1樓：手機美圖
難懂的原因在於古代語言和現代語言之間的差異，而且古代記錄文字，成本是非常昂貴的，通常一個字代替一個詞。再加上哲學作品本身具有思辨性，加上漢語的一字多義、一詞多義，讓《易經》《道德經》這樣的作品非常難被理解記憶。
不止這個易經作品，這類作品都是一樣難懂。
2樓：
易經本身並不難讀懂，如果難讀懂的話古人應該給它起名叫《難經》了?
3樓：旭日東昇劉居明
中國最古老的三部經典，易經，黃帝內經，山海經。山海經是一部醫療鉅著。山海經是一部記錄古代山河地理鉅著。所以易經是最難懂的。
4樓：三一玄士
易經的確是比較難懂的。然而道德經更是在易經的基礎上發揮而來，所以道德經裡面的玄機就更加深奧難懂。你從生活應用來說，易經與人們的生活特別貼近，應用的比較廣泛。
而道德經的應用就比較有難度，一不小心就會誤解了道德經的本意而出現差錯。
5樓：匿名使用者
易經是很難讀懂的，不過不一定是讀懂之後最有價值的。
易經之所以難以讀懂，固然有其自身思想的深奧性，但是其語言的艱澀久遠也是不可忽視的原因。現在普遍認為「文王拘而演周易」（這是史記上的說法），而文王所處時代尚屬商周交接之時，其文字到孔子時已有許多變遷，所以孔子才做《易傳》解釋之。
《易經》是中國哲學的源頭，道家、儒家、墨家、兵家等諸子百家無不或多或少受其影響。道家強調陰柔，儒家推崇剛健，而《易經》說「天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。
」表達的是剛柔並濟的意思。
《道德經》是老子所著，老子是道家的集大成者，是道教的教主。本人十分崇尚《道德經》，且往往自稱道家**。自高中時代接觸《道德經》以來，凡
五、六年間，經常研讀，不過資質不高，尚不能融匯貫通。
《道德經》本身並不是很難，老子自己也說過「吾道甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫為無知，是以不我知。知我者希，則我者貴。是以聖人披褐而懷玉。」
那麼為什麼有人說《道德經》難呢？我個人認為，是因為人們不能象老子說的「滌除玄鑑」，因為人們意識中有各種各樣的固有觀念而不能接受老子的哲學體系，無法用老子的心境去讀他的哲學，讀老子的書，心境很重要。
至於黑格爾的書，首先不是玄學，是哲學，而且是馬克思主義的思想源頭，不過黑格爾有絕對精神的說法。黑格爾的書多言邏輯，西方哲學多如此，本人認為這也是為什麼工業革命沒有在東方發起的原因。
由此可以知道，二者之「難」，並非同一種「難」，一個是智商的難（黑格爾），另一個是情商的難（道德經）。
另外，本人最近在讀尼采的《查拉圖斯特如是說》，有感興趣的可以一同**。
6樓：
錯誤，易經不是最難的，若論最難懂非梅花易數不可。萬理選一象，萬像擇一。梅花易數斷卦系統難，不止於周易。
7樓：飄風震海
不要濫用玄學的概念，國外有什麼玄學，那是哲學。
是不是最難懂是相對的，不是絕對的，你這種排序是誰提出來的？對我來說，阿拉伯文的書，我完全看不懂呢，何談世界上呢？
四書五經中的五經是詩，書，禮，樂，易，易經在古代只能算是文人之末學，算不上深奧難懂的。
只是現代人文言水平不如古代而已，看看尚書，那才叫熬牙~感覺你不大啊，還在上學吧？對中國古代經典有興趣是好事，去書店買本帶註釋的回去看看就知道了，沒那麼難懂的~
8樓：開朗輝輝
不是這兩部書 在清末 **初年的教育體制裡面，都屬於小學範圍的必修課。
至於難懂還是不難懂，要考慮看問題的角度了。
這兩部書 都是作為中國傳統文化的基礎科目的。
由於中國文化的模糊不精確的概念，意境和悟性就顯得很重要了
9樓：華立軍的覆盤記
扯淡！！！！！！
黑格爾那也叫玄學？
笑話！！！那叫哲學好不好？！
你懂什麼叫玄學嗎？！
10樓：匿名使用者
外國的黑格爾、海德格爾等哲學書也難懂，這兩個是玄學。
11樓：匿名使用者
東方哲學《道德經》,《周易》.雖然不太好懂,但邏輯性簡單,適合"頓悟". 尤其是道德經,需要從書中看似矛盾的話(如"大智若愚","有無相生"等)中體會世界的真諦.
