1樓：鈔麥商流
萬般無奈半生愁
呵呵，知道出律了，湊熱鬧唄，匿。
對聯的意義
2樓：匿名使用者
對聯作為一種相容民俗性、文學性和藝術性的獨特文學藝術，在它萌芽、孕育和發展傳播的過程中不斷吸取了民間養料和其他文學與藝術精華，在充實壯大自己的過程中又把它所吸收消化的精神與物質轉化出來回報社會，對社會產生了不 容忽視的作用和深遠影響，具體總結來看，有如下方對聯作為一種相容民俗性、文學性和藝術性的獨特文學藝術，在它萌芽、孕育和發展傳播的過程中不斷吸取了民間養料和其他文學與藝術精華，在充實壯大自己的過程中又把它所吸收消化的精神與物質轉化出來回報社會，對社會產生了不 容忽視的作用和深遠影響，具體總結來看，有如下方面：
（1）、教育文化作用
（2）、社會交際作用
（3）、豐富和反映民俗，調節民眾精神生活作用（4）、宣傳、鬥爭、廣告的作用
（5）、充實對聯，增加傳統文化積累的作用
3樓：嘲笑三步顛
對聯作為一種相容民俗性、
和藝術性的獨特文學藝術，在它萌芽、孕育和發展傳播的過程中不斷吸取了民間養料和其他文學與藝術精華，在充實壯大自己的過程中又把它所吸收消化的精神與物質轉化出來回報社會，對社會產生了不 容忽視的作用和深遠影響，具體總結來看，有如下方對聯作為一種相容民俗性、
和藝術性的獨特文學藝術，在它萌芽、孕育和發展傳播的過程中不斷吸取了民間養料和其他文學與藝術精華，在充實壯大自己的過程中又把它所吸收消化的精神與物質轉化出來回報社會，對社會產生了不 容忽視的作用和深遠影響，具體總結來看，有如下方面：
（1）、教育文化作用
（2）、社會交際作用
（3）、豐富和反映民俗，調節民眾精神生活作用（4）、宣傳、鬥爭、廣告的作用
（5）、充實對聯，增加傳統文化積累的作用
求春節傳說，民俗，對聯，成語
4樓：以血為誓
相傳，在古時候，有個名叫萬年的青年，看到當時節令很亂，就有了想把節令定準的打算。但是苦於找不到計算時間的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在樹陰下休息，樹影的移動啟發了他，他設計了一個測日影計天時的晷儀，測定一天的時間，後來，山崖上的滴泉啟發了他的靈感，他又動手做了一個五層漏壺，來計算時間。天長日久，他發現每隔三百六十多天，四季就輪迴一次，天時的長短就重複一遍。
當時的國君叫祖乙，也常為天氣風雲的不測感到苦惱。萬年知道後，就帶著日晷和漏壺去見皇上，對祖乙講清了日月執行的道理。祖乙聽後龍顏大悅，感到有道理。
於是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，築起日晷臺和漏壺亭。並希望能測準日月規律，推算出準確的晨夕時間，建立曆法，為天下的黎民百姓造福。
有一次，祖乙去了解萬年測試曆法的進展情況。當他登上日月壇時，看見天壇邊的石壁上刻著一首詩：
日出日落三百六，周而復始從頭來。
草木枯榮分四時，一歲月有十二圓。
知道萬年建立曆法已成，親自登上日月閣看望萬年。萬年指著天象，對祖乙說：「現在正是十二個月滿，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個節吧」。
祖乙說：「春為歲首，就**節吧」。據說這就是春節的來歷。
冬去春來，年復一年，萬年經過長期觀察，精心推算，制定出了準確的太陽曆，當他把太陽曆呈奉給繼任的國君時，已是滿面銀鬚。國君深為感動，為紀念萬年的功績，便將太陽曆命名為「萬年曆」，封萬年為日月壽星。以後，人們在過年時掛上壽星圖，據說就是為了紀念德高望重的萬年。
百世歲月當代好 千古江山今朝新 橫批：永珍更新
春滿人間百花吐豔 福臨小院四季常安 橫批：歡度春節
恭賀新禧 吉星高照 恭喜發財 多福多壽 財運亨通 健康長壽 鯉魚躍龍門 開春喜臨門
開春大吉 花開富貴 恭喜發財 恭賀春節 財源廣進 閤家歡樂 飛黃騰達 福如東海 壽比南山
