1樓：匿名使用者
當我最初看到這個問題時，我也很納悶，為什麼會這樣呢？為什麼我站在鏡子面前，我的左手成了右手，而我的頭還是在上面，腳還是在下面呢？有人說這是因為我們的眼睛是一左一右的，又有人說是因為人是左右對稱的，這些都有一定道理，但是還是不能讓人完全明白。
我在想，鏡子真的能顛倒左右嗎？當我站在鏡子面前，伸出左手的時候，鏡子裡的人在我看來，也是伸出左邊的那隻手，只是對鏡子裡的人來說，那是它的右手，因為我和它剛好是面對面！兩個面對面的人，看任何東西，都是左右相反的！
比如我和你面對面，我認為我的左手在我的左邊，而你卻認為我的左手在你的右邊。現在明白了吧，鏡子其實根本沒有顛倒左右，左邊的東西在鏡子中依然在左邊，只要我們以自己的角度看就好了。
事實上鏡子能顛倒的只有前後，我們在鏡子前向前伸手，指尖離我們最遠，然後在鏡子裡，確是指尖離我們最近，因為它顛倒了前後。正是這種顛倒前後，使得我們站在鏡子前看自己，總是認為鏡子裡的自己是面朝著自己的。因為如果認為鏡子裡的自己是背朝著自己，那將是鏡中自己的臉長在後腦勺上，這是相當奇怪的。
然而，為了克服鏡子的顛倒前後，我們把鏡子中的自己來個向後轉，即和我們面對面，才能合理。因為人站在這個地球上，向左向右轉都是很方便的，左右也不是完全固定的，但是上下確是很固定的，即使我們倒立，我們還是認為腳那頭是上，而不是頭在哪，哪就是上。但是左右卻不一樣，左手在哪，我們就認為哪是左邊。
因此，我們只能把鏡子裡的人來個向後180度轉（嚴格說是前後翻轉），而不能上下轉。這裡也有人是左右對稱的原因在裡面。如果人左右不對稱而上下對稱，比如人長成e型，並且這個世界不能隨便左右轉，但可以上下隨便轉，那麼我們照鏡子的時候，就會認為鏡子顛倒了上下，但沒有顛倒左右了。
結論：鏡子既不能顛倒左右，也不能顛倒上下，它只能顛倒前後。之所以我們認為它顛倒左右，是因為我們自身的特點以及這個世界的性質決定的。
2樓：華南管業
因為是鏡面反射的道理啊! 人好比是無數個點組成的,當點的光線發射到鏡子上面的時候還是會原路返回的~ 所以畫面上的影象 上下左右都不會顛倒!
3樓：
好好學你的中學物理就什麼都懂了 這孩子~~~~
為什麼人照鏡子時候鏡子裡面的人不是反的
4樓：du知道君
因為鏡子的原理是：物像對稱，以鏡面為對稱軸。
就好像你的兩隻手，手心相對，左右相反，上下一致。
其實，鏡子裡的東西交沒有左右顛倒啊。你在左手心裡寫上“左”字，右手心裡寫個“右”字，然後張開雙臂照照鏡子，就會發現“左”字還是在左邊，“右”字還是在右邊啊，並沒有左右顛倒啊。當然，你會說，為什麼“左”字是在鏡子裡那個人的右手上？
這是因為鏡子裡的那個人跟你是面對面的（這個道理就不用我多講了吧，如果鏡裡那個人是背對著你，嘿嘿，你豈不是要嚇個半死），而人體又是左右對稱的，所以你如果非要把你左手的映象看成是“那個人”的右手，就會覺得“左右顛倒”了,但是請你搞明白，並不是鏡子裡的映像左右顛倒，而是因為你利用人體的左右對稱，把左手的映像“看成了”“那個人”的右手，才會得出左右顛倒的結論。其實，如果人不是左右對稱，而是上下對稱，（這並不難，你只要側身躺倒再照鏡子就行了），按你的看法，現在鏡子裡的你就是上下顛倒，左右卻沒有顛倒了，不是嗎？
為什麼人照鏡子左右相反，但是上下卻不相反
5樓：本來帶竹頭
一個情況就是，當人水平躺著照鏡子時，會發現鏡子中背景景物上下位置沒有改變，而自己在鏡中的像同樣處於上下位置的左手右手方向還是“改變”了。
其實，對“左右”的判斷是人經大腦對視覺反映的影象資訊，經日常經驗處理後得到的結果。平面鏡成像都是對稱的（依對稱軸“翻過去”），不管上、下、左、右都是對稱的，“不幸”的是，按照日常經驗，大腦處理的影象中所“看到”對方的臉時，僅將自己不是“翻動”而是“轉動”到“像”的位置，依此判斷“他的左邊”在自己的右邊，而“他的右邊”在自己的左邊，左右反轉過來了，這是“大腦的錯誤”。
