸的敘述掩蓋了。
詩人把“十年離亂後,長大一重逢”放在前頭,反映著他自己被觸動之深,也更能喚起讀者悲憫人生苦難的心思。“問姓”兩句非常細膩:初見而“驚”,實際心中已經有個揣測,於是去“問”對方姓名——我們要是把這一聯作互文句來看,當時那種“請教臺甫”的情景就如在目前了。
而當對方一說出姓名,他就不免端詳著表弟勾起串串回憶。其後竟日長談,親情濃濃的,時光飛逝,會少離多,讀者自會用自己的生活體驗灌注其中,為之驚喜,為之嘆息。然而樂事還來不及充分高揚,詩人的心卻早已被次日的離別折磨了。
他凝想著來日的巴陵道上,依舊是孤身一人,過了一山又一山,一山放出一山攔,就未免沮喪得很了。
送杜少府之任蜀川
王 勃城闕輔三秦 烽煙望五津
與君離別意 同是宦遊人
海記憶體知己 天涯若比鄰
無為在歧路 兒女共沾巾
唐代士大夫階級其實都以能“致君堯舜上”、作“帝王師”為人生最**值的實現。因此,他們做官也要做京官,外放就有失落感。這首詩中的送人者和被送者都有這種“戀京情結”,故而對送別處的長安城依依不捨,而向將要赴任的方向一望,就覺得特別的風煙迷漫。
送人者安慰被送者,又特別點明自己“同是宦遊人”,等待著自己的也許同樣是外放的命運。命運既然相同,那就心有靈犀,什麼悲哀都能分擔了。然而初唐士子畢竟有樂觀的底色,因此很快就能擺脫悲切切的情調,喊出“海記憶體知己,天涯若比鄰”的豪言壯語。
我們彷彿看到他堅定地把手一揮,就把前面的萬縷愁思通通斬斷。
這首詩的起承轉合是最規範的。一、二句點出送別之地,三、四句承接著傳達離別之愁,五、六句擺脫離愁轉向樂觀,七、八句以“在歧路”應首聯,以“兒女共沾巾”應次聯,以“無為”應第三聯,點滴不漏,“合”得非常精彩。
相 思王 維
紅豆生南國 春來發幾枝
願君多采擷 此物最相思
王維在長安,友人在嶺南。友人的“戀京情結”何以消解?你說你很想念他,你說不要緊以後會好起來,都只能是隔靴搔癢。
他心裡不平衡啊:怎麼別人能留在長安,我就那麼倒黴?寬慰他,只好別出心裁,說是“別以為就你難受,我在長安並不見得比你好,現在正等著你的寬慰哩。
多寄點相思子來喲!”對方看了,也許就能減輕一點心理不平衡了。
送元二使安西
王 維渭城朝雨浥輕塵 客舍青青柳色新
勸君更盡一杯酒 西出陽關無故人
送別詩要寫得適合物件。人間的交情是有深淺之分的。寫給深交者,如果情寫淺了,寫不出交情的獨特細膩處,這詩就失敗了。
但如果只有一般的交情,卻把這情寫得纏纏綿綿、要生要死,也是不恰當的。元二和王維,從各種跡象上判斷,不可能是深交。元二要出使,其實任務很光榮,是千不該萬不該對他講喪氣話的。
但畢竟是一場朋友,也應該表示出適當的留戀。王維這詩就正符合以上要求。他實際上只說了些客套話,但他能把這些客套話化為新穎獨特的意象來說,這才是他這首詩成功的祕密。
“渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新”,是說,瞧,老天爺知道您上路,早派人給您灑水來了,一切光光鮮鮮,您的旅途一定是愉快的。“勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人”,也等於說:您這一去,咱們就會有很久見不上面了,讓我們再乾一杯吧!
全詩帶著些淡淡的離愁,更洋溢著拳拳的祝願,我們不能只看他的傷感,更要看到他的明麗。
芙蓉樓送辛漸
王昌齡寒雨連江夜入吳 平明送客楚山孤
洛陽親友如相問 一片冰心在玉壺
宋玉《九辯》有個名句:“憭慄兮若在遠行,登山臨水兮送將歸”,傳達出一種身為遠客而送人歸家者的特殊的悲哀。鄉情,是農耕社會的永恆主題;思鄉,是所有遊子共同的心底的痛。
“寒雨連江夜入吳”,迷茫的夜色與遊子淒冷的心情契合無間。“平明送客楚山孤”,人地生疏,所認識的人偏又和自己不同路,而且他要走的還是歸家的路。客中送歸客,人家多麼幸福,自己多麼倒黴!
我們可以想象他這時的神情:面對無可比擬的孤寂,萬般無奈。我們不知道他為什麼非要“入吳”不可,不知道他將要在吳多少時日,但我們應該相信,任何事態都不足以摧垮他嚮往聖潔的精神,因為他接著便有個宣告:
“洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺”。好一個冰心玉壺的意象!皎潔晶瑩,珍雅高貴,和凡塵俗世劃出條多麼鮮明的界線!
