1樓：公歌
「七不出，八不歸」的禁忌，是源於舊時的商人。
古人經商，沒有高速，沒有飛機，也不能朝出晚歸；由於行程不便，商人外出，十天半月是常態。
因此商人不像政客，家庭觀念較重。不能為了錢而毀了家，因此就有了「七不出，八不歸」的禁忌。
「七出」，又稱「七去」、「七棄」，與舊時「出妻制」相關。
舊時沒有「離婚」一說，只有休妻，即「出妻制」。男子有權強制休妻，不要妻子時，將其趕回孃家。中國古代休妻是有標準的，七條標準：
無子、淫佚、不事舅姑、口舌、盜竊、妒忌、惡疾。當妻子符合其中一條時，丈夫及其家族便可以要求休妻（即離婚）。「七出」一詞雖然到唐代以後才正式出現，但其內容則完全源自於漢代記載於《大戴禮記》的「七棄」、「七去」。
七出或七去的內容大多是以夫家整體家庭家族的利益為考量，凡是因為妻子的行為或身體狀況，不能符合於這個考量，家族或丈夫就可以解除其婚姻。
因此，在民間，「七出」就漸漸訛變為「初七」與「出門」兩個含義。
「八不歸」是「七不出」的引申。
男子可以休妻，女子沒有這種權力；但男人外出，女人可以給男人「戴綠帽子」，讓男人做「烏龜」。這也是商人不願意看到，卻又有可能發生的常事；這樣，「八」為王八的縮影，「歸」是龜的諧音。於是，「八不歸」又成了男人的禁忌。
「七不出，八不歸」的動機雖然有些險惡，但目的卻是為了家庭的和諧。
民間的禁忌制約了人的行為，也維護了封建社會的基本穩定。
引自孫文輝的部落格
2樓：雲中教育
俗語七不出八不歸，到底是什麼意思？還有多少人在誤用，長知識了
3樓：機工141於浩
七不出，八不歸
七不出，外出時家裡 柴米油鹽醬醋茶 這七種東西要準備好，體現了一個男人應有的責任。
八不歸，在外如違犯 禮義廉恥忠孝信悌 八種，就不要回家，沒有 臉回家。
（題外話）這亦可考量我們現代男子，責任，沒有邊界與時間的界限，說你啃老，懶惰，不思進取 假若還能辯解尚無羞愧之心，那麼真是令人心寒
「七不出門八不歸」的**和真正含義。
4樓：匿名使用者
年關臨近，出行的人又多了起來。與此同時，有一種說法也多出來了。有人說，老話說「七不出，八不歸」，因此初七不出門，初八不回家。
更有人連十七十八.二十七二十八都算了進去。對此，有人批評說這是封建迷信，是老祖宗流下的害人的糟粕。
其實這兩種說法都不對。
七不出，八不歸。這確實是老祖宗傳下的教育人的話。其正確的解釋應該是這樣的：
七不出。說的是出門前，有七件事沒辦好不要出門。這七件事是：
柴.米.油.
鹽.醬.醋.
茶，即平常我們說的開門七件事。以前出門的人往往是當家人，是一家的主心骨，因此必須安排好家裡的生活才能出門。
八不歸。說的是出門後，有八件事沒做好不要回家。這八件事是：
孝.悌.忠.
信.禮.義.