萬事順意 幸福美滿 官運亨通 美夢連連 吉祥如意 萬事順利 榮華富貴 一帆風順 金玉滿堂
五福臨門 龍鳳呈祥 龍門精神 百業興旺 六畜興旺 五穀豐登 喜上眉梢
5樓：我是極客的人
最佳答案 百年天地回元氣 一統山河際太平 橫批：國泰民安百世歲月當代好 千古江山今朝新 橫批：永珍更新春花含笑意 爆竹增歡聲 橫批：喜氣盈門
春聯對歌民安國泰 喜字成雙花好月圓 橫批：國泰民安歲通盛世家家富 人遇年華個個歡 橫批：皆大歡喜五更分二年年年稱心 一夜連兩歲歲歲如意 橫批：
恭賀新春春滿人間百花吐豔 福臨小院四季常安 橫批：歡度春節春雨絲絲潤萬物 紅梅點點繡千山 橫批：春意盎然丹鳳呈祥龍獻瑞 紅桃賀歲杏迎春 橫批：
福滿人間汗馬絕塵安外振中標青史 錦羊開泰富民清政展新篇 橫批：春滿人間和順一門有百福 平安二字值千金 橫批：永珍更新黃鶯鳴翠柳 紫燕剪春風 橫批：
鶯歌燕舞
惠通鄰里，門迎春夏秋冬福 誠待世賢，戶納東南西北財 橫批：吉星高照綠竹別其三分景 紅梅正報萬家春 橫批：春回大地年年順景則源廣 歲歲平安福壽多 橫批：
吉星高照五更分兩年年年稱心 一夜連兩歲歲歲如意 橫批：恭賀新春五湖四海皆春色 萬水千山盡得輝 橫批：永珍更新喜居寶地千年旺 福照家門萬事興 橫批：
喜迎新春喜滋滋迎新年 笑盈盈辭舊歲 橫批：喜迎新春天增歲月人增壽 春滿乾坤福滿樓 橫批：四季長安一帆風順吉星到 萬事如意福臨門 橫批：
財源廣進一帆風順年年好 萬事如意步步高 橫批：吉星高照一乾二淨除舊習 五講四美樹新風 橫批：辭舊迎春一年好運隨春到 四季彩雲滾滾來 橫批：
萬事如意一年四季春常在 萬紫千紅永開花 橫批：喜迎新春一年四季行好運 八方財寶進家門 橫批：家和萬事興悠悠乾坤共老 昭昭日月爭光 橫批：
歡度佳節佳節迎春春生笑臉 豐收報喜喜上眉梢 橫批：喜笑顏開
6樓：匿名使用者
王羲之當年的書法很受歡迎，過年的時候人人家門口都希望貼出一副王羲之寫的春聯。每年臨近春節求書法的人絡繹不絕。大家都要在年三十這天貼春聯，以求來年家庭幸福。
王羲之自己家裡也貼春聯，但往往是大年三十晚上貼在大門口，大年初一就不見了，那些求不到王羲之書法的人將他家的春聯揭去了，年年如此。
有一年王羲之特地在大年三十貼出春聯一副，上書：福無雙至，禍不單行。這不是自己咒自己麼。
這樣再也沒有人去揭他家的春聯，平平安安地過了年三十，到了年初一，王羲之命家人把剩下的春聯貼了上去。原來是：福無雙至今日至，禍不單行昨日行。
這是我手打的，故事是根據我的記憶拼湊成的，但應該是真事，在書上看見過。
春聯屬於楹聯的一種，是一種獨特的文學形式，有誰知道春節貼春聯的民俗起於哪個朝代？a唐朝、b宋朝、c明朝
7樓：匿名使用者
春聯源於桃符，始於周代；五代時，後蜀主孟昶令學士章遜題桃木板，是我國的第一副春聯。到宋代，春聯仍稱"桃符"但由桃木板改為紙張，叫"春貼紙"。明代桃符才改稱"春聯"且是由國家要求的。
所以，嚴格地講應是明朝。
8樓：梅西中國星
b宋到了宋代，在桃木板上寫對聯，已經相當普遍了。 「春聯」一詞的出現，則是在明代初年。
9樓：
「春聯」一詞的出現，則是在明代初年
10樓：
那個朝代的不知道，但我知道以前是白底黑字的，從明朝開始改為紅底
關於春節的傳說、故事、民俗風情、風采風貌、對聯、字畫等。嘿嘿，有點兒多了。
11樓：☆惡魔之夢
相傳在很久以前，有個打柴的青年叫萬年，他看到當時的節令很亂，決心把節令定準。一天，他上山打柴，忽然從移動的樹影中得到啟發，回到家裡，他設計一個專門測量日影長短的「日晷儀」。可是當出現雲陰雨霧天氣時怎麼辦呢？
後來他看到崖上的泉水很有節奏地往下滴，靈機一動，做了一個五層漏壺，用漏水的方法來計時。慢慢地他發現，每隔三百六十五天，天時的長短就會重複一次，最短的一天是在冬至。
萬年帶著自制的日晷儀和漏水器朝見天子，講解了冬至點，日月執行的週期。天子聽後，感到萬年說的很有道理，就把萬年留下來制歷，並在天壇前築起了日晷儀、漏