人照鏡子為什麼左右相反而不會上下顛倒？
6樓：藍瑟の雲
1）因為人的雙眼是程交*角度去看東西的．而鏡子的反射是鏡面反射．所以人只會看到左右是相反的．而上下不反．如果說人的眼睛是上 下長的話那看到的一定是上下相反的．不過．沒人眼睛是這麼長的吧．再之．如果就算每個人的眼睛都是上下長的．那左右和上下的定 義一 定和現在是不一樣的了～
2）因為照鏡子時，鏡子是與你垂直平行的，但在水平方向剛好轉了180度3）平面鏡的作用相當於是你站在鏡子裡面看你自己，所以相當於是自己向後轉了一次身，而並未上下顛倒。
7樓：匿名使用者
你為什麼有這麼多為什麼？
為什麼人在照鏡子時，左右對換，而上
8樓：小蘇五
**鏡子反轉左右之謎
人人都照鏡子，對鏡子總是使物體左右反轉習以為常。然而，你可知道藏在鏡子裡的這個謎團，讓古往今來的許多大學者為之苦惱，至今尚無定論。
在洗臉、整理服裝和髮型時，人們經常要照鏡子。在這個矗立在我們身邊的鏡子裡，竟然潛藏著讓很多人困惑的現象：面對著鏡子站立的人，他的姿勢與映在鏡子裡的映象並不是完全一樣的。
如果在鏡子前舉起你的右手，則映在鏡子裡的你看上去像是舉起了左手，即實像與映象剛好是左右反轉。
鏡子反轉了前後，而不是左右！
最近，日本法政大學的吉村教授提出了自己的見解，他認為映象問題不僅涉及到鏡子的幾何光學性質，還涉及到人在看映在鏡子裡的像時的心理作用，這是映象問題成為千古之謎的原因之一。
從物理學的角度看，鏡子形成像的機理是怎樣的呢？找一面鏡子垂直於地面放置，在鏡子前面依次放三個箭頭，箭頭的指向分別是向上、向右和向前。垂直鏡面，從鏡子外向鏡子裡移動箭頭，我們將看到，向上和向右的箭頭的實像和虛像會重合在一起，箭頭與箭頭重合，箭尾與箭尾重合。
可是，惟獨與鏡面垂直的向前的箭頭，實物和虛像方向反轉，箭頭和箭頭不能重合。
心理原因鑽進鏡子
面對鏡子，舉起右手，這時映在鏡子裡的自己舉起了哪隻手呢？在這個場景中，自身和映象是面對面站立的，因此吉村教授認為，在照鏡子的人的頭腦裡，會設想將自身的姿勢水平旋轉180度，繞了半圈後站在映象的位置，這個動作可以叫做“繞入”。這時比較一下舉的手，照鏡子的人會發現，經過繞入、站在鏡子旁的自己和鏡子裡的像舉的手是相反的，繞入的自己依然舉右手，映象舉的卻是左手。
正是在這個時刻，人猛然發覺，鏡子讓自己左右反轉了。
但是在前面已經說過，從光學角度講，鏡子其實是把實際的物體前後反轉後形成了像。可是鏡前的人要是把繞入的自身和映象比較，卻會發現，兩者前後是一致的，沒有變化；在上下方向上，映象也與實物一致，經過繞入後還是不變；只有左右方向，發生了改變。這樣看來，鏡子反轉人體左右方向的原因，其實是當我們把映象和實物進行比較時，有優先讓上下方向和前後方向保持一致，然後再去比較左右方向的傾向。
這個傾向難道是心理上的作用？
吉村教授認為，人們所用的“左右”、“上下”、“前後”概念，其實都是定義而已。人在定義自己所在的空間座標系的時候，對於上下和前後，以身體形態上的特徵作為標準。比如，人們定義頭的方向是上，背的方向是後。
但是，由於人的外觀大體上具有兩側對稱的特點，因此在外觀上沒有區別左右的明顯特徵，所以吉村教授覺得，人們定義左右的過程，其實是利用了上下和前後的定義，左右只是一個相對的定義。這就是左右定義的特殊性，人們必須先確定好上下和前後方向，然後才去考慮左右的問題。在照鏡子的時候，本來是前後反轉，卻最後強加給了左右方向，於是，在人的眼中，映象和實物出現了左右反轉。
映象問題又惹麻煩
