1樓：匿名使用者
引用蘇菲的世界裡的一句話，一位哲學家始終要保持好奇心，不去習慣這個世界
2樓：雲中客
哲學家能夠解決人們認識中帶拫本性的問題，：
3樓：黑暗教長
肉體不斷追求更強，精神不斷深刻思考
4樓：匿名使用者
必須懂得邏輯思維。邏輯思維是哲學思考的基礎。
5樓：突然想不起的歌
所有男人中最最最成熟的那一個男人
6樓：毋珈藍疏
在常人眼裡是瘋子的人（指思維範疇），在瘋子眼裡也是瘋子的人（指行為範疇）。
7樓：喬浩二喬田所
第一種是有深刻超越常人的思想，且其思想實用，思想面廣泛，並且能夠將其思想系統化。
第二種，要會摔♂跤，不墮落為弱子
8樓：肯德基賣關子
上圖的比利已經說明一切了
9樓：我丟失的心
思想超前，能明晰事物本質，有豐富的閱歷。須具備超凡的想象力、洞察力，思想可天馬行空不拘一格，亦須切合實際邏輯嚴密。簡言之即智慧超越了時代的賢人。
10樓：三界外人
不拘泥於現實，不跳脫於虛幻。思時深源，動時果決，知行合一，不易改思。
11樓：聽雪軒書畫
有正哲學造諧，深入調查研究，而不是見山是山，看水是水的人。
12樓：楚國夜雨
哲學家不是我能來評定的，能評定別人前提是得看看自己道德、學問、思維高度是否能夠有資格來評定別人，有點類似康德的二律背反……如果這點都沒有自然是沒有資格去評定 一個人才是否是一個哲學家
13樓：醫學無止境
必須有整體動態文化基礎參與，才能 形成合格哲學者。西方區域性靜態特性所謂文化永遠不但產生不了起碼哲學者，反而是致力於哲學的人步入一團糟的處境而變成神志不清的病人。
14樓：在原地守望
有腦子，不眼瞎。前者是指有自己的思想和對這個世界獨特的見解，後者是指不因為片面而斷定全域性。
15樓：蘇利耶之女
首先要練出一身健碩的肌肉，然後要學會香蕉熱舞，最後要釋放出自♂由的光芒，只有這樣的人才有資格被稱為哲♂學家
16樓：渣康的首墮者
首先，你得會仰望星空，敬重自己心中的道德律
17樓：最後de絕地武士
擁有深邃♂黑暗♂的幻想的熱衷於目之所及的有正確****♂想的人
18樓：資本家帶好人
要自由♂包容♂萬物且身強體壯♂知行合一♂會摔跤♂和節約用水♂
19樓：是師姐江厭離哦
你得有王境澤老師一樣的覺悟
20樓：時空安全部**
哲學家的成長是需要環境的，比如你需要一間資本主義更衣室，或是一間社會主義大澡堂，只有放低姿態，迎男而上，感受那種氛圍，享受那份歡樂，你才會獲得哲學的真諦。
21樓：不堅定的迷途大叔
我有何資格去評選哲學家？
什麼樣的人才算哲學家?中國古代的哪些人是哲學家?
