1樓：匿名使用者
李商隱的詩大約有600多首，流傳下來的詩歌共594首 從吟詠的題材來看，李商隱的詩歌主要可以分為幾類： 政治和詠史。作為一個關心政治的知識分子，李商隱寫了大量這方面的詩歌，留存下來的約有一百首左右。
其中《韓碑》、《行次西郊作一百韻》、《隨師東》、《有感二首》等，是其中比較重要的作品。李商隱早期的政治詩指陳時局，語氣嚴厲悲憤，又含有自我期許的意味，很能反應他當時的心態。在關於政治和社會內容的詩歌中，借用歷史題材反映對當代社會的意見，是李商隱此類詩歌的一個特色。
《富平少侯》、《北齊二首》、《茂陵》等，就是其中的代表。 抒懷和詠物。李商隱一生仕途坎坷，心中的抱負無法得到實現，於是就通過詩歌來排遣心中的鬱悶和不安。
《安定城樓》、《春日寄懷》、《樂遊原》、《杜工部蜀中離席》是流傳得較廣的幾首。值得注意的是，這類內容的作品中許多七言律詩被認為是杜甫詩風的重要繼承者。 感情詩。
包括大多數無題詩在內的吟詠內心感情的作品是李商隱詩歌中最富有特色的部分，也獲得了後世最多的關注。《錦瑟》、《燕臺詩》、《碧城三首》、《重過聖女祠》等，保持了與無題詩類似的風格。而《柳枝五首》、《夜雨寄北》、《悼傷後赴東蜀闢至散關遇雪》等，則反映出李商隱感情詩另一種風格的意境。
應酬和交際。在李商隱用於交際的詩作中，寫給令狐綯的幾首（《酬別令狐補闕》、《寄令狐郎中》、《酬令狐郎中見寄》、《寄令狐學士》、《夢令狐學士》、《令狐舍人說昨夜西掖玩月因戲贈》）特別引人注意，為解釋他與令狐綯的關係提供了直接的證據。
2樓：炎真
李商隱的詩大約有600多首 其中政治詩有100多 佔了1/6
3樓：飄主
在《唐詩三百首》中，李商隱的詩作有22首
李商隱的無題詩一共有多少首？
4樓：楓默小威
根據《李商隱詩歌集解》[7]裡所收詩歌的統計，基本可以確認詩人寫作時即以《無題》命名的共有15首： 《無題》（八歲初照鏡） 《無題》（照樑初有情） 《無題二首》（昨夜星辰；聞道閶門） 《無題四首》（來是空言；颯颯東南；含情春畹晚；何處哀箏） 《無題》（相見時難） 《無題》（紫府仙人） 《無題二首》（鳳尾香羅；重帷深下） 《無題》（近知名阿侯） 《無題》（白道縈迴） 《無題》（萬里風波） 另有5首在目前通行的詩集中經常被標為「無題」的（五律「幽人不倦賞」、七絕「長眉畫了」、「壽陽公主」、「待得郎來」、「戶外重陰」），經馮浩、紀昀等人考訂，認為多半是由於版本問題而產生的原題丟失情況，並非真正的無題詩。
5樓：博博
無題(唐/李商隱) 相見時難別亦難,東風無力百花殘。 春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹。 曉鏡但愁雲鬢改,夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。 李商隱：無題二首之一 來是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘。
夢為遠別啼難喚，書被催成墨未濃。 蠟照半籠金翡翠，麝薰微度繡芙蓉。 劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重。
無題 八歲偷照鏡，長眉已能畫。 十歲去踏青，芙蓉作裙衩。 十二學彈箏，銀甲不曾卸。
十四藏六親，懸知猶未嫁。 十五泣春風，背面鞦韆下。 無題 李商隱 昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。
身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。 隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。 嗟餘聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉蓬。
無題二首之二 李商隱 颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷。 金蟾齧鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。 賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。
春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。 無題二首之一 李商隱 鳳尾香羅薄幾重，碧文圓頂夜深縫。 扇裁月魄羞難掩，車走雷聲語未通。
曾是寂寥金燼暗，斷無訊息石榴紅。 斑騅只系垂楊岸，何處西南任好風？ 無題二首之二 李商隱 重帷深下莫愁堂，臥後清宵細細長。
神女生涯原是夢，小姑居處本無郎。 風波不信菱枝弱，月露誰教桂葉香？ 直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。
無題 何處哀箏隨急管， 櫻花永巷垂楊岸。 東家老女嫁不售， 白日當天三月半。 溧陽公主年十四， 清明暖後同牆看。
歸來展轉到五更， 樑間燕子聞長嘆。 無題 謝傅門庭舊末行， 今朝歌管屬檀郎。 更無人處簾垂地， 欲拂塵時簟竟床。
嵇氏幼男猶可憫， 左家嬌女豈能望？ 愁霖腹疾俱難遣， 萬里西風夜正長。
6樓：魅
李商隱無題共17首,需要詳細介紹無題這種詩歌嗎?
