1樓：一人一花綻放
亞洲犀角與非洲犀角的區別為：外形不同、角髓不同、紋路不同、色澤不同。
一、外形不同
1、亞洲犀角只有一隻角，角短，最大的印度犀角也僅有30釐米。
2、非洲犀角則有兩隻角，角長，最長的可達80釐米。
二、角髓不同
1、水牛角在橫剖面可見圍繞中心層疊的白色圈狀角髓(角朊層),亞洲犀角沒有。
2、非洲犀角只在外圍有一圈闊邊的角髓,沒有層層套疊,呈管狀集合體。
三、紋路不同
1、亞洲犀角「竹絲紋」粗，表面甘蔗絲紋粗的是亞洲犀。
2、非洲犀角」竹絲紋」細，而紋絲較細密的則是非洲犀。
四、色澤不同
1、亞洲犀角上部色暗,下部明朗,稱「雲頭雨腳」角的前方有「天溝」底部有隆起的「地崗」。廣角上部灰黑色,下部灰黃色或白色。
2、非洲犀角製品為蜜色或栗色,色較純,半透明度。
2樓：奔跑的窩牛的家
亞洲犀牛角:稱為犀角,犀角產自泰國，印度，尼泊爾等地。顏色：
黑褐色或黑紅色.犀角既是犀牛的角，俗稱的亞洲角，小的一二斤，大的十幾斤重，犀角為珍貴的中藥材和雕刻原料。犀角有紋絲，而且較直，較粗。
犀角橫切面為小砂眼，形似蜂窩狀，斜切面為魚籽狀紋，犀角的紋絲都是直線形，互不粘連，有破茬處用手一撕輕鬆到頭，犀角圓身的上面有一深溝，底部窪進部分底面凸出一條崗，俗稱天溝地崗。
非洲犀牛角:稱廣角,廣角產自非洲，顏色：黑褐色，廣角又名天馬角，可雕刻工藝品，也可做藥用，但藥效不及亞洲犀角。為與犀牛角相區別，現簡單介紹一下。
廣角也是犀牛角，但產自非洲，因自然氣候條件不同，也與亞洲犀牛各異。過去大部分由廣州進口，又是廣運通進口商經營，故一般習稱廣角。廣角一般是黑褐色，紋絲較犀牛角細，而且相互粘連。
廣角無蜂窩狀眼，無魚籽樣紋，無天溝地崗，這是與犀牛角得顯著區別之一。中藥界稱非洲的白犀角和黑犀角為廣角；稱印度犀角為火犀角；婆羅門犀牛角和爪哇犀牛角為水犀角。這也許是因為婆羅門犀牛和爪哇犀喜游水、怕晒與水的接觸時間比印度犀牛長的原因。
水犀角的藥用價值是火犀角的2－3倍。水犀角紋如甘蔗，橫剖面（斷面）有「粟紋」，香味濃，個型小。是貴重的中成藥原料配藥，如「安宮牛黃丸」等。
世面上說的文犀、香犀及**最昂貴的犀牛角就是這種水犀角。婆羅門犀牛角底盤如西瓜籽；爪哇犀牛角底盤橢圓犀牛角雕工藝品大多數是犀角杯，圓雕較少。廣角較多，亞洲角較少。
亞洲角中關於印度犀牛角的論述較詳細，對爪哇犀牛角和蘇門答臘犀牛角（婆羅門犀牛角）的論述較簡。
3樓：匿名使用者
犀角之鑑定犀牛是珍稀動物，犀牛角是名貴藥材，我國早在二千多年前就把犀牛列入奇珍異寶之中，漢代道教八寶中犀角便是其中之一。近十年來明清犀牛角雕的**飛漲，每年每季都有重新整理犀角雕**紀錄的報道，同時新的仿古犀角雕和冒牌犀角雕亦紛紛出籠，以致充斥市場，矇蔽了不少善良的收藏愛好者。
犀角和犀角雕質稀物貴，動輒千萬之數，故須明察秋毫方可下手。其實犀角的特徵比較明顯，首先是它的造型：犀角底盤的造型為馬蹄形，角的前端和後端分別有一條淺淺的縱向凹槽和一楞凸起的筋稱之「天溝地崗」。
故明清間的犀角雕造型多馬蹄形杯，利用天溝作杯的流口，地崗作杯的把柄。其次犀角有紋理，即縱向的直絲紋，猶如甘蔗的絲紋，其橫向的斷面上有一點點的粟米紋，和毛竹節的斷面紋一般。第三，犀角有腥味，儘管明清犀角雕至今已有三五百年的歷史，其表皮上的腥味已經揮發，但再將角雕放在毛皮上磨擦仍能聞到一陣類似麻油的香味(腥味)，在鑑定分辨犀角時必須將這三條綜合有機地聯絡起來。
