1樓：匿名使用者
你還是太執著佛珠的大小了。而學佛就是要了卻執著，所以佛珠小固然不方便念，但是如果你的手法細膩一點 仍然可以捻， 以恭敬心虔誠心捻才行，這個佛珠你要是捻好了 突破這種不舒服 你就達到一個境界了 懂了麼 阿彌陀佛
2樓：匿名使用者
把它當作一份珍貴的禮物、一份祝福，送給你最珍惜的朋友。既然自己不是很喜歡，說明心中缺少些與此物的緣，那就隨緣解脫，讓你所敬所愛的人收穫一份你的心願。作為禮物，你對此物的喜好已經不重要，別人對此物的喜好也不重要，在交換中體現的彼此的愛護關心才重要。
無論對方是否喜歡這個物，都會記得你的一份情，把你無用的物換取友誼，這不是很划算嗎？至於你自己的佛珠，既然買過請過，心中就有了愛惜此物珍重此法的心意種子，將來就肯定還會遇到自己合意合手的法物。
3樓：
花錢沒有，任何形勢的花錢都是不如法的，你所謂的請，實質就成了賣買交易，自然是沒什麼價值了。
4樓：水柱裡的金魚
是小了，一般一釐米左右，握起來剛好！！
在雍和宮請了一串紫檀念珠，按道理應該都是108顆，回家後數了數，確是118顆？這有說法嗎？
5樓：唯梅子
漢傳佛教是108粒．表示本有的54位菩提．和後得的54位菩提．合計108．
藏傳佛教在此基礎上．另加2粒．或10粒．表示供養2諦．或供養10方佛．
從而出現了110粒．或118粒的佛珠．
外行人不懂．竟然認為製造錯了．
現在受到了漢傳佛教的影響．藏傳佛教也出現了108粒的佛珠．以前很少見到108粒的．大部分是110粒．
6樓：琪玉翡翠
多給你幾顆就算你賺了，都是108顆的，**有118顆的呢你說是吧！
再說現在紫檀的東西太少了，那麼珍貴怎麼可能多給你呢？
你買的絕對是假的@
7樓：匿名使用者
根本沒有說法，因為你買成冒牌的了，哪會有118顆啊!以後要是再買的話就到正規的店去買，最好再找個有經驗的人一起。
8樓：將央
這有按理的嗎。。。你要的只是念珠而已，是吧。。。需要有那麼多顧慮嗎。。什麼樣的說法都是人說的而已。對吧。。。這主要是用來計數-定心而已。。。
9樓：正定小康
藏傳佛教在此基礎上．另加2粒．或10粒．表示供養2諦．或供養10方佛．
從而出現了110粒．或118粒的佛珠．
10樓：鉛筆盒兒
跟唯梅子大德學習了。
同時謝謝樓主的問題。
阿彌陀佛
11樓：匿名使用者
從好的方面去想，你就當做是送了10顆給你備用好了。
12樓：匿名使用者
建議你去當地寺廟門口各賣佛教用品商店，讓店主為你重新穿一下108顆，給一些手工費就可。多少顆都可以。隨緣，別執著。
請問一下，我在寺廟請了一串星月菩提，然後有個寺廟的工作人員，幫我念了第一圈阿彌陀佛，是不是以後我都 10
13樓：放過不
這玩意是星月？染過色～工作人員念下，讓你覺得是什麼開光啊，是聖物啊，是什麼什麼……讓你覺得物超所值，營銷手段而已
14樓：可愛萌萌然兒
親，不是的。這些都是要心誠者靈。只要有心，佛主在心中。不一定要天天念。如果一個人心不成。心狠壞。天天唸佛祖也沒用。謝謝採納我得意見
今天在北京雍和宮買了一串金絲楠木 佛珠手鍊，說是開了光的，行不行啊！280呢，買了
15樓：匿名使用者
貴了30塊啊……啊……啊……啊
16樓：匿名使用者
？ 他 告訴你這是金絲楠？
我有兩串佛珠，一串是硨磲的，在雍和宮請的，另外一串是從法門寺請的菩提根的，，不知道適合配戴哪一串？
17樓：匿名使用者
隨緣就好，喜歡哪個帶哪個。
18樓：佛崽
888顆念珠串成珍珠抄衫·裝一把bai老漁夫·好處多多1可以當衣服du
zhi2不用經管
3不用佩戴
4不用保養