2樓:盧生夢未醒
別賦江淹
黯然銷魂者〔1〕,唯別而已矣。況秦吳兮絕國〔2〕,復燕宋兮千里〔3〕。或春苔兮始生,乍秋風兮蹔起〔4〕。
是以行子腸斷,百感悽惻。風蕭蕭而異響,雲漫漫而奇色。舟凝滯於水濱,車逶遲于山側〔5〕,棹容與而詎前〔6〕,馬寒鳴而不息。
掩金觴而誰御〔7〕,橫玉柱而沾軾〔8〕。居人愁臥,怳若有亡〔9〕。日下壁而沈彩〔10〕,月上軒而飛光。
見紅蘭之受露,望青楸之離霜〔11〕。巡曾楹而空掩,撫錦幕而虛涼〔12〕。知離夢之躑躅〔13〕,意別魂之飛揚〔14〕。
故別雖一緒,事乃萬族〔15〕:
至若龍馬銀鞍〔16〕,朱軒繡軸〔17〕,帳飲東都〔18〕,送客金谷〔19〕。琴羽張兮簫鼓陳〔20〕,燕趙歌兮傷美人〔21〕;珠與玉兮豔暮秋,羅與綺兮嬌上春〔22〕。驚駟馬之仰秣〔23〕,聳淵魚之赤鱗〔24〕。
造分手而銜涕〔25〕,感寂漠而傷神〔26〕。
乃有劍客慚恩〔27〕,少年報士〔28〕,韓國趙廁〔29〕,吳宮燕市〔30〕,割慈忍愛,離邦去裡,瀝泣共訣〔31〕,抆血相視〔32〕。驅征馬而不顧,見行塵之時起。方銜感於一劍〔33〕,非買價於泉裡〔34〕。
金石震而色變〔35〕,骨肉悲而心死〔36〕。
或乃邊郡未和,負羽從軍〔37〕。遼水無極〔38〕,雁山參雲〔39〕。閨中風暖,陌上草薰。
日出天而耀景〔40〕,露下地而騰文〔41〕,鏡朱塵之照爛〔42〕,襲青氣之煙熅〔43〕。攀桃李兮不忍別,送愛子兮沾羅裙〔44〕。
至如一赴絕國,詎相見期〔45〕。視喬木兮故里〔46〕,決北樑兮永辭〔47〕。左右兮魄動,親賓兮淚滋。
可班荊兮贈恨〔48〕,惟尊酒兮敘悲〔49〕。值秋雁兮飛日,當白露兮下時。怨復怨兮遠山曲,去復去兮長河湄〔50〕。
又若君居淄左〔51〕,妾家河陽〔52〕。同瓊佩之晨照〔53〕,共金爐之夕香〔54〕,君結綬兮千里〔55〕,惜瑤草之徒芳〔56〕。慚幽閨之琴瑟,晦高臺之流黃〔57〕。
春宮閟此青苔色〔58〕,秋帳含茲明月光,夏簟清兮晝不暮〔59〕,冬釭凝兮夜何長〔60〕!織錦曲兮泣已盡,迥文詩兮影獨傷〔61〕。
儻有華陰上士〔62〕,服食還山〔63〕。術既妙而猶學,道已寂而未傳〔64〕。守丹灶而不顧〔65〕,鍊金鼎而方堅〔66〕,駕鶴上漢,驂鸞騰天〔67〕。
蹔遊萬里,少別千年〔68〕。惟世間兮重別,謝主人兮依然〔69〕。
下有芍藥之詩〔70〕,佳人之歌〔71〕。桑中衛女,上宮陳娥〔72〕。春草碧色,春水綠波〔73〕,送君南浦〔74〕,傷如之何!
至乃秋露如珠,秋月如珪〔75〕,明月白露,光陰往來,與子之別,思心徘徊。
是以別方不定〔76〕,別理千名〔77〕,有別必怨,有怨必盈〔78〕,使人意奪神駭,心折骨驚〔79〕。雖淵雲之墨妙〔80〕,嚴樂之筆精〔81〕,金閨之諸彥〔82〕,蘭臺之群英〔83〕,賦有凌雲之稱〔84〕,辯有雕龍之聲〔85〕,誰能摹暫離之狀,寫永訣之情者乎!
