1樓：匿名使用者
「何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時」，這是對未來團聚時的幸福想象。心中滿腹的寂寞思念，只有寄託在將來。那時詩人返回故鄉，同妻子在西屋的窗下竊竊私語，情深意長，徹夜不眠，以致蠟燭結出了蕊花。
他們剪去蕊花，仍有敘不完的離情，言不盡重逢後的喜悅。這首詩既描寫了今日身處巴山傾聽秋雨時的寂寥之苦，又想象了來日聚首之時的幸福歡樂。此時的痛苦，與將來的喜悅交織一起，時空變換，
燭花頻剪欲三更～剪輯了一個典型動作——「頻剪燭花」。「燭花」即燈花，古人認為燈花是有喜事的一種預兆。有杜甫詩句為證：
「燈花何太喜，酒綠正相親」（《獨酌成詩》）。燈花頻生當有賞心悅事，然而她卻無法消解眼前這幽情苦緒。一個「頻」字，盡顯詩人內心的波瀾。
「欲三更」，呼應前句的「久」，本是酣然入夢的時刻，而她卻要獨剪紅燭，這就凸現了詩人難捱的寂寞、孤獨與愁苦
2樓：
因為蠟燭燒久了以後燒完的芯會留在上面阻礙了蠟燭的繼續燃燒，所以要剪掉燒完的那一截，這樣火會大一點！在古文裡剪燭就是代表時間長的意思
何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時創設了一幅怎樣的情景
七月在野 創設一幅丈夫思戀妻子，想迫切見到妻子的心理畫面。何當 何時能夠 這個表示願望的詞兒，是從 君問歸期未有期 的現實中迸發出來的 共剪 卻話 乃是由當前苦況所激發的對於未來歡樂的憧憬。盼望歸後 共剪西窗燭 則此時思歸之切，不言可知。盼望他日與妻子團聚，卻話巴山夜雨時 則此時 獨聽巴山夜雨 而無...
材料 君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。（李商隱《夜雨寄北》
載酒買花長安道 材料 君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。李商隱 夜雨寄北 利用語言常規進行分析 這首詩選自 玉溪生詩 卷三，是李商隱留滯巴蜀 今四川省 時寄懷長安妻子之作。因為長安在巴蜀之北，故題作 夜雨寄北 在南宋洪邁編的 萬首唐人絕句 裡，這首詩的題目為 夜雨寄內 ...