7樓：哈珠東方悠馨
李商隱的詩共有15首~~）
李商隱共留下首多少詩?
8樓：匿名使用者
共557首，具體詩題見下面我給你的**
李商隱
9樓：匿名使用者
李商隱《風雨》《落花》《登樂遊原》《北青蘿》《涼思》《隋宮（二）》《蟬》《瑤池》《嫦娥》
《寄令狐郎中》《夜雨寄北》《賈生》《無題 其三》《無題 其一》《籌筆驛》《無題 其二》
《無題 其四》《菊》《隋宮（一）》《無題兩首 其二》《無題 其四》《錦瑟》《春雨》
10樓：匿名使用者
人間四月芳菲盡，
山寺桃花始盛開。
長恨春歸無覓處，
不知轉入此中來！
明日詩昨日兮昨日， 今日復今日. 明日復明日，
昨日何其好！ 今日何其少！ 明日何其多！
昨日過去了， 今日又不為， 我生待明日
11樓：其樂開懷
李商隱的詩具有鮮明而獨特的藝術風格，文辭清麗、意韻深微，有些詩可作多種解釋，好用典，有些詩較晦澀。現存約600首，特別是其中的無題詩堪稱一絕。
李商隱流傳下來的詩歌共594首，其中381首已經基本確定了寫作的時間，213首無法歸入具體的年份。此外，還有十來首懷疑是李商隱的詩作，不過證據欠充分。
李商隱總共有幾首無題詩,詩句是什麼.
12樓：十年
李商隱以無題詩著名。根據《李商隱詩歌集解》[7]裡所收詩歌的統計，基本可以確認詩人寫作時即以《無題》命名的共有15首：
《無題》（八歲初照鏡）
《無題》（照樑初有情）
《無題二首》（昨夜星辰；聞道閶門）
《無題四首》（來是空言；颯颯東南；含情春畹晚；何處哀箏）
《無題》（相見時難）
《無題》（紫府仙人）
《無題二首》（鳳尾香羅；重帷深下）
《無題》（近知名阿侯）
《無題》（白道縈迴）
《無題》（萬里風波）
另有5首在目前通行的詩集中經常被標為「無題」的（五律「幽人不倦賞」、七絕「長眉畫了」、「壽陽公主」、「待得郎來」、「戶外重陰」），經馮浩、紀昀等人考訂，認為多半是由於版本問題而產生的原題丟失情況，並非真正的無題詩。
有些研究者（如楊柳[9]）認為李商隱詩集中部分有題目的詩也應該屬於無題詩一類，理由是這些詩的題目往往是從詩的首句中取前幾字為題（如《昨日》、《日射》等），或者詩題與內容本身毫無聯絡（如《為有》、《一片》等）。但如果以這樣的標準來看，李商隱詩集中可以歸入無題詩的就有近百首之多。所以此說並沒有得到多數人的支援。
另一方面，許多人傾向於將《錦瑟》、《碧城三首》、《玉山》等詩與無題詩相提並論，認為它們在寫法和意境有相似的地方，都是通過隱晦的筆觸表現一種微妙複雜的感情。事實上，正是這種一言難盡的情形，使得無題詩吸引了眾多的研究者，都試圖對這些詩的真正含義作出解釋。然而沒有一個人的註解能夠非常令人信服的闡明詩中的涵義。
馮浩在《玉溪生詩集箋註》總結了前人關於無題詩的箋註工作[10]，從中可以看出諸家觀點之大不同：「自來解無題諸詩者，或謂其皆屬寓言，或謂其盡賦本事。各持偏見，互持莫決。
餘細讀全集，乃至實有寄託者多，直做豔情者少，夾在不分，令人迷亂耳。」
李商隱一生寫了多少首詩？
13樓：匿名使用者