西方哲學比較多,黑格爾,羅素,笛卡爾,還有很多德國古典哲學家等的書都比較難懂.**事物存在性和理性邏輯是其主要特點.
如果你東西方的哲學書都看,就成了神!
12樓：匿名使用者
易經 應該是最難的吧
道德經 就不好說了，佛教 的《心經》也很深奧的
13樓：洪荒青龍
不一定是。《道德經》只是老子思想的文字描述，應為他生活的年代裡我們很遠，所以讀原文的話感覺會不是很明白。老子在《道德經》第一張說道：
道，可道，非常道。一再告訴我們道理是不可言談，只可意會的。
14樓：
都蠻難懂的
你能懂其一已屬不易了
15樓：
易經是群經之首，大道之源，排都在四書五經之前。是中華民族文化的源泉。孔子晚年都在為易經作詮釋。《道德經》也是一部非常不朽的經典。易經其實是一門哲學。
易經為什麼越讀越可怕？
16樓：江城十一郎
易經是構述宇宙萬物之間的變化的古老經典，是辯證法哲學書，易經並不是一本書，而是《連山》、《歸藏》、《周易》三本書合稱易經，前兩本均已失傳，所以我們目前能讀到的只有《周易》，他被人稱之為天書，它包羅永珍，內容博大精深，博大讓人覺得可怕。易經是從整體的角度去認識和把握世界萬物的變化，認為人和自然是有互相感應的有聯絡的整體，即是「天人合一」。
易經被稱為大道之源、群經之首，在哲學、政治、經濟、文化等方面。我們如今的it行業也受到易經影響而發明的，並建立起二進位制。如今在物理學、量子學的一些理論都能從易經裡面找到規律。
就像數學題目一樣，並不是直接告訴你結果，而是給你一些條件，讓你通過這些條件來求出結果，卜筮之術也是如此，根據現實中已有的一些事物條件，通過宇宙規律，來推算事物的走向。不同的是他們推斷的事物和方向不一樣，而推算原理確實一致的，所比之下卜筮比數學更加沒有定數更加模糊。
古人認為掌握了這些天機便可不用卜筮算命，因為掌握天機之後無論遇見什麼，都能知道如何化解，所謂逢凶化吉。所以在常人眼中，這種人是大師，是深不可測之人。
正因為易經系列書籍所包含萬物自然之理，讓人覺得深不可測太難懂，因為博大精深的另一面，也就意味著很多人讀不懂它，所以就算他蘊含很多自然規律萬物之理，世人讀起來也是覺得神祕詭譎，給人一種歪門邪道之說，也正是因為易經過於深奧晦澀難懂，讓人覺得易經閱讀越可怕。
17樓：w晴天去看海
《周易》是一部算卦書中國傳統文化的核心是文史哲，「文學、歷史、哲學」，而文史哲的核心是哲學，哲學的核心是「儒家，道家」，儒道互補，奠定了中國傳統文化的核心架構，但其又有本質的區別，一個是積極入世、一個是消極出世。
有些道理，小孩子並不真懂，大人很負責地告訴孩子，有些孩子暗暗記在心中，長大以後經歷的某件事讓他猛然醒悟。其實甄嬛沒有哪本書能有《易經》這麼厲害，接地氣又高大上。我們是生活在宇航天時代，很多科學知識都是建立在現代思維方式上。
比如歸納法、演繹法、辯證法的助推上。 如果站在現代思維的大壩上，看著資訊時代的大潮，轟然爆出千萬朵雪浪，你會感覺驚歎。但我知道，每一朵浪花都曾被《易經》思想捕獲過。
後世的很多帝王，比如漢武帝、唐太宗、宋太祖等皇帝都很看重。某地蝗蟲災害，皇帝認為是自己沒幹好工作，譴責自己；天不下雨莊稼地長不好，皇帝覺得是自己得罪了上天，趕緊畢恭畢敬沐浴更衣來求雨；天上流星閃過，皇帝急著問是怎麼回事。
18樓：獅山鳴鳳
《易經》是八卦的開端，幾千年來，人類-直憚精竭慮地整八卦，已整出了多姿多彩的八卦，從陰陽五形，整到分子，原子，核子，量子;從萬有引力，整到相對論，整到規範場;從神權，整到資本主義三權分立;從原始社會，整到命運共同體……。就象在搭積木，拼羲皇局，一次次倒塌，一次次推倒重來，一代代不知疲倦，一次次宕機，一次次重啟，總是有堵不住的後門，補不勝補的缺陷，八卦確實讓人脊背生寒！