犀角雕有新舊之分，犀角亦有亞洲犀角和非洲犀角之別，在藥用價值上說，據記載亞洲犀角是非洲犀角的二十倍。非洲犀牛有二隻角，角大，最大的長度可達80至90釐米，質梗，易裂，半透明，亞洲犀牛隻有一隻角，角小，最大的印度犀其角也僅三十釐米，而最小的印尼蘇門塔拉犀，角只有十幾至二十釐米，質細性糯。非洲犀角大量進入中國市場皆在清代中期以後一般由廣州進入，就地加工，故非洲犀角的雕刻多廣工，現代仿明清犀角雕的角料，所用的也都是非洲角。
所仿器形多佛像、馬蹄杯、沒乃何，及牌片、掛件、印章等。
另一類仿犀角的材料取黑水牛角，其鑑別方法是：
水牛角的底盤系扁三角形，與犀角之馬蹄形差距很大，且水牛角更沒有「天溝地崗」的特徵。
水牛角的腥味淡而臭，與犀角的類似麻油般香味的腥大相徑庭。
水牛角的紋絲細，質韌，受熱壓後會變形，可加工成多種形狀，為了冒充犀角的粗而直的紋絲，作偽者將水牛角雕件，用餐館裡發蹄筋的方法，將其浸發，務使其紋絲變粗，但其橫斷面上的「粟米紋」則是無論如何也做不出來的。除此之外，我們還可看它的雕工線條，包漿、色彩等等。
4樓：匿名使用者
1、看外形:犀牛角印度犀牛和非洲犀牛很容易就能區分出來。鑑別方法之一就是看犀牛角,印度犀牛頭部長有一隻角,體形小。
而非洲犀牛(白犀牛和黑犀牛)則長有兩隻角,體形大，另外,還可以從犀牛的**上進行區別,印度犀牛的**上清晰可見深深的痕就好像穿了鎧甲一樣,有笸籮外皮一樣的「鼓釘目」,而非洲犀牛的**則比較光滑,沒有摺痕。
2、看紋理:任何犀角的縱剖面都有平行的「竹絲紋」(也叫「順紋」),亞洲犀角「竹絲紋」粗;非洲犀角竹絲紋」細。任何犀角的橫剖面都有「粟紋」(也稱「雞皮紋」、「毛囊紋」、「魚子紋」)。
水牛角縱剖面都有交纏的「絞絲紋」(也叫「絞紋」「牛毛紋」)而沒有平行的「順紋」。
3、看角髓:水牛角在橫剖面可見圍繞中心層疊的白色圈狀角髓(角朊層),亞洲犀角沒有,非洲犀角只在外圍有一圈闊邊的角髓,沒有層層套疊,呈管狀集合體。
4、看色澤:蘇門犀角和爪哇犀角製品為蜜色或栗色,色較純,半透明度;印度犀角上部色暗,下部明朗,稱「雲頭雨腳」角的前方有「天溝」底部有隆起的「地崗」。廣角上部灰黑色,下部灰黃色或白色。
犀牛角的顏色不是單一的,靠近縱向中心一律是黑的,這是區分犀牛角與其他牛角的重要特徵;犀牛角顏色往往被染成吉紅色,是為了達到仿古的效果。其實自然界中只有絕種的亞犀種群中才有紅色的角質。
5樓：匿名使用者
亞洲就2000來頭犀牛了,個個身上有編號,lz學區別沒用的.市面上不可能出現亞洲**
6樓：匿名使用者
市面上的亞洲犀角雕件清初之前的，極少！
生物有哪些？
7樓：暴走少女
生物是具有動能的生命體，也是一個物體的集合，而個體生物指的是生物體，與非生物相對。
其元素包括：在自然條件下，通過化學反應生成的具有生存能力和繁殖能力的有生命的物體以及由它（或它們）通過繁殖產生的有生命的後代。
能對外界的刺激做出相應反應，能與外界的環境相互依賴、相互促進。並且，能夠排出體內無用的物質，具有遺傳與變異的特性。
分類等級包括域（總界）、界、門、綱、目、科、屬、種。在每一級裡，都可插入一個亞級。
擴充套件資料：
一、生物起源
生物（英語：biology，又稱生命體、有機體）是有生命的個體。生物最重要和基本的特徵在於生物進行新陳代謝（又稱分泌物）及遺傳。
生物具備合成代謝以及分解代謝，這是互相相反的兩個過程，並且可以繁殖下去, 這是生命現象的基礎。