5誰都可dao以穿
6不讓人覺得神神叨叨另類
7不用砍伐珍貴樹木
8美觀大方上檔次
9擋風擋雨冬暖夏涼的
10佛教徒見到你給你下跪燒香磕頭
19樓：小澤瑪利丫
都配！硨磲是佛家七寶之一，菩提根也是一種佛教常用植物，都可驅邪祈福。所謂開光即指有修行成就的人對物品持印封咒，寺中請的多是比丘對佛珠唸誦**。
有誰在北京雍和宮給佛珠加持過，該怎麼做？
20樓：普賢金剛薩埵
你帶好佛珠，到雍和宮，買票進去，25元門票。進去以後一直往裡走，沿著左側走，你就會看到雍和宮專門有個開光室，屋子不大，實在找不到可以問一下工作人員。如果你看到裡面有人跪在佛像前先不要進去，那是師傅再給他們的物品做加持，等他們起來拜過師傅出來時你再進去，然後就說我是來給佛珠作加持的，如果人多的話，師傅會讓一撥人一同進來，把物品一起放在一個托盤裡，然後誦**加持，這是你就跪在佛像案前也默唸嗡瑪尼貝美吽或者阿彌陀佛都行，總之不要東張西望，心不在焉。
最後加持完了佛珠，香火錢是隨意的，你扔5塊10塊進去師傅也不會不滿，扔100進去師傅也不會誇你，總之就是隨意吧！然後拿著加持的佛珠出來就行了，一般加持的佛珠要細心對待，最好不要隨意炫耀，如廁洗澡最好不要戴在手上，多唸佛本身也是對佛珠的一種加持，如果您有恆心念10萬遍阿尼陀佛或者六字大明咒，不用師傅加持佛珠也已經很殊勝了。然後你出來拜拜佛就可以回去了。
過春節，想請一串念珠回來，我家離雍和宮很近，我該怎樣做呢，有講究嗎？
21樓：無情_非眾
女生戴念珠，要幾顆珠子呢？要什麼材質的呢？不想要周圍的佛教用品
店裡的，怕上當！
答:所謂請,一般來說可以翻譯成“買”，只不過為了表示恭敬而說成“請”，買的話，當然是買菩提子念珠，原因一是因為菩提子念珠很好，據說其做成的佛珠唸佛功德是“無數倍”，第二個原因是便宜。從宗教意義上來說，那些水晶啊瑪瑙啊做的念珠，並不比菩提子好。
你也不用擔心造假，因為這東西實在便宜，沒人有興趣造假。造假成本算下來他自己還虧了。
多少顆？帶手上一般用18顆的吧。
在弱弱的提醒句，念珠的作用好象是念佛的時候記數用的吧！非護身咒。
念珠應該可以開光，對吧？
答：在現代這個社會，大師門連車都可以“開光”，按這個標準的話 ，念珠當然能。呵呵
但一般來說，開光所針對的是佛像，有時候一些居士在見到活佛的時候會請活佛加持一下，屬於祝福的性質吧？這並不是必須的，也不是說經過活佛加持的東西念起來就特別厲害。如果你碰到有認識的活佛的話，可以請他加持一下。
念珠最好的“開光”方法是自己長時間用這個念珠唸佛，這比什麼
都好。我這不是開玩笑，如果有佛友願意把他多年唸佛的念珠送我的話，我會很高興。呵呵
還有就是大概會花多少錢呢？
問的不太詳細。不同的念珠會有不同的**。
一般菩提子的話，108的也就幾十塊錢。
好的貴的不建議您買，因為你未必能買到真的。
最後的建議是別迷信所謂的開光，現在全國所有的地方買宗教護身符之類東西的，很少沒有“開光”的，聽聽就算了，別當真。
22樓：早就說過喜歡你
我建議你不如去商場買一串念珠，然後拿去開光。
首先，商場的東西質量有保障，而且記得有人對我說過，開光是開自性之光，自己去開比較好。
念珠一般手上戴18顆，開光。。。一般小件物品翡翠、金銀的比較多，其他的就不太清楚了，開光後的物品就是要你尊重它。開光後在洗澡、年輕人睡覺**的時候摘下來比較好！
這些你先參考一下，一會肯定有專業人士給你解答，你在仔細看看吧！
《陀羅尼集經》卷二載佛珠質料有金、銀、赤銅、水精、木木患子、菩提子、蓮花子等七種 。