22樓：匿名使用者
哲學這個詞解釋起來很複雜。但是可以打個比方，醫學家研究怎麼救活人，植物學家研究怎麼養植物，史學家研究國家政權怎麼興盛怎麼衰亡。哲學家呢，不研究具體的東西，他把剛才那些學者的成果一比較，發現不管是人也好，植物也好，國家政權也好，它們的都符合著一個生長、興盛、衰弱、死亡的過程，沒有例外。
哲學家就會把這個生長、繁盛、衰落的過程用到其它地方，分析其他比如動物、人性。所以哲學是研究事物普遍規律的一門學問。
那些研究普遍規律的學者裡面，有的人的學說自成一派，有一個比較完整的解釋這個世界上很多事物（不能說所有事物）規律的一套說法。那這個學者就可以被稱為哲學家。
我國古代的哲學家比如孔子、老子、王充等等，上面這些人複製貼上了很多，我就不一一說了。
23樓：賀顯華老師
一、哲學家
希臘人早就知道智慧和知識是有所不同的兩種東西，儘管有時候容易被混淆。herakleitos就說：「博學並不能使人智慧。
否則它就已經使赫西阿德、畢達哥拉斯、克塞諾分尼和赫卡太智慧了」。老子有另一個角度的類似發現，他要求「絕聖棄智」。智就是知識，也就是對可道之道的知識（能夠表達為規則和既定程式的知識），而智慧則是對不可道之大道的親近（「道可道非常道」往往被錯譯為「可說的道理並非永恆的道理」，應該是「可以因循的道理並非永恆的道理」）。
知識總是特定有效的（adhoc），而既然人類的心靈並不是一大堆零碎的知識，那麼就一定有一隻「看不見的手」在把各種知識、情感和經驗編織在一起使之成為一個整體的心靈，那就是智慧了。
哲學討論所有的重要問題和觀念，表面上好象是其實並不是在生產關於那些問題和觀念的知識。科學家、歷史學家、經濟學家、社會學家、人類學家、邏輯學家、語言學家等等才能夠生產知識，哲學家也可以參與生產各種知識（假如有這樣的才能的話），但是哲學真正要做的事情是思考如何使各種知識「藝術地」配合在一起而形成一種具有生態和諧水平的觀念/知識體系，這樣人們就能夠更加和諧地充分地思考各種問題。簡單地說，哲學想創造一種思想能力，而不是某種知識。
比如說，哲學並不是要獲得「真理」這個概念的意義、各種定義和用法，這些都只是背景知識，而是思考「真理」這個概念在觀念/知識體系中適合於放在什麼位置上，與之密切相關的應該是哪些觀念，與其它觀念應該建立什麼樣的互動關係，在什麼樣的位置上就可能會有什麼樣的思想效果，等等。在這個意義上說，哲學考慮的是由各種觀念構成的思想畫面如何才能夠使思想的能力和魅力最大化。一個觀念就其本身而言並不比別的觀念更加錯誤，它只是有可能被放在不恰當的思想位置上而破壞了思想畫面的效果，就像是一步臭棋，或是一塊愚形。
某個觀念落在什麼位置上，就像某個棋子下在什麼位置上一樣。如果經濟學家沒有意見的話，我就想說，哲學是思想的博弈論。
二、中國古代的哲學家：
周公（中國第一位哲學家）、老子、韓非、王充（東漢哲學家）、王符（東漢哲學家）、張載（北宋哲學家）、 柳宗元、 劉禹錫 、韓愈 、玄奘、 王弼 、嵇康 、揚雄 、董仲舒 、荀子、 墨子、 子思、 曾子、孔子
那些偉大的哲學家最後瘋了！！！
24樓：阿奴小寶貝
在中國，近代當代的不敢說，古代精神病藝術家是數不勝數的。五代楊凝式書畫最絕，開宋書之風，e69da5e6ba9062616964757a686964616f31333236373233
25樓：匿名使用者
你好！著名的哲學家尼采是一個。
當尼采認清，孤獨乃是真正的思想家的命版運，他就權甘於孤獨，並且愛自己的命運了，在既自願又被迫的孤獨中，在無家可歸的漂泊中，靠著微薄的教員退休金，尼采度過了他生命中最豐產的十年，倘若不是因為精神失常，這種孤獨的漂泊生涯會延續到他生命的終結。可是，一八**年以後，他的神智始終處麻痺狀態，只是在母親和妹妹的護理下苟延無用的生命。他死於2023年，而他的生命在一八**年實際上已經結束了。
