1樓：小凱兒
經過上述十項測試後，再將所有分數相加： 你是自負的自我中心主義者，是個有極端支配欲、統治欲的人。別人可能欽佩你，但不會永遠相信你。
服飾包括哪些？
2樓：靖富貴陶錦
我個人認為服飾品的狹義就是隻指衣服和褲子
廣義就是包括衣服和褲子在內的一些鞋,帽,襪,箱包等很多裝飾用的物件
3樓：表素芹睢媼
說到服飾大部分人都會理解為上衣、褲子、裙子之類的大件，其實服飾品包含了平常我們經常穿的衣服外，鞋子、圍巾、帽子、手套這些小配件也屬於服飾的範疇內。
4樓：匿名使用者
1.首飾品
2.編結飾品
3.包袋飾品
4.花飾品
5.帽飾品
6.腰帶飾品
7.鞋，襪，手套,眼鏡，手錶飾品
8.領帶，領結，圍巾飾品
這些是服飾的~
5樓：莉婭
裝飾人體的物品總稱。包括服裝、鞋、帽、襪子、手套、圍巾、領帶、提包、陽傘、髮飾等。
6樓：楓葉流蟬
服飾 應該就是身上穿的
還有那些飾品什麼的額
什麼是服飾？
7樓：漫閱科技
服飾指衣服及裝飾，主要作用是禦寒、遮羞及美化。它的產生和演變，與同時代的政治、經濟、文化、宗教信仰及生活習慣有著密切關係。不同時代、不同的民族，都有其各不相同的服飾。
它不僅是人類生活的基本條件，還是人類文明的標誌。
景頗族服飾的女性服飾
8樓：酸檸檬嘿
1、婦女的服飾分便裝和盛裝。若著便裝，上身為黑色或各色對襟或右襟緊身短衣，下身為淨色或織有景頗族特色圖案的棉布長筒裙。
盛裝是節慶或婚嫁時的著裝，上為黑色短襟無領窄袖衫，胸、肩和背部飾有銀泡、銀牌和銀穗，下為用紅黑黃綠等各色毛線織出美麗圖案的毛質筒裙，腰間繫紅色腰帶，頭飾為羊毛織成的紅底提花包頭，小腿包裹與筒裙質地色澤相同的裹腿，佩戴數串紅色項珠及耳飾、手鐲。
2、男子服飾以黑、白為主色，老年男子服飾各支系相同，均著黑色對襟短衣和黑色寬管長褲，戴黑色包頭。中、青年男子服飾，景頗支系與其他支系間存在細微差別，上身內穿白色立領襯衣、外套黑色圓領外衣，下身穿黑色長褲，頭戴紅藍色相間的方格棉紗布圓筒形頭巾。
其他幾個支系的中、青年男子，均著白色襯衣，黑色長褲，戴飾有各色絨球纓穗的白色包頭。無論哪個支系的男子出行，均隨身背挎筒帕（即揹包）和長刀。
9樓：血色薔薇
未婚婦女留長髮盤辮，穿白、藍色對襟銀扣上衣，黑、藍色長褲。系繡花飄帶黑布裙。已婚婦女梳髮髻，包黑布包頭，下著長筒裙，系黑布圍裙。
景頗族已婚婦女的頭飾獨具一格。高包頭是梁河地區已婚婦女特有的頭飾。阿昌語稱之為「屋擺」。
這種頭飾用自織自染的兩頭墜須的黑棉布長帕纏繞在梳好髮髻的頭上，造型高昂雄偉，足有半米多高，將其，長達5至6米。據調查，它在我國具有包(戴)頭飾習俗的眾多民族中，阿昌族已婚婦女頭飾的高度名列首位。關於它的禁忌甚多，包戴儀式神聖莊重，第一次包戴必須在婚禮後，由兒女雙全的中年婦女在新房內幫包。