《守護國界主陀羅尼經》卷九載佛珠質料有菩提子、金剛子、真珠、蓮花子、金銀諸寶、及以上諸材和合等六種。
《諸佛境界攝真實經》卷下“持念品”載佛珠質料有香木、金俞石、銅、鐵、水晶、真珠、蓮花子、金剛子、間錯種種諸寶、菩提子等十種。
在佛教中，以“七寶”所製成的佛珠最為殊勝尊貴。七寶的名目，諸經中說法各有不同，今多以《般若經》中金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、琥珀、珊瑚七種為準。
佛珠的質料，除了上述的 “佛教七寶”以外，可用五大類別加以劃分：
（一）菩提類
菩提子，恐怕是最為人們所熟知的一類佛珠了。其實，菩提子並非菩提樹所結的果實，而是指一種產於雪山附近，名字叫川穀的草本植物。其具體相狀是：
春天長苗，莖高三四尺，葉如黍，開紅白色花，呈穗狀，夏秋之際間結實，圓而色白，有堅殼，如琺琅質。木本者為其別種，我國唯天台山有之，稱為天台菩提。
而以菩提來命名的佛珠質料，總計有三十多個品種。這其中有依產地來命名的，如天台菩提、天竺菩提等；有依紋理來命名的，如星月菩提、鳳眼菩提等。攜帶一串菩提佛珠，是會給人增福無量的。
《佛說較量數珠功德經》說：若菩提子為數珠者，或用掐念，或但手持，數誦一遍，其福無量。
正因為菩提子有著如此深遠的含義，因此，通常將許多的佛珠皆命名為菩提，而信仰佛教者，必有一串菩提佛珠。
（二）寶玉石類
寶石，因其顏色鮮豔，質地晶瑩，光澤燦爛，堅硬耐久，而又存世稀少，故屬於貴重一類。比較常見的寶石種類有：水晶、橄欖石、木變石、綠松石、孔雀石、芙蓉石、東陵石、青金石、碧璽、石榴石、金沙石等諸多品類。
但這些只能算是次等寶石，遠遠比不上金剛石、紅寶石、藍寶石、祖母綠這四大寶石名貴，因這些寶石異常珍貴，故用這些寶石來製造佛珠，多為皇室或富紳所持用，一般之人是無法得到的。
玉石，有廣義與狹義之分。就廣義而言，包括有許多種用於工藝美術雕琢方面的礦物和岩石。諸如大理石、壽山石、青田石、昌化石、巴林石、端硯石等均屬此範疇。
而狹義上講，玉石僅指硬玉（以緬甸翡翠為優質代表）和軟玉（以和田玉為優質代表）二種。由於千百年來，玉石那種象徵吉祥，可以避邪、禳災和帶來幸運的功效，以及受到“君子比德如玉，有仁、知、禮、忠、信之道”的影響，那些採用玉石製造的佛珠，也就越發受到人們的喜愛了。
（三）果實（核）類
果實（核）類佛珠，在佛珠的大家庭中佔有很大的比例。人們隨便就可以例舉出不少的種類，桃核雕刻、核桃雕刻、橄欖核雕刻、皤桃核、金剛子、太陽子、天薏子、蓮子、椰蒂、緬茄、五眼六通等，簡直不勝列舉。這其中以桃核、橄欖核為果核類的代表，以木木患子、椰殼（蒂）為果實類的代表。
桃樹是一種落葉喬木，易植而子繁，故多為人們所廣泛種植。據傳桃木可以驅鬼，桃梗可能禳惡，桃符可以辟邪，而桃核堅硬，可以用來雕刻成具有深刻含義的各類佛珠。
橄欖是一種常綠喬木，果實長圓而兩頭尖，因其味苦澀而甘，故有 “諫果回甘”之稱。橄欖核堅硬如石，是用來製造佛珠的極佳材料，並且會隨著使用時間的增長而變得深紅髮亮，是不可多得的隨身法寶。
木木患子，亦稱作無患子，木木患子。木木完子，是一種生長在高山上的喬木，枝葉如椿樹，其葉對生，初夏之季，開黃色小花，其蒴膨大，裂而為三。結實大如彈丸，堅黑如漆珠。
椰，古書中或作為“木牙”，“木邪”是一種生長在熱帶地區的常綠喬木。果實叫椰子，可用來製造佛珠。用椰殼（蒂）來製造佛珠在清初已很普遍，有數百年的歷史了。
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