希望我的回答能對您有所幫助！謝謝！
26樓：中國穌旦
可能是因為思考過於廣闊，他們看始有了他們自己認識世界的一面，認為世界太無情，冷酷，可憐的人們無法清醒，最後變成了憤世妒俗。憂鬱，痛苦的生活，使他們精神失常。
27樓：匿名使用者
柏拉圖算一個吧，為了堅持自己的法律信仰別人殺死
哲學不在於學得多，主要在思考吧，我思故我在！
思考的太深入太抽象會陷入很多悖論中無法自拔，哎，我不是哲學家只能王子揣測了
28樓：匿名使用者
哲學家bai不是高高在上的du神．他們也有自己
zhi的無奈，甚至早年不相信dao的宿命一說到了晚年也在人回生的痛苦中漸答漸的被相信．哲學家年輕的時候是在研究這個世界上的一切，當他年老的時候以為已經把這個世界都看透了，卻發現還有一個人他遠遠沒有把他看透，那就是他自己．人生最痛苦的就是直面真實的自己，以往那種事不關己從容不迫的談吐卻在真實的自己面前一次又一次被擊倒，那真實的自己是人生種種的不幸堆積而成深藏於內心，很多的哲學家在身強體壯的時候在思考我們這個世界，當他們身老體弱的時候卻在思考自己，哲學家的終級挑戰就是面對自己，無法面對就意味著失敗．．．．．．永遠的失敗．．．．．．因為他選擇了哲學．．．．．．
古希臘哲學思想發展，哲學家人才輩出的原因是什麼
29樓：匿名使用者
古希臘羅馬哲學是歐洲哲學發展的初級階段。各種唯物主義和唯心主我、辯證法和形而上學思想、以及各種社會政治倫理思想等，都從這裡發端，這些思想對後來、乃至今天哲學思想的發展都有深遠的影響。
西方人文主義的起源：公元前5世紀中葉以後古代希臘產生的智者學派，提出了「人是萬物的尺度」這一觀點，這是西方思想史上人文主義精神的最初體現。與智者學派同時代的蘇格拉底更重視人的倫理道德，追求人生真諦。
這些思想對後來歐洲文藝復興運動的產生有著重要的影響。
搞清楚人文主義的含義其核心思想為：
一、關心人，以人為本，重視人的價值，反對神學對人性的壓抑；
二、張揚人的理性，反對神學對理性的貶低；
三、主張靈肉和諧、立足於塵世生活的超越性精神追求，反對神學的靈肉對立、用天國生活否定塵世生活。廣義則指歐洲始於古希臘的一種文化傳統。簡單地說，就是關心人，尤其是關心人的精神生活；尊重人的價值，尤其是尊重人作為精神存在的價值。
匯出古代希臘──歐洲文明的中心，人文主義思想的發源地這一結論
第一目「智者學派」，教材介紹了智者學派的出現和他們的觀點、主張，以此說明公元前5世紀古希臘的哲學家們已經把「人」作為研究的核心問題，最早體現了西方人文主義精神。
（1）智者學派的出現
公元前6～前5世紀希臘的發展狀況，智者學派出現的背景。古代希臘有許多大小不一的奴隸制城邦，在廣大奴隸辛勤勞動的基礎上，希臘文化迅速地發展起來。希臘文化是歐洲文化的源泉。
古希臘人信奉多神教，他們為諸神編制了豐富多彩的神話。相信神能主宰人間禍福，為了祭奠神而舉行各種慶典。於是這些神話也成了文藝作品取之不盡的題材。
公元前6世紀，人們不再滿足於神話世界觀對世界的解釋，開始尋求新的關於自然和人類自身的觀念。產生了眾多哲學家。希臘人把哲學稱為「愛智慧之學」，賦予它循理論智、**天地社會人間永珍演變因由的任務。
最早的希臘哲學家都力求在宗教神話之外憑觀察思考**世界萬物的本原以及運動發展的規律，因而稱為自然哲學家。他們主要研究自然界的各種現象，排除了當時神造世界萬物的迷信，激起了人們探索世界本原的強烈興趣。但他們忽略了人類的活動和創造性。
公元前5世紀中葉以後，隨著希波戰爭中希臘獲得的勝利，希臘奴隸制經濟進一步繁榮，雅典的奴隸制的民主政治發展起來，達到高峰期。由於平民地位的提高和個人主義的成長，及解決實際問題的需要，產生了反對舊思想方法的運動。結果智者們開始放棄了對物質世界的窮理析微，轉而關心與人類自身更密切相關的題目。