平時包取，長輩晚輩互相迴避，外人不可隨意觸及。關於這種頭飾的來歷，民間有兩種傳說：一說遠古時候，沒有天地，世界一片混沌，始祖遮帕麻和遮咪麻造天織地，共同創造了人類，然而惡魔臘訇造了太陽亂世，遮帕麻幾經「鬥法、鬥夢」，終於用神弓射落了假太陽，世界又重獲新生。
據說，阿昌族婦女的高包頭就是遮帕麻射落假太陽的神箭箭頭的標誌。另—種傳說：在遙遠的古代，阿昌族家園備受外敵侵擾。
在一次血戰中，男子彈盡糧絕，女人送箭受阻。一位婦女想出了一個絕妙的主意，讓前方男子都用布帶包成高包頭，後方婦女便向「高包頭」射箭支援。這樣，男人既從包頭上獲得了支援，又迷惑了敵方，敵方也將箭誤射向高包頭。
高包頭挽救了阿昌人的性命，保衛了阿昌族家園。為了紀念這次戰鬥和那位婦人的機智勇敢，阿昌族婦女從此就包起了高包頭。
景頗族婦女的衣飾古老而獨特。「掛膀」和「剪花衣」是梁河阿昌族別具特色的兩種衣飾。「掛膀」一種坎肩式小罩衣，多用黑綢或黑棉布做成，對襟，釘銀牌扣，外掛銀鏈、三須、灰盒、針筒、小魚、耳勺、叉子、戳頭棍等銀飾物。
兩排對稱的銀泡和寬大的銀飾釦相襯，銀光閃亮，其佈局排列近似於古代出徵將士的戰袍。早期阿昌族婦女在婚禮拜堂和年老去世入棺時，有一特定風俗，都要穿一件剪花衣，前者表示夫妻白頭偕老，生死不離，後者被認為到陰間可以和親人相會。這種衣服的特點是，深色毛質地，長袖無領對襟，釘圓銅釦，前襟和衣服四周均用各種顏色的方形或三角形布片鑲縫成幾何形圖案，中間還夾雜著刺繡花紋圖案。
這種衣服古樸厚實，做工繁瑣，常常是幾人合作完成。關於它民間有個傳說：很久以前，有一戶阿昌族，他們辛勤勞作，日子和美。
父母養有三男三女，小妹名叫臘乖，在眾兄弟姐妹中聰明出眾。後來，父死母病，臘乖為安慰母親，讓母親永遠有花相伴，便費盡心思從山裡尋覓紅、黃、綠、白汁液的花根，舂碎，熬成水，染成彩色布片，各種顏色交相錯雜拼縫成衣，酷似一隻色彩斑斕的彩蝶，臘乖叫它「剪花衣」，母親穿上它不久便含笑去世了。臘乖思母成疾，夢中走到陰間去看母親，陰間守門的老者說，這裡鬼魂千千萬，但凡人俗眼看不見。
臘乖很失望，突然她看到了一個穿剪花衣的新鬼魂，那便是她的母親。臘乖病癒後，便告訴姐妹人死後，只要穿上剪花衣，即便到了陰間也能相認。於是姐妹相爭出嫁前都縫一件剪花衣，在拜堂和世後穿用。
梁河地區景頗族新婚婦女要繫條花帶子，景頗語稱為「獨其薩萊」，手工摳織而成，上面有狗牙、民刀、骨、瓜籽、穀穗、蚯蚓、雞爪等多種阿昌族日常生活密切的動植物花紋案。每個圖案都有一定的含義，如狗牙能消災避邪，是狗圖騰崇拜的反映，長刀象徵開闢新生活，瓜籽象徵子孫興旺；穀穗表示五穀豐登。花帶子做工精細，豔麗奪目，是新婚婦女必不可少的陪嫁物之一。
新婚之日，它作為新娘的特殊標誌繫於腰間，婚禮後，便由新娘珍藏，待女主人去世後，作為「靈帶」(靈魂象徵物)，接回孃家，祭滿七日人再歸還，由後代妥善儲存。
中國服飾的秦漢服飾
各民族的服飾
10樓：匿名使用者
自己搜搜，多死了！！
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