1樓：
們猶如從高空往下看，場面巨集大，情節複雜，引人入勝。它表現了北宋京都汴梁在清明節這一天，從郊區到京城的繁華景象。畫面上繁多的人物、船隻、屋舍，互相重疊而不堆砌，層次分明、錯落有致，有條不紊，有序曲，有高潮，非常精彩，給人以廣闊的想象空間。
中國畫的遊動空間意識，是講畫面不受某一點的限制，綜合眾多不同的視點，把他們有機地聯絡起來，反映事物的多面性和畫家多次觀察的過程，也就是說，畫面空間中反映了時間的變化。比如北宋畫家郭熙提出的「高原、平遠、深遠」等，並不是西方人的透視方法，而是一種觀察方法。因此在中國畫的山水畫中，山裡山外的小橋流水，山上山下的茅屋寒舍，山前山後的老屋牧童，這些景須畫家多次觀察才能看到，即所謂「山形步移」和「山形面面觀」的理論，然後把「每遠每異、每看每異」的數十百山的形狀繪製於一山。
人在山中飽遊沃看，視點不只在一個點上，而是在遊動之中，所得之山，不唯一側一面之觀，然後得全山於胸中，所謂「胸中之壑」，得山水作畫，在展紙之間，已心遊無外，入雋淡而得超越。得三種象度觀察和體味，統攝山中游觀之所得，高遠者，從山中看山壑，觀山高，此乃上下關係；深遠者，從前山看後山，窺山背之景，此前後關係；平遠者，從近山看遠山，望遠景，此遠近關係。三遠法總括看之所得，將山水活化於心胸，如造化般生成。
韓拙《山水純全集》補充了郭熙的三遠，成闊遠、幽遠、迷遠，步步移，面面觀，視線上下兼顧，左右流轉，俯仰永珍，表裡俱察。觀者不滿足目極無窮，而是在流轉顧盼中目識心記。在 這種遊動空間的構圖方法，以展示空間氣氛見長，既可上下、仰俯、鳥瞰一切，又可東西平行移動，創造出多方位的空間效果，喚醒人們在心理上獲得不可言狀的種種視覺感受。
達到遠看大勢，近看區域性，瀏覽情節，發人深思的目的。咫尺之圖可「臥遊」千里之景。「以小觀大」、「以一當十」，以有限表達無限。
中國人這種空間建構的方式與其哲學、文學、戲曲等聯絡在一起，對於我們的構圖有直接的指導意義。中國哲學思想中，往往把宇宙天地看作一個生命體，每時每刻都產生新的變化，就要對事物的各個面進行詳盡的描繪，這樣做使人的視線從自然束縛中解放出來，不受時間和空間限制。不同的時間，如古今變遷，四季變化；不同的空間，如中外地域，東西南北，都可以在同一幅畫面中得到表現。
這種處理時空的方法尤其在民間繪畫和現代繪畫中極為常見。中國山水畫就是這種思想觀念的體現，山巒重疊之中人彷彿可以鑽入其中。所以，在作畫方式上西方人有實地實景寫生的習慣，而中國人只是遊歷以後的默畫。
現代繪畫空間觀念，是以繪畫本身為目的，畫家按照需要去設計畫面，通過形狀、點、線、色彩等在空間位置上的大小、比例、聚散等，表現出空間的深度。例如，法國馬蒂斯認為虛擬空間有很大的表現性，他說：「我的畫面整個安排都是富有表現力的，人物和物象所佔據的位置，它們四周的空白比例都起作用。
」此外，還有四維空間的處理方法，推翻了表現靜止空間的傳統繪畫的固定視點，採用多視點的空間表現，在畫中同時呈現物體的諸個體面。如立體派的作品，將現實中**到物體的各個方面的時間差異。還有引起錯覺的超寫實主義，營造非現實和荒誕的夢幻空間等，見圖，這幅油畫作品就是一個範例。
光怪陸離的畫面氣氛，似乎有城市的喧囂。電影宣傳畫和現代繪畫中這種靈活掌握空間構成的方法也非常多。
2樓：陶山河人
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這麼說吧 清明上河圖可以當做是北宋都城開封的**