根據劉學鍇、餘恕誠的整理研究[7]，李商隱流傳下來的詩歌共594首，其中381首已經基本確定了寫作的時間，213首無法歸入具體的年份。此外，還有十來首懷疑是李商隱的詩作，不過證據欠充分。
14樓：匿名使用者
字義山，號玉溪（溪）生，又號樊南生，祖籍懷州河內（今河南焦作沁陽），出生於鄭州滎陽（今河南鄭州滎陽市），晚唐著名詩人，和杜牧合稱「小李杜」，與溫庭筠合稱為「溫李」。
李商隱是晚唐乃至整個唐代，為數不多的刻意追求詩美的詩人。他擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高，其詩構思新奇，風格穠麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣為傳誦。但部分詩歌（以錦瑟為代表）過於隱晦迷離，難於索解，至有「詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋」之說。
李商隱共寫了多少首詩
15樓：褚桂貢紫夏
李商隱的詩歌流傳下來的約600首。在《唐詩三百首》中，李商隱的詩作佔廿二首，數量位列第四。
李商隱（約813年-約858年），晚唐著名詩人，字義山，號玉溪（溪）生，又號樊南生，原籍懷州河內（今河南沁陽），祖輩遷滎陽（今河南滎陽市）。
唐文宗開成二年（837年），李商隱登進士第，曾任祕書省校書郎、弘農尉等職。因捲入「牛李黨爭」的政治旋渦而備受排擠，一生困頓不得志。唐宣宗大中末年（約858年），李商隱在鄭縣病故，死後葬於祖籍懷州雍店（今沁陽山王莊鎮）之東原的清化北山下。
李商隱無題詩總共有幾首？
16樓：匿名使用者
迄今傳誦的共十六首。
17樓：千島雲
參考資料
《論語》中流傳至今的成語有哪些，論語十則中流傳至今的成語有哪些
1 不恥下問 不以向學問比自己差的或職位比自己低的人請教為可恥。論語 公治長 敏而好學，不恥下問。2 不得其死 指人不得善終。論語 先進 若由也，不得其死然。3 不亦樂乎 論語 學而 有朋自遠方來，不亦樂乎！現在常用以表示事態發展到極頂的程度，也表示 淋漓盡致 的意思。4 不在其位，不謀其政 不擔任...
古詩都是如何流傳至今的，古代詩人的詩詞是如何存留流傳至今的
沙子 古詩如何流傳？首先想到的當然是歌頌了，詩歌詩歌，吟誦自然是最便捷也是最實際直接的方法。最早的 詩經 裡 周頌 篇就是以宗廟樂歌 頌神樂歌為主的。後來到了秦代，設立了樂府機構，因此流傳下來。其次，在古代有許多文臣進諫，是以詩歌形式的，比如我們所熟知的 出師表 當然也不乏許多歌頌功德的，皇帝覺得很...
流傳至今的眾多方言中，哪種方言最接近原始漢語
劉光輝特能吃 雖然在發音上使用的是不同顏色，但是呈現在書面上可以看到都是來自於漢字，所以他們的本質上是屬於同一種語言。這僅僅是在中國範圍內，如果將視角放眼到全球來看，那麼原始語言的種類就有很多，但是社會的發展和進步，使得很多東西都被同化，很多一些獨特的語言話術都被丟失了。語言藝術當中語言慢慢變得簡潔...