譯】最使人心神沮喪、失魂落魄的,莫過於別離啊。何況秦國吳國啊是相去極遠的國家,更有燕國宋國啊相隔千里。有時春天的苔痕啊剛剛滋生,驀然間秋風啊蕭瑟初起。
因此遊子離腸寸斷,各種感觸淒涼悱惻。風蕭蕭發出與往常不同的聲音,雲漫漫而呈現出奇異的顏色。船在水邊滯留著不動,車在山道旁徘徊而不前,船槳遲緩怎能向前划動,馬兒淒涼地嘶鳴不息。
蓋住金盃吧誰有心思喝酒,擱置琴瑟啊淚水沾溼車前軾木。居留家中的人懷著愁思而臥,恍然若有所失。映在牆上的陽光漸漸地消失,月亮升起清輝灑滿了長廊。
看到紅蘭綴含著秋露,又見青楸蒙上了飛霜。巡行舊屋空掩起房門,撫弄錦帳枉生清冷悲涼。想必遊子別離後夢中也徘徊不前,猜想別後的魂魄正飛蕩飄揚。
所以離別雖給人同一種意緒,但具體情況卻不相同:
至於象高頭駿馬配著鑲銀的雕鞍,漆成硃紅的車駕飾有采繪的輪軸,在東都門外搭起蓬帳餞行,送別故舊於金谷名園。琴絃發出羽聲啊簫鼓雜陳,燕趙的悲歌啊令美人哀傷;明珠和美玉啊豔麗於晚秋,綾羅和紈綺啊嬌媚於初春。歌聲使駟馬驚呆地仰頭咀嚼,深淵的魚也躍出水面聆聽。
等到分手之時噙著淚水,深感孤單寂寞而黯然傷神。
又有自慚未報主人恩遇的劍客,和志在報恩的少年俠士,如聶政擊殺韓相俠累、豫讓欲刺趙襄子於宮廁,專諸殺吳王、荊軻行刺秦王,他們捨棄慈母嬌妻的溫情,離開自己的邦國鄉里,哭泣流淚地與家人訣別,甚至擦拭淚血互相凝視。騎上征馬就不再回頭,只見路上的塵土不斷揚起。這正是懷著感恩之情以一劍相報,並非為換取聲價於黃泉地底。
鐘磬震響嚇得儒夫臉色陡變,親人悲慟得盡哀而死。
或者邊境發生了戰爭,挾帶弓箭毅然去從軍。遼河水一望無際,雁門山高聳入雲。閨房裡風晴日暖,野外道路上綠草芬芳。
旭日升臨天際燦爛光明,露珠在地上閃耀絢麗的色彩,照得紅色的霧靄分外絢爛,映入春天草木的霧氣煙霞瀰漫。手攀著桃李枝條啊不忍訣別,為心愛的丈夫送行啊淚水沾溼了衣裙。
至於一旦到達絕遠的國度,**還有相見的日期。望著高大的樹木啊記下這故鄉舊裡,在北面的橋樑上啊訣別告辭。送行的左右僕從啊魂魄牽動,親戚賓客啊落淚傷心。
可以鋪設樹枝而坐啊把怨情傾訴,只有憑藉杯酒啊敘述心中的傷悲。正當秋天的大雁啊南飛之日,正是白色的霜露啊欲下之時,哀怨又惆悵啊在那遠山的彎曲處,越走越遠啊在那長長的河流邊。
又如郎君住在淄水西面,妾家住在黃河北岸。曾佩帶瓊玉一起浴沐著晨光,晚上一起坐在香菸嫋嫋的金爐旁。郎君結綬做官啊一去千里,可惜妾如仙山瓊草徒然芬芳。
慚對深閨中的琴瑟無心彈奏,重帷深掩遮暗了高閣上的流黃。春天樓宇外關閉了青翠的苔色,秋天帷帳裡籠罩著潔白的月光;夏天的竹蓆清涼啊白日遲遲未暮,冬天的燈光昏暗啊黑夜那麼漫長!為織錦中曲啊已流盡了淚水,組成迥文詩啊獨自顧影悲傷。
或有華山石室中修行的道士,服用丹藥以求成仙。術已很高妙而仍在修煉,道已至“寂”但尚未得到真情。一心守煉丹灶不問世事,煉丹於金鼎而意志正堅。
想騎著黃鶴直上霄漢,欲乘上鸞鳥飛昇青天。一剎那可遊行可萬,天上小別人間已是千年。唯有世間啊看重別離,雖已成仙與世人告別啊仍依依不捨。
下界有男女詠“芍藥”情詩,唱“佳人”戀歌。衛國桑中多情的少女,陳國上宮美貌的春娥。春草染成青翠的顏色,春水泛起碧綠的微波,送郎君送到南浦,令人如此哀愁情多!
至於深秋的霜露象珍珠,秋夜的明月似玉珪,皎潔的月光珍珠般的霜露,時光逝去又復來,與您分別,使我相思徘徊。
所以儘管別離的雙方並無一定,別離也有種種不同的原因,但有別離必有哀怨,有哀怨必然充塞於心,使人意志喪失神魂滯沮,心理、精神上受到巨大的創痛和震驚。雖有王褒、揚雄絕妙的辭賦,嚴安、徐樂精深的撰述,金馬門前大批俊彥之士,蘭臺上許多文才傑出的人,辭賦如司馬相如有“凌雲之氣”的美稱,文章象騶奭有“雕鏤龍文”的名聲,然而有誰能描摹出分離時瞬間的情狀,抒寫出永訣時難捨難分之情呢!
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