《清明上河圖》繪畫有什麼特點
3樓：醉意撩人殤
《清明上河圖》中幾個非常鮮明的藝術特色：
此畫用筆兼工帶寫，設色淡雅，不同一般的界畫，即所謂「別成家數」。構圖採用鳥瞰式全景法，真實而又集中概括地描繪了當時汴京東南城角這一典型的區域。
作者用傳統的手卷形式，採取「散點透視法」組織畫面。畫面長而不冗，繁而不亂，嚴密緊湊，如一氣呵成。
畫中所攝取的景物，大至寂靜的原野，浩瀚的河流，高聳的城郭；小到舟車裡的人物，攤販上的陳設貨物，市招上的文字，絲毫不失。畫面中，穿插著各種情節，組織得有錯落有致，同時又具有情趣。
《清明上河圖》作者為張擇端。張擇端（生卒年不詳），字正道。漢族，琅邪東武（今山東諸城）人。北宋著名畫家。
他的風俗畫《清明上河圖》，是世界名畫之一，也是他的代表作。自幼好學，早年遊學汴京(今河南開封)，後習繪畫。宋徽宗時供職翰林圖畫院，專攻界畫宮室，尤擅繪舟車、市肆、橋樑、街道、城郭。
後「以失位家居，賣畫為生，寫有《西湖爭標圖》、《清明上河圖》」。
他是北宋末年傑出的現實主義畫家，其作品大都失傳，存世《清明上河圖》、《金明池爭標圖》，為中國古代的藝術珍品。《清明上河圖》現存北京故宮博物院。另外，天津藝術博物館藏有署名「張擇端」的小幅《西湖爭標圖》，系委託之作，該作品已經轉到天津博物館。
《清明上河圖》尚存，是《東京夢華錄》、《聖畿賦》、《汴都賦》等著作的最佳**，具有極大的考史價值，不只繼承發展了久已經失傳的中國古代風俗畫，尤其繼承了北宋前期歷史風俗畫的優良傳統。
張擇端對每個人物的動作和神情，都刻畫得非常逼真生動。這充分說明，張擇端生活的積累非常豐厚，創作的技巧非常嫻熟。
擴充套件資料：
《清明上河圖》簡介：
1、內容
內容豐富，描繪東西繁多。《清明上河圖》在表現手法上，以不斷移動視點的辦法，即「散點透視法」來攝取所需的景象。
大到廣闊的原野、浩瀚的河流、高聳的城郭，細到舟車上的釘鉚、攤販上的小商品、市招上的文字，和諧的組織成統一整體。
在畫中有仕、農、商、醫、卜、僧、道、胥吏、婦女、兒童、篙師、纜夫等人物及驢、牛、駱駝等牲畜。有趕集、買賣、閒逛、飲酒、聚談、推舟、拉車、乘轎、騎馬等情節。
畫中大街小巷，店鋪林立，酒店、茶館、點心鋪等百肆雜陳，還有城樓、河港、橋樑、貨船，官府宅第和茅棚村舍密集。
2、結構
結構嚴謹，繁而不亂，長而不冗，段落分明。可貴的是，如此豐富多彩的內容，主體突出，首尾呼應，全卷渾然一體。畫中每個人物、景象、細節，都安排得合情合理，疏密、繁簡、動靜、聚散等畫面關係，處理得恰到好處，達到繁而不雜，多而不亂。
充分表現了畫家對社會生活的深刻洞察力和高度的畫面組織和控制能力。從內容看，此畫屬於風俗畫，也具有風俗畫的特點。
3、技法
在技法上，大手筆與精細的手筆相結合。善於選擇那些既具有形象性和富於詩情畫意，又具本質特徵的事物、場面及情節加以表現。十分細緻入微的生活觀察，刻劃每一位人物、道具。
每個人各有身份，各有神態，各有情節。
房屋、橋樑等建築結構嚴謹，描繪一筆不苟。車馬船隻面面俱到，謹小而不失全貌，不失其勢。比如船隻上的物件、釘鉚方式，甚至結繩係扣都交待得一清二楚，令人歎為觀止。
4樓：518姚峰峰
一、內容
