1樓：匿名使用者
有，生平事可以看百家講壇孟教授的玄奘西遊記
真的有唐三藏這個人嗎？
2樓：樓驪紅
嗯，有的！（是原型） 玄奘（602年－664年），唐朝著名的三藏法師，漢傳佛教史上最偉大的譯經師之一，中國佛教法相唯識宗創始人。俗姓陳，名褘，出生於河南洛陽洛州緱氏縣（今河南省偃師市南境）。
他是中國著名古典**《西遊記》中心人物唐僧的原型。 玄奘 （602～664），名陳褘，洛州緱氏（今河南偃師 滑國故城）人。唐代著名三藏法師，佛教學者、旅行家，與 鳩摩羅什、真諦並稱為中國佛教三大翻譯家，唯識宗的創始者之一。
出家後遍訪佛教名師，因感各派學說紛歧，難得定論，便決心至天竺學習佛教。唐太宗貞觀三年（公元629年，一作貞觀元年），從涼州出玉門關西行，歷經艱難抵達天竺。初在那爛陀寺從戒賢受學。
後又遊學天竺各地，並與當地學者論辯，名震五竺。經十七年，貞觀十九年（公元645年）回到長安，組織譯經，共譯出經、論七十五部，凡一千三百三十 五卷。所譯佛經，多用直譯，筆法謹嚴，豐富了祖國古代文化，併為古印度佛教儲存了珍貴典籍，世稱「新譯」。
曾編譯《成唯識論》，論證「我」（主體）、「法」不過是「識」的變現，都非真實存在，只有破除「我執」、「法執」，才能達到「成佛」境界。所撰又有《大唐西域記》，為研究印度、尼泊爾、巴基斯坦、孟加拉國以及中亞等地古代歷史地理之重要資料。歷代民間廣泛流傳其故事，如元吳昌齡《唐三藏西天取經》雜劇，明吳承恩《西遊記》**等，均由其事蹟衍生。
希望我的回答對你有所幫助，望採納，謝謝！！！
真的有唐三藏這個人嗎？
3樓：匿名使用者
有的。是唐太宗時期的玄奘。著有（
大唐西域記）西遊記是改編的。誇張得多。
4樓：匿名使用者
有的玄奘（602年－664年），唐朝著名的三藏法師，漢傳佛教史上最偉大的譯經師之一，中國佛教法相唯識宗創始人。俗姓陳，名褘，出生於河南洛陽洛州緱氏縣（今河南省偃師市南境）。他是中國著名古典**《西遊記》中心人物唐僧的原型。
5樓：匿名使用者
嗯，有的！（是原型） 玄奘（602年－664年），唐朝著名的三藏法師，漢傳佛教史上最偉大的譯經師之一，中國佛教法相唯識宗創始人。俗姓陳，名褘，出生於河南洛陽洛州緱氏縣（今河南省偃師市南境）。
他是中國著名古典**《西遊記》中心人物唐僧的原型。 玄奘（602～664），名陳褘，洛州緱氏（今河南偃師 滑國故城）人。唐代著名三藏法師，佛教學者、旅行家，與 鳩摩羅什、真諦並稱為中國佛教三大翻譯家，唯識宗的創始者之一。
出家後遍訪佛教名師，因感各派學說紛歧，難得定論，便決心至天竺學習佛教。唐太宗貞觀三年（公元629年，一作貞觀元年），從涼州出玉門關西行，歷經艱難抵達天竺。初在那爛陀寺從戒賢受學。
後又遊學天竺各地，並與當地學者論辯，名震五竺。經十七年，貞觀十九年（公元645年）回到長安，組織譯經，共譯出經、論七十五部，凡一千三百三十 五卷。所譯佛經，多用直譯，筆法謹嚴，豐富了祖國古代文化，併為古印度佛教儲存了珍貴典籍，世稱「新譯」。
曾編譯《成唯識論》，論證「我」（主體）、「法」不過是「識」的變現，都非真實存在，只有破除「我執」、「法執」，才能達到「成佛」境界。所撰又有《大唐西域記》，為研究印度、尼泊爾、巴基斯坦、孟加拉國以及中亞等地古代歷史地理之重要資料。歷代民間廣泛流傳其故事，如元吳昌齡《唐三藏西天取經》雜劇，明吳承恩《西遊記》**等，均由其事蹟衍生。
希望我的回答對你有所幫助，望採納，謝謝！！！
6樓：清學岺叢己