代表這種新知識傾向的是「智者」，他們的出現標誌著希臘人的思想開始從對神祕浩渺的宇宙探索轉向喧囂的人類社會。
（2）智者學派的觀點
智者學派的概念和他們的主張。公元前五世紀，雅典成為人文薈萃的中心，人們崇尚公開的精神。在公開的討論或辯論中，必須具有雄辯、修辭、哲學及數學等知識，於是「智者學派」應運而生。
智者以教授文法、邏輯、數學、天文、修辭、雄辯等科目為業。是一些在哲學、邏輯學、認識論、倫理學、政治學、講演術和其他一系列知識領域內深刻而大膽的改革家。他們並不構成一個固定的學派，也沒有統一的學說，只是在思想傾向上有共同之處，遂被稱為一派。
智者學派的主要代表人物有普羅泰戈拉和安提豐等人。
普羅泰戈拉提出「人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度」，後被稱為「普羅泰戈拉命題」。這一命題以承認事物的客觀存在與運動發展為基礎，認為判斷是非善惡的標準，只能是個人的感覺和利害，把社會或國家理解為個人的集合，強調個人選擇。為當時的民主制提供了理論根據。
對當時流行的「神意」說加以懷疑。因為人是具體的個人，如果每個人都有其判斷事物的標準，就等於否認了真理的客觀性。
西方哲學家的搖籃
1)古典希臘哲學的影響在很多方面為現代科學與現代哲學鋪設了道路 古希臘哲學。
2）在西方哲學的發展史中，古希臘哲學是它的幼年時期。 最初的希臘哲學家同時也是自然科學家，他們不滿足於原始宗教和神話，根據自己的直觀，以人類正常的常識為依據，用自然現象本身來說明世界；他們從無限多樣的自然現
3）是工商業經濟發展的要求。教育作為一定社會經濟的反映，是隨著社會經濟的發展而發展，並反作用於社會經濟的
4）)是民主政體產生的影響。教育也是一定社會政治的反映並服務於該政治。雅典的民主制度正是給其教育的發展培植了肥沃的土壤。
5）除了民主制度本身給教育的發展創造了肥沃的土壤外，那些堅持民主政治理想的領袖的功績也是不可忽視的。雅典的政治家或思想家都非常重視教育，並且特別強調兒童教育。
6）是東西方文化交流的推動。
7）是宗教信仰開放的結果。古希臘的宗教和東方的宗教不一樣，它沒有東方宗教那麼森嚴、神祕和恐怖的感覺，也沒有東方那樣嚴厲保守的僧侶階層去竭力壟斷教義的解釋權和控制人們的思想。
8）是科技文化發展的促進。古希臘的科學技術知識是隨著生產的發展而逐步積累起來的。最初的許多哲學家同時也是傑出的科學家，例如泰利斯以研究天文學著名，他曾經準確地**了公元前585年的日蝕；畢達哥拉斯精於幾何和數學，幾何學中的「畢達哥拉斯定理」據說就是他發現的。
唯物主義的偉大代表德謨克利特曾經研究過天文、地質、物理、氣象和生物等學科，在數學和幾何學方面曾經提出圓錐體、角錐體和球體的體積計演算法，被馬克思恩格斯譽為「經驗的自然科學家和希臘人中第一個百科全書式的學者」』。
你認為真正的天才是什麼樣的，什麼樣的人才算是真正的天才
bd小葵 我認為真正的天才肯定是天生就很聰明，但是也要靠後天的努力，天才可能就是別人需要用一上午去完成的事情天才只需要一個小時，別人需要付出99 的努力可能天才可能付出50 就夠了，但是絕對不是別人100的努力，而天才只付出1 的努力。 我認為真正的天才是學習能力特別強，而且接觸一個東西很快就能學習...
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什麼人適合創業，什麼樣的人只適合打工 想要創業，您至少需要考慮以下幾個方面的問題 1 考慮合適的創業專案。比如您是想從事餐飲行業 服裝行業 網際網路行業 教育行業還是其他行業 是以加盟的形式創業，還是獨立經營 是經營 還是實體店鋪。同時還要考慮您選擇的創業專案是否有發展前景，是否能夠盈利。2 考慮自...
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