民俗對聯的起源及發展
12樓：富克納斯包裝製品廠
宋代詩人王安石在《元日》中寫道：爆竹聲中一歲除，春風送曖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。
「新桃」和「舊符」是什麼意思？用現代話說就是春聯。春聯是對聯的一種，我國的春聯是怎樣發展起來的呢？
春聯作為一種獨特的文學形式，在我國有著悠久的歷史。它從五代十國時開始，明清兩代尤為興盛，發展到今天已經有一千多年了。
早在秦漢以前，我國民間每逢過年，有在大門的左右懸掛桃符的習俗。桃符就是用桃木做的兩塊大板，上面分別書寫上傳說中的降鬼大神「神荼(tu)」和「鬱壘」的名字，用以驅鬼壓邪。這種習俗延續了一千多年。
到了五代，人們才開始把聯語題在桃木板上代替了降鬼大神的名字。據歷史記載，後蜀之主孟昶（chang）在公元964年除夕題於臥室門上的對聯「新年納餘慶，嘉節號長春」是我國最早的一副春聯。
宋代以後，民間新年懸掛春聯已經相當普遍了，所以王安石的《元日》詩中寫的「千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符」就是當時春聯盛況的真實寫照。由於春聯的出現和桃符有著密切的關係，所以古人又稱春聯為「桃符」。
到了明代，明太祖朱元璋大力提倡對聯。他在金陵（現在的南京）定都以後，命令大臣、**和一般老百姓家除夕前都必須書寫一副對聯貼在門上，他親自穿便裝出巡，挨門挨戶觀賞取樂。當時的文人也把題聯作對當成文雅的樂事，寫春聯便成為一時的社會風尚。
入清以後，乾隆、嘉慶、道光三朝，對聯猶如盛唐的律詩一樣興盛 ，出現了不少膾炙人口的名聯佳對。
隨著各國文化交流的發展，對聯傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國。這些國家至今還保留著貼對聯的風俗。
文學對聯
13樓：匿名使用者
宣揚德善之佳句，好品行流傳千古!
不要改，改了意境不同!
14樓：匿名使用者
人間千古之精華，廣漠世界之靈魂
請文學高人賜對聯，上善若水有關的對聯
15樓：鄭飄零
上善若水澤萬物，厚德載物承眾生
我再自作一聯，當個綠葉襯托一下高手之作：
寶地流寶澤先輩
福宅納福廕子孫
16樓：匿名使用者
上善若水唯不爭
厚德載物取勢坤
橫批：道法自然
上善若水澤萬物
厚德載物順承天
橫批：德合無疆
17樓：第九家
按我說，這棟房子無需對聯，因為它的建造取道家風水學說，觀其地形風水便可知其意義。道家所謂：「無為勝有為，無形勝有形」「有無相生，虛實相生」等學說已經暗示了這棟房子意義。
要我說，若要對聯無需多長多華麗。
上聯： 恩澤萬物有義無形，下聯：富積子孫有增無窮，橫批：恩富堂
18樓：
上善若水澤萬物，厚德載物被眾生。
橫批 澤被後世
自我認為很不錯
19樓：膽在左邊顫
「上善若水」出自於老子的《道德經》，「上善若水，水善利萬物而不爭。」他認為上善的人，就應該象水一樣。水造福萬物，滋養萬物，卻不與萬物爭高下，這才是最為謙虛的美德。
所以樓主的上聯「上善若水澤萬物」是很契合「上善」所要表現的精神，由此觀之你對你的曾祖評價很高，一般只有盡善盡美，與世無爭的聖人才能得到這個評價。
「厚德載物」語出《周易》：「君子以厚德載物。」意思是說，以深厚的德澤育人利物，多用來指以崇高的道德、博大精深的學識培育學子成才。
所以要對上上聯的話，一定也要體現出「厚德」的精神，所以應該以教世育人為提，所以應該對為「厚德載物耀百世」為正解。
橫批要體現對聯的中心思想，起到畫龍點睛之意，你出聯的意義在於你對曾祖的敬仰，所以應該體現在橫批上，可以用「懿德可頌」或者「氣節不衰」為提。
上聯：上善若水澤萬物
下聯：厚德載物耀百世
橫批：氣節不衰
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