唐玄奘，唐朝人，著有《大唐西域記》，《西遊記》中唐三藏的的原型。如果你指的是歷史中的唐僧，那確有其人；如果你指的是《西遊記》中的唐僧，那麼確無此人。
唐僧真有其人嗎
7樓：匿名使用者
真有此人。
玄奘和尚：大唐人士，僅憑一杆木杖和對佛理的無限崇敬歷經千難萬險終於到達西域取得真經病回國鑄成《大唐西域記》一書。
8樓：匿名使用者
唐僧。很多人又稱呼他「唐三藏」。其實就是玄奘法師。
玄奘（602～664），名
陳禕，洛州 緱氏（今河南偃師 滑國 故城）人。梵文名：摩訶耶那提婆奴（大乘天奴）,在印度辯經勝利後,更名為:
摩訶耶那提婆（大乘天）。世稱三藏法師。三藏是佛教典籍的三種形態，經藏是佛說的佛經，律藏是戒律，論藏是後來的**們來著書立說，解釋佛經及戒律等是了不起的著作，只要精通經藏，律藏，論藏的人就可以被稱之為三藏法師，除玄奘大師外中國的三藏法師有很多，例如比較熟的就有姚秦三藏法師鳩摩羅什，三藏法師是對精通此三藏者的尊稱，而當今佛教界為了尊重古德先賢，故即使今天也有法師通達三藏也不用這個名號，21世紀的現在沒有三藏法師之名以尊重古德，但不乏有三藏法師之實者之高僧大德存在，大多雲集在臺灣，及中國大陸，新加坡，日本等地）。
大雁塔相傳是玄奘**師從印度（古天竺）取經回來後，親自督造專門從事譯經和藏經之處。大雁塔建於唐高宗永徽三年，玄奘，曾在這裡主持寺務，領管佛經譯場，創立佛教宗派。
玄奘在中國佛教史上是個有多重貢獻的高僧，在世界文化史上都有著極其重要的地位。他遍學了傳入中國的各家經論，但也看到其間所隱含的相異之處，特別是在同一個瑜伽行派的體系裡，在中國佛教中又形成攝論學派和地論學派的重大差別，而在地論學派裡，又分化出南北二道。隋唐諸宗，立宗的趨勢是側重一點而融合各家，玄奘也想解決這些分歧，他選擇的也是西行求法的道路，希望在印度能找到統一國內諸家異說的經典。
玄奘帶回並譯出大量經典。組織法相唯識理論，而有法相宗的創立。
玄奘13歲出家。貞觀三年（627），從長安（今西安）出發，歷經4年至印度那爛陀寺，拜名僧戒賢為師，研習《瑜伽師地論》等佛經。十九年攜大、小乘佛教經典回到長安。
後在太宗、高宗的支援下，召集各大寺高僧組成譯經場，譯出經、論七十五部、凡一千三百三十五卷。多用直譯，世稱「新譯」。
與鳩摩羅什( 344 ~ 413 )、真諦（499—569）並稱為中國佛教三大翻譯家。另說還有義淨（700—711）（又說為不空（743—774））並稱為四大譯師。
和**窺基等人創立唯識宗。把《老子》和《大乘起信論》譯成梵文傳入印度，另譯有《大般若經》。著有《會宗論》、《破惡見論》，和由他口述、門徒辯機記錄的長達12卷的遊記《大唐西域記》。
雜劇《唐三藏西天取經》、**《西遊記》都源自他的故事。玄奘圓寂於長安大雁塔，葬於白鹿原。
而《西遊記》是文學作品，所以有很多是虛構的。
玄奘故事
[編輯本段]
一提起玄奘法師，一般人們都會想到《西遊記》中那位膽怯懦弱、人妖不分、是非難辨的糊塗和尚。其實這僅僅是作者的虛構，就歷史上真實的玄奘而言，對其形象未免過於歪曲。史實記載的玄奘法師，不僅精通佛法，虔心求學，而且膽識過人，是位大智大勇的高僧。
一、 大智大勇降逆徒
玄奘離開長安，到了瓜州，先是被李昌捉住，後因李昌是信佛之人，所以把玄奘放了，玄奘被放之後，去一座廟裡求佛，偶然遇到一名胡人，名叫石磐陀，希望請高僧為他受戒，讓他成為居士，於是就請玄奘幫他受戒。當他得知玄奘要遠赴印度求法，心中十分敬仰，發誓要幫助玄奘，隨**前往印度。