廉.恥。這是古人的八條做人基本道德準則，違犯了任何一條，都是對不起祖宗，都無臉面對家人。
中國五千年的文明博大精深，每一句流傳下來的老話都有其深刻含義，切不可貼上封建迷信的標籤而一棒打死。更不能妄自菲薄，忘了老祖宗的教訓。
七不出門八不歸家的說法**於土家族：
禁忌文化在我國有著悠久的歷史。這種文化又因地域、民族的差異各自不同，深處內陸的土家族生產生活中的禁忌便是其中的一個縮影。
土家族人在長期的生產活動中對一些不理解的自然事象和人文事象賦予了一種神祕的內涵。這種神祕的內涵便成了土家人生產生活中的禁忌。
農業在土家地區長期處於主導地位，這樣便形成了一些與農業生產有關的禁忌。如在清明、立夏、四月八嚴禁使用耕牛，要讓牛休息，否則牛會生病，影響農業生產。同時，耕地種植時也有很多禁忌講究。
如「陽公雞」不耕種。逢「戊」時不下地勞作，因為「戊」與「誤」同音，即逢「戊」勞作有妨礙農作物生長之嫌。餵養牲畜時，土家人也有很多禁忌講究。
飼養豬牛等家畜時土家人要看生理長相。如果豬生有倒旋和五爪是忌養的。五個奶的雌性水牛也屬於忌養範疇。
因為「五奶沙，不死人就敗家」之諺語使人們都不得不對其敬而遠之。
在土家族地區，人們對風水很是看重，在建房選屋場時就有很多講究。土家人在選房址時忌屋前有一條槽，屋後沒有「背山」。因為在土家地區有這樣一句諺語：屋前一條槽，不打官司就坐牢。
日常生活中，土家人也有各種各樣的禁忌。按月則有：正月不見鷹打鳥，二月不見狗連襠，三月不見蛇交媾，四月不見人成雙，五月不撿下河魚，六月不撿汗衣衫。
同時還有七蜂八怪九瘟之說，即八月九月怕蜜蜂來家。在土家地區，人們把七月稱為亡人（已故的人）天。由此便有七月不坐大門檻和小孩不剃頭的禁忌。
坐大門檻說是會擋了「亡人」靈魂回家的路，小孩剃頭了說是會生瘡。對女性則有：孕婦（土家稱四眼人）不能看一些新生事物，因為「四眼人」的眼睛最厲害，看了之後便會遭受或這或那的麻煩。
月母子未滿月是不能去別人家的，說是「空肚子」人來家運不好。婦女是不能跨男人的扁擔的，跨了說是男人會倒黴。出門外行則有七不出門，八不歸，九九出門一大堆之說。
即逢七的日子不出門，逢八日子不歸家，逢九的日子出門最好。
一、四、
七、十月的蛇日，冬月的雞日，
三、六、
九、臘月的牛日在土家地區被視為「紅煞日」。在這幾個日子裡是忌出門遠行的。因為有「出門遇紅煞，定會不歸家」之說。
其他方面則有：小孩不用手指月亮，說是指了，月亮會在你睡熟的時候下來割耳朵。
土家族生產生活中的禁忌是生產實踐和生活實踐中產生的。隨著科技的進步和社會的發展，它必將逐漸走向消亡。但為了全面透徹地瞭解土家文化，我們應對其進行關注和研究。
5樓：匿名使用者
「七不出門八不歸」的**和真正含義：
1.七不出門八不歸家的說法**於土家族。
2.七不出：說的是出門前，有七件事沒辦好不要出門。
這七件事是：柴、米、油、鹽、醬.、醋、茶，即平常我們說的開門七件事。
以前出門的人往往是當家人，是一家的主心骨，因此必須安排好家裡的生活才能出門。
3.八不歸：說的是出門後，有八件事沒做好不要回家。
這八件事是：孝.悌.
忠.信.禮.
義.廉.恥。
這是古人的八條做人基本道德準則，違犯了任何一條，都是對不起祖宗，都無臉面對家人。
土家人：
土家族是中國歷史悠久的一個民族，世居湘、鄂、渝、黔毗連的武陵山區。根據2023年第六次全國人口普查顯示，土家族人口數量約為8,353,912人，在中國的55個少數民族中排名第七位，僅次於壯族、回族、滿族、維吾爾族、苗族、彝族。
七不出門八不歸家是什麼意思？
6樓：百度使用者
年關臨近，出行的人又多了起來。與此同時，有一種說法也多出來了。有人說，老話說「七不出，八不歸」，因此初七不出門，初八不回家。
更有人連十七十八.二十七二十八都算了進去。對此，有人批評說這是封建迷信，是老祖宗流下的害人的糟粕。
其實這兩種說法都不對。
七不出，八不歸。這確實是老祖宗傳下的教育人的話。其正確的解釋應該是這樣的：
七不出。說的是出門前，有七件事沒辦好不要出門。這七件事是：
柴.米.油.
鹽.醬.醋.
茶，即平常我們說的開門七件事。以前出門的人往往是當家人，是一家的主心骨，因此必須安排好家裡的生活才能出門。
八不歸。說的是出門後，有八件事沒做好不要回家。這八件事是：
孝.悌.忠.
信.禮.義.