自然界是由生物和非生物的物質和能量組成的，無生命的(包括物質和能量)叫做非生物，（新陳代謝是生物與非生物最本質的區別）。
地球上的植物大約有50多萬種，動物約有150多萬種。多種多樣的生物不僅維持了自然界的持續發展，而且是人類賴以生存和發展的基本條件。但是現存的動物急劇減少，只有原來地球上的動物的十分之一。
人類及其他生物共同居住在生物圈這個美麗家園中。生物圈包括大氣圈的底部，水圈的大部和岩石圈的表面。
生物圈是最大的生態系統，生態系統包括森林生態系統，淡水生態系統，溼地生態系統，海洋生態系統，城市生態系統，農田生態系統等。
二、生長髮育
生物的個體發育是指受精卵經過細胞**（有絲**）、組織分化和器官形成，直到發育成性成熟個體的過程。
1、被子植物：
凡是胚珠有子房壁包被著，種子有果皮包被著的植物，就叫做被子植物。
2、胚胎髮育：
是指由受精卵發育成為幼體。
3、胚後發育：
是指幼體從卵膜內孵化出來或從母體生出來並發育成為性成熟的個體。
4、**發育：
幼體和成體差別很大，而且形態的改變又是集中在短時間內完成的，這種胚後發育叫做**發育。昆蟲又分為完全**發育（如蝴蝶）和不完全**發育（如蝗蟲）。
8樓：那個閃電
生物是動物、植物、真菌、細菌、病毒等的統稱。
按兩界說就是植物界、動物界。
如果按三界說就是植物界、動物界、原生生物界。
如果按四界說就是植物界、動物界、原生生物界、原核生物界。
如果按五界說就是植物界、動物界、原生生物界、原核生物界、真菌界。
六界說就是植物界、動物界、原生生物界、原核生物界、真菌界、和非胞生物界（病毒）。
擴充套件資料：
起源和進化
古生物學：它是研究地質歷史時期生物的發生、發展、分類、演化、分佈等規律的科學，它的研究物件是儲存在地層中的古代生物的遺體、遺蹟或遺物——化石。
胚胎學：它是研究動植物的胚胎形成和發育過程的科學。
比較解剖學：它是對各類脊椎動物的器官和系統進行解剖和比較研究的科學。
同源器官：它是指起源相同，結構和部位相似，而形態和功能不同的器官。
生存鬥爭：生物個體（同種或異種的）之間的相互鬥爭，以及生物與無機自然條件（如干旱，寒冷）之間的鬥爭，賴以維持個體生存並繁衍種族的自然現象。
自然選擇：在生存鬥爭中，適者生存，不適者淘汰的過程叫自然選擇。
適應：生物與環境表現相適合的現象。
進化生物進化是指一切生命形態發生、發展的演變過程。
「進化」一詞**於拉丁文evolution，原義為「」，一般用以指事物的逐漸變化、發展，由一種狀態過渡到另一種狀態。2023年，瑞士學者邦尼特最先將此詞應用於生物學中。生物進化的基本單位是種群而非個體。
古代人們在栽培植物和馴養動物的生產實踐中，積累了關於生物的形態、構造和生活習性的知識，注意到生物機體的變化以及生物與環境的關係，逐步形成了樸素的生物進化思想。
古希臘的亞里士多德通過對他那個時代有關動物的知識的系統整理，把540種動物按性狀的異同分為有血的和無血的兩大群，每群之下又分為若干類。
他進一步提出生物等級即生物階梯的觀念，認為自然界所有生物形成一個連續的系列，即從植物一直到人逐漸變得完善起來的直線系列。
中國戰國時期彙集的《爾雅》一書記載了生物型別的變化；漢初的《淮南子》一書，不僅對動植物作了初步分類，而且提出各類生物是由其原始型別發展而來的。
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