但經過幾天的日夜兼程，石磐陀怕玄奘在五峰被擒而把他供出來（在當時協助偷渡過境是死罪），怕惹來殺身之禍，竟產生了殺師叛逃的惡念。一天夜晚玄奘剛躺下睡覺，發覺有人正向他走來，定睛一看，正是石磐陀，石磐陀抽出刀，向他逼近，走過來，又返回，又走過來，又返回，玄奘知道他已經動了殺機。此刻，不論是厲聲斥責，還是乞求饒命，都會激起石磐陀的殺心。
於是玄奘靜靜地坐著，閉目不視。見此情景，石磐陀竟不敢下手，徘徊良久終於還刀入鞘。 到了第二天早晨，石磐陀終於承認了。
於是玄奘送石磐陀了一匹駿馬，自己帶著老胡人送的瘦老赤馬走向五峰。
二、 大度義服外道
玄奘法師經過兩年的艱險旅程，到達印度後，拜在著名的那爛陀寺百歲高僧戒賢法師門下，刻苦蔘研佛法，數年間精通了經藏、律藏、論藏，因此被尊稱為「三藏法師」。但也因此招來了印度一些僧人的嫉妒。 一天，一名順世外道自以為學問高深，無人可及，於是在那爛陀寺門前貼出五十條疑難經義，自稱如果任何人能夠破解得其中一條，就立即將自己的頭顱砍下。
寺中眾僧閉門不出，任憑他大叫大罵。到了第四天早上，玄奘走到寺院門前， 扯下經義，不屑一看，遂講解經義。外道面如死灰，為了履行誓言，只得拔劍準備自刎。
玄奘大度，制止住他，遂讓他做自己的僕人。不久，玄奘由於要準備與小乘宗師般若鞠多的辯論，研究小城經典，百思不得其解，聽說那外道會講解，於是便請他為自己講解。外道驚異地說：
「我是僕人，怎敢給主人講經？」玄奘回答：「那部典籍我沒有學過，既然你精通，我就應該向你求教。
」 待到那外道講解完畢後，玄奘感激他，將他放走。經此一事，全寺眾僧無不敬佩玄奘的淵博和大度。
三，龜茲辨經
玄奘在西行的路上，路過龜茲，被當地盛情招待，事後玄奘去拜見當地地位最高的法師--木叉麴多。由於木叉麴多有點看不起玄奘，所以處處輕蔑，還說玄奘的西行取經是多此一舉，於是在木叉麴多的廟裡--神奇廟（當地語言的漢語意思）舉行了一次辨經，由於木叉麴多處處狂妄自大，最後慘敗給玄奘。經過這件事後，木叉麴多再見到玄奘不敢在坐著，都是站著和玄奘說話，以表示尊重。
9樓：匿名使用者
當然有。叫玄奘。
去天竺（現印度）取經，回來寫了《大唐西域記》
後來吳承恩將此事改寫為《西遊記》，成為4大名著之一
10樓：匿名使用者
是吖...就是玄奘嘛..唐太宗時期的高僧啊
唐僧每次介紹自己 貧僧唐三藏，從東土大唐而來，去往西天拜佛取經。這幾句話包涵了每人都要
大話京劇 你這僅是世間思維的一種！世間思維可以有無數個方向和依據，但無關真實本身！燒香拜佛是宗教信仰還是封建迷信 海印放光 是宗教信仰。理由如下 1.現在中國有幾十所佛學院，佛學院學生都在燒香拜佛。2.中國目前有二萬多座寺院，寺院中的出家人每天都會燒香拜佛。3.佛教中的在家居士，中國大約有幾千萬人，...
唐三藏取經的歇後語，唐僧西天取經的歇後語
唐三藏取經 全靠孫猴子也可以說成 唐三藏取經 好事多磨 唐三藏取經 困難多 這句歇後語是 唐三藏取經 好事多磨。1 歇後語釋義 多用於比喻好事情在實現 成功前，常常會遇到許多波折。2 歇後語出處 宋 晁補之 安公子 詞 是即是，從來好事多磨難。金 董解元 西廂 一 真所謂佳期難得，好事多磨。3 延伸...
世界上真的有唐三藏孫悟空沙悟淨豬八戒這人去過西天取經過嘛
天蠍楚天闊 故事 1 玄奘西遊 玄奘遊學取經經歷記錄在 大唐西域記 該遊記主要記錄了各國。新版 西遊記 新版 西遊記 國名 地理形勢 幅員廣狹 都邑大小 國王 族姓 宮室 農業 物產 貨幣 食物 衣飾 語言 文字 禮儀 兵刑 風俗以及佛教聖蹟 寺數 僧數 大小乘教流 況等內容，沒有故事，神話故事是後...