19樓：芊芊一年
因為易經有占卜**的功能。其神聖的地位和神祕的作用，正是人們爭相推崇的動力，現代文化的普及，為大眾瞭解易經也創造了空前的條件。
從本質上來講，《易經》是一本關於「卜筮」之書。「卜筮」就是對未來事態的發展進行**，而《易經》便是總結這些**的規律理論的書。
和《易經》有關的唐代《推背書》倒是被禁過，始於唐，盛於五代，禁於北宋，衰於明代。因為它預言了中國自唐兩千年的歷史，直到今天還沒完呢，而且每每都有應驗。
《奇門遁甲》，它比《易經》更高階因此它又被稱為帝王之術，這本書相傳是隻有帝王之相的人才能學習的，它的用處在於能夠奪天地造化，所以這本書被廣泛的用於戰爭之中。
相傳是女媧娘娘傳給黃帝的，當時黃帝正在和蚩尤打仗，無奈一直贏不了，因此女媧娘娘就把此書傳給黃帝以助黃帝打敗蚩尤，蚩尤最終慘敗!後來這本書又落入姜子牙手中因此一代又ー代的傳了下來!
朱熹在《周易本義》中深入**，認為《易經》的核心是講事物內部矛盾的對立統一，即陰陽二字，對立統一是事物發展的普遍規律。明清時期的王夫之，在《周易外傳》中將哲學研究和《易經》研究更進一步，他認為一般原理存於具體事物中，而不是具體事物依存於一般原理，矛盾雙方相反相成、相互轉化。
因此在推理時，要掌握相通之理，又要存其變，即因時、因地、因人而靈活推論，這種相通之理，才是《易經》特有的思維方法，用以指導行為必無往而不勝！
《易經》和《道德經》的區別
20樓：匿名使用者
《易經》和《道德經》的區別有：
1、範圍不一樣：《易經》指《連山》、《歸藏》、《周易》三部易書。《道德經》則是老子（李耳）的哲學作品，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》。
2、內容不一樣：易經的內容涉及哲學、政治、生活、文學、藝術、科學等諸多領域，是群經之首，儒家、道家共同的經典。道德**本以哲學意義之「道德」為綱宗，論述修身、治國、用兵、養生之道，而多以政治為旨歸，乃所謂「內聖外王」之學，文意深奧，包涵廣博。
3、時間不一樣：易經一說分別作於上中下三個時代，一說三本書均作於上古時期。道德經則創作於春秋戰國時期。
21樓：匿名使用者
《易經》是一本揭示變化的書（一本通過揭示變化規律，指導世人趨吉避凶的書），由太極陰陽圖和八卦及六十四卦構成《易經》典籍之內容。是中華文化之源、哲學之根。不僅道家的「道法自然」和儒家的「中庸之道」都根源於此，而且早在2023年前《易經》的規律就已經包涵了黑格爾辯證法思想中的三個基本規律（對立統一規律、量變質變規律、否定之否定規律），是華夏智慧與文化的結晶，被譽為「群經之首，大道之源」。
《道德經》，又名《老子》，由戰國時期道家學派整理而成[**請求]，記錄了春秋晚期思想家老子的學說。是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，是道家哲學思想的重要**。道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》在前，《德經》在後，並分為81章。
是中國歷史上首部完整的哲學著作。 《德經》在前是謂先修自身心意，後《道經》是謂以身心精進，在體悟道之所傳。
區別是：《易經》裡多是唯心的東西，《道德經》多是唯實的東西，這也是它們最大的區別。
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