內容豐富，描繪東西繁多。《清明上河圖》在表現手法上，以不斷移動視點的辦法，即「散點透視法」來攝取所需的景象。大到廣闊的原野、浩瀚的河流、高聳的城郭，細到舟車上的釘鉚、攤販上的小商品、市招上的文字，和諧的組織成統一整體，在畫中有仕、農、商、醫、卜、僧、道、胥吏、婦女、兒童、篙師、纜夫等人物及驢、牛、駱駝等牲畜。
有趕集、買賣、閒逛、飲酒、聚談、推舟、拉車、乘轎、騎馬等情節。畫中大街小巷，店鋪林立，酒店、茶館、點心鋪等百肆雜陳，還有城樓、河港、橋樑、貨船，官府宅第和茅棚村舍密集。
二、結構
結構嚴謹，繁而不亂，長而不冗，段落分明。可貴的是，如此豐富多彩的內容，主體突出，首尾呼應，全卷渾然一體。畫中每個人物、景象、細節，都安排得合情合理，疏密、繁簡、動靜、聚散等畫面關係，處理得恰到好處，達到繁而不雜，多而不亂。
充分表現了畫家對社會生活的深刻洞察力和高度的畫面組織和控制能力。從內容看，此畫屬於風俗畫，也具有風俗畫的特點。
三、技法
在技法上，大手筆與精細的手筆相結合。善於選擇那些既具有形象性和富於詩情畫意，又具本質特徵的事物、場面及情節加以表現。十分細緻入微的生活觀察，刻劃每一位人物、道具。
每個人各有身份，各有神態，各有情節。房屋、橋樑等建築結構嚴謹，描繪一筆不苟。車馬船隻面面俱到，謹小而不失全貌，不失其勢。
比如船隻上的物件、釘鉚方式，甚至結繩係扣都交待得一清二楚，令人歎為觀止。
清明上河圖，中國十大傳世名畫之一。為北宋風俗畫，北宋畫家張擇端僅見的存世精品，屬國寶級文物，現藏於北京故宮博物院。
5樓：你們好吧
清明上河圖全卷名稱：清明上河圖
[1]類別：紙類文物、書畫
年代：北宋
畫種;國畫中風俗畫
中國十大傳世名畫之一。北宋風俗畫作品，寬24.8釐米，長528.
7釐米，絹本設色，是北宋畫家張擇端存世的僅見的一幅精品，屬一級國寶。《清明上河圖》生動地記錄了中國十二世紀城市生活的面貌，這在中國乃至世界繪畫史上都是獨一無二的。
（1） 作品以長卷形式，採用散點透視的構圖法，將繁雜的景物納入統一而富於變化的畫卷中，畫中主要分為兩部分，一部分是農村，另一部分是市集。畫中有814人，牲畜83匹，船隻29艘，房屋樓宇30多棟，車13輛，轎14頂，橋17座，樹木約180棵，往來衣著不同，神情各異，栩栩如生，其間還穿插各種活動，注重情節，構圖疏密有致，富有節奏感和韻律的變化，筆墨章法都很巧妙，頗見功底。
（2） 這幅畫描繪的是汴京清明時節的繁榮景象，是汴京當年繁榮的見證，也是北宋城市經濟情況的寫照，栩栩如生地描繪了北宋都城汴京的日常社會生活與習俗風情。通過這幅畫，可以瞭解北宋的城市面貌和當時各階層人民的生活。總之，《清明上河圖》具有極高的史料價值。
（3）《清明上河圖》的中心是由一座虹形大橋和橋頭大街的街面組成。粗粗一看，人頭攢動，雜亂無章；細細一瞧，這些人是不同行業的人，從事著各種活動。大橋西側有一些攤販和許多遊客。
貨攤上擺有刀、剪、雜貨。有賣茶水的，有看相算命的。許多遊客憑著橋側的欄杆，或指指點點，或在**河中往來的船隻。
大橋中間的人行道上，是一條熙熙攘攘的**；有坐轎的，有騎馬的，有挑擔的，有趕毛驢運貨的，有推獨輪車的……大橋南面和大街相連。街道兩邊是茶樓，酒館，當鋪，作坊。街道兩旁的空地上還有不少張著大傘的小商販。
街道向東西兩邊延伸，一直延伸到城外較寧靜的郊區，可是街上還是行人不斷：有挑擔趕路的，有駕牛車送貨的，有趕著毛驢拉貨車的，有駐足觀賞汴河景色的。
汴河上來往船隻很多，可謂千帆競發，百舸爭流。有的停泊在碼頭附近，有的正在河中行駛。有的大船由於負載過重，船主僱了很多縴夫在拉船行進。