廉.恥。這是古人的八條做人基本道德準則，違犯了任何一條，都是對不起祖宗，都無臉面對家人。
中國五千年的文明博大精深，每一句流傳下來的老話都有其深刻含義，切不可貼上封建迷信的標籤而一棒打死。更不能妄自菲薄，忘了老祖宗的教訓。
七不出門八不歸家的說法**於土家族：
禁忌文化在我國有著悠久的歷史。這種文化又因地域、民族的差異各自不同，深處內陸的土家族生產生活中的禁忌便是其中的一個縮影。
土家族人在長期的生產活動中對一些不理解的自然事象和人文事象賦予了一種神祕的內涵。這種神祕的內涵便成了土家人生產生活中的禁忌。
農業在土家地區長期處於主導地位，這樣便形成了一些與農業生產有關的禁忌。如在清明、立夏、四月八嚴禁使用耕牛，要讓牛休息，否則牛會生病，影響農業生產。同時，耕地種植時也有很多禁忌講究。
如「陽公雞」不耕種。逢「戊」時不下地勞作，因為「戊」與「誤」同音，即逢「戊」勞作有妨礙農作物生長之嫌。餵養牲畜時，土家人也有很多禁忌講究。
飼養豬牛等家畜時土家人要看生理長相。如果豬生有倒旋和五爪是忌養的。五個奶的雌性水牛也屬於忌養範疇。
因為「五奶沙，不死人就敗家」之諺語使人們都不得不對其敬而遠之。
在土家族地區，人們對風水很是看重，在建房選屋場時就有很多講究。土家人在選房址時忌屋前有一條槽，屋後沒有「背山」。因為在土家地區有這樣一句諺語：屋前一條槽，不打官司就坐牢。
日常生活中，土家人也有各種各樣的禁忌。按月則有：正月不見鷹打鳥，二月不見狗連襠，三月不見蛇交媾，四月不見人成雙，五月不撿下河魚，六月不撿汗衣衫。
同時還有七蜂八怪九瘟之說，即八月九月怕蜜蜂來家。在土家地區，人們把七月稱為亡人（已故的人）天。由此便有七月不坐大門檻和小孩不剃頭的禁忌。
坐大門檻說是會擋了「亡人」靈魂回家的路，小孩剃頭了說是會生瘡。對女性則有：孕婦（土家稱四眼人）不能看一些新生事物，因為「四眼人」的眼睛最厲害，看了之後便會遭受或這或那的麻煩。
月母子未滿月是不能去別人家的，說是「空肚子」人來家運不好。婦女是不能跨男人的扁擔的，跨了說是男人會倒黴。出門外行則有七不出門，八不歸，九九出門一大堆之說。
即逢七的日子不出門，逢八日子不歸家，逢九的日子出門最好。
一、四、
七、十月的蛇日，冬月的雞日，
三、六、
九、臘月的牛日在土家地區被視為「紅煞日」。在這幾個日子裡是忌出門遠行的。因為有「出門遇紅煞，定會不歸家」之說。
其他方面則有：小孩不用手指月亮，說是指了，月亮會在你睡熟的時候下來割耳朵。
土家族生產生活中的禁忌是生產實踐和生活實踐中產生的。隨著科技的進步和社會的發展，它必將逐漸走向消亡。但為了全面透徹地瞭解土家文化，我們應對其進行關注和研究。
7樓：郎幼白野思
上面幾位不知道別瞎扯好麼。不懂裝懂亂教別人。
「七不出門」是指家裡的「油鹽柴米醬醋茶」這七樣沒有充分的儲備不能出門。
「八不歸家」是指在外面對人對事的時候「忠孝仁義禮利智信」這八項沒有做到位，就不能回家鄉見父老鄉親。
老話說 七不出門，八不歸家，到底是什麼意思
琴姐侃情感 七不出門 中的七是指 材 米 油 鹽 醬 醋 茶，意思是出門之前要把家裡這些必備物品備起，這樣出門心裡把踏實。八不歸家中的八是指孝 悌 忠 信 禮 義 廉 恥，意思是出門在外也不要忘記初心，這樣才有臉回家，才對得起列祖列宗。每年我們回家愉快的過完年以後，父母都會千叮嚀萬囑咐的說到 初七不...
人不出門身不貴，火不燒山地不肥這句話有什麼說法呢
我國的俗語文化博大精深，這些俗語文辭簡陋，但隨便拿一條出來品讀，都能夠讓人感悟到很多人生道理。這些俗語是古人對於生活經驗累積的感悟，所以很多俗語對於我們如今的生活都是非常實用的。比如人不出門身不貴和火不燒山地不肥說的就是想要過富貴的生活就得多出門，想要土地肥沃就得用火燒地。首先，人不出門身不貴的意思...
國慶七天不出門是一種怎麼樣的心情
快樂網上行 國慶還有幾天就來啦 那麼你計劃好了嗎？我也是一個比較宅的人，但是不代表不出門我喜歡美食，可能會採購一些原材料，花大把的時間製作精美的食物，然後好好享受一下 也可能會買一堆零食，然後在家追劇或者看 不過，你得認真想想，好不容易來臨的七天長假，真的要這麼毫無意義地過嗎？看著街上到處佈置的景色...