有隻載貨的大船已駛進大橋下面，很快就要穿過橋洞了。這時，這隻大船上的船伕顯得十分忙亂。有的站在船篷頂上，落下風帆；有的在船舷上使勁撐篙；有的用長篙頂住橋洞的洞頂，使船順水勢安全通過。
這一緊張場面，引起了橋上游客和鄰近船伕的關注，他們站在一旁吶喊助威。《清明上河圖》將汴河上繁忙、緊張的運輸場面，描繪得栩栩如生，更增添了畫作的生活氣息。
（4） 張擇端具有高度的藝術概括力，使《清明上河圖》達到了很高的藝術水準。《清明上河圖》豐富的內容，眾多的人物，規模的巨集大，都是空前的。《清明上河圖》的畫面疏密相間，有條不紊，從寧靜的郊區一直畫到熱鬧的城內街市，處處引人入勝。
據齊藤謙所撰《拙堂文話•卷八》統計，《清明上河圖》上共有各色人物1659人，動物209頭（只），比古典**《三國演義》（1195人）、《紅樓夢》（975人）、《水滸傳》（785人）中任何一部描繪的人物都要多。
《清明上河圖》全圖可分為三個段落，圖，首先看到的是汴京郊外的景物。中段主要描繪的是上土橋及大汴河兩岸的繁忙景象。後段則描繪了汴京市區的街景。
人物大不足3釐米，小者如豆粒，仔細品察，個個形神畢備，毫纖俱現，極富情趣。
（5） 據圖後明人李東陽的題跋考據，《清明上河圖》前面應還有一段繪遠郊山水，並有宋徽宗瘦金體字籤題和他收藏用的雙龍小印印記，而今這些在畫上都已不見。原因有兩種，一種可能是因為此圖流傳年代太久，經無數人之手把玩欣賞，開頭部分便壞掉了，於是後人裝裱時便將其裁掉；一種可能是因宋徽宗題記及雙龍小印值錢，後人將其故意裁去，作另一幅畫賣掉了。
還有許多專家猜想《清明上河圖》後半部佚失了一大部分，因為畫不應該在剛進入開封城便戛然而止，而應畫到金明池為止。但是更多的專家認為圖取名為《清明上河圖》，其含義就是清明節去河邊（具體幹什麼暫不**），而圖尾柳樹邊正是主僕一行人出行，完全可以看做是遐想的主人公，那麼《清明上河圖》名字的含義就完全可以詮釋了。反到是有些專家認為畫的開始部分來的唐突，好像人為的裁去開頭部分，因為原畫開頭部分有宋徽宗的題字，被裁剪獲利之說更有可信度。
《話說中國》系列叢書中,宋代卷有原版《清明上河圖》比例縮小版的完整畫卷.
清明上河圖，《清明上河圖》的資料
清明上河圖，中國十大傳世名畫之一。為北宋風俗畫，北宋畫家張擇端僅見的存世精品，屬國寶級文物，現藏於北京故宮博物院。清明上河圖寬24.8釐米 長528.7釐米，絹本設色。作品以長卷形式，採用散點透視構圖法，生動記錄了中國十二世紀北宋都城東京 又稱汴京，今河南開封 的城市面貌和當時社會各階層人民的生活狀...
清明上河圖的，清明上河圖的資料
籍綺戴嘉淑 宋代張擇端畫的長卷 清明上河圖 是一幅反映北宋都城汴京 今河南開封 的社會生活風俗畫，高24.8 長528.7釐米，水墨淡彩絹本。畫卷以全景式的構圖，精細的筆法，細緻而真實地記錄了宣和年間汴京繁華熱鬧的景象，展示了當時的經濟面貌 城鄉交流和民情風俗。畫的內容結構大體可分為三段 開首一段是...
《清明上河圖》的，《清明上河圖》的資料
清明上河圖 描繪的是清明時節北宋都城汴京 今河南開封 東角子門內外和汴河兩岸的繁華熱鬧景象。全畫可分為三段 首段寫市郊景色，茅簷低伏，阡陌縱橫，其間人物往來。中段以 上土橋 為中心，另畫汴河及兩岸風光。中間那座規模巨集敞 狀如飛虹的木結構橋樑，概稱 虹橋 正名 上土橋 為水陸交通的匯合點。橋上車馬來...