我們照鏡子，就會感覺到左右發生了反轉；但是生活中也有感覺左右不反轉的事例，比如說汽車的後視鏡。假設你坐在車裡，有人騎摩托車試圖超越你的車，在後視鏡裡，當你看到試圖從右側超越自己的摩托車時，真實的情況是，它的確是打算從右邊超越過去。在這個情形下，儘管我們看到了映在鏡子裡的車後的像，但是卻不會產生左右反轉的感覺。
如果將這個搞錯了，以為既然是映象，左右反轉，因此判斷摩托車是想從左邊超越自己，則十有**會發生交通事故。
吉村認為，比較一下產生左右反轉感覺和不產生左右反轉感覺的兩種情況，我們會發現，對自古以來所提出的映象難題，即“為什麼只有左右反轉，而沒有上下反轉”的問題，有必要再進一步**其中的奧祕。按照吉村教授的想法，映象問題應該改寫成如下形式：“人們在看映在鏡子裡的像時，在什麼情況下感到左右反轉，在什麼情況下感覺不到左右反轉？
”反視鏡中的混亂世界
要深入研究映象問題，可以藉助反視鏡。
所謂反視鏡，是指戴上它後，看到的整個視野與平時恰好完全顛倒的眼鏡。由於顛倒有上下軸的反轉和左右軸的反轉兩種，所以反視鏡也分兩種：“上下反視鏡”和“左右反視鏡”，每一種反視鏡內均裝有稜鏡，通過稜鏡的一個面起到鏡子的作用，使整個視野反轉。
戴著上下反視鏡看前方，人們馬上會強烈地感覺不舒服。這是因為通常無可質疑的天在上地在下的景象突然顛倒過來。另一方面，如果戴上左右反視鏡，卻不會有別扭的感覺。
如果是第一次用這樣的鏡子看景色或人物時，一開始會感覺很尋常，就像看鏡子裡出現的映象一樣。但是，正是這尋常之處，暗含著陷阱！
比如，戴著左右反視鏡穿越走廊。步行之時，如果看到左側的牆逐漸靠近自己，身體於是調整，把前進的路線向右邊偏。但是實際上，正在靠近的是右邊的牆，所以身體移動恰恰正在靠近牆而不是遠離牆，最後人將一頭撞到牆上。
另一方面，戴著上下反視鏡卻不會引起如左右反視鏡這樣的混亂。這是因為難以忍受的彆扭感覺使腦子裡寫上了“這個映像是虛假”的意識，人的行動也會變得小心翼翼。
反視鏡的情況給人們研究映象問題提供了新的思路。
映象問題的答案
通常在面對周圍的物體時，我們是以自己身體作為座標系來判斷它們的位置情況。如果看到自己頭的方向上的物體，就會判斷“那個東西在上面”；如果看到自己左手方向有個物體，則會判斷“那個東西在左邊”。
但是，戴著上下反視鏡時，這個身體座標系就不好使了。這個時候，要判斷出看到的物體的準確位置和方向，就必須在頭腦中重新建立一個座標系，把原來的上面轉換成下面，下面轉換成上面。對於上下反視鏡和左右反視鏡的世界，都是映在鏡子上的世界，我們的頭腦似乎會靈活地選擇適合自己視野的不同座標系。
回到“映在後視鏡上的摩托車”的例子。在駕駛員的視野中，不管是鏡子內或鏡子外，都能看到延伸向前方和後方的道路，兩者的方向實際上是相反的。但是，由於道路一般都是左右對稱的，因此人很容易忽略前後道路的反轉感。
這個時候，我們會下意識地在鏡子內外的世界裡使用同一個座標系，所以在後視鏡的場景中，人對鏡中的像不產生左右反轉的感覺。
當人照鏡子的時候，卻是另一種情況。看到鏡子裡的自己的像時，人會不由自主地把頭腳方向作為上下，腹背方向作為前後，這樣在鏡子裡應用了一個座標系，而且它與鏡子外的人體固有的座標系不一樣。這個時候，鏡外的座標系不是原封不動地納入鏡子裡，而是通過繞入的方式，使鏡內的上下和前後與本身的座標系重疊在一起，結果，左右反轉的感覺產生了。
根據上面的分析，吉村教授總結，當人們用共同的座標系捕捉鏡子內外的世界時，不會產生左右反轉的感覺，例如後視鏡中摩托車的問題。而如果人們用不同的座標系分別適用在鏡子內外的世界時，我們就會產生反轉的感覺。很顯然，鏡子的神祕有潛在的心理機制的作用。
通過對映象問題的研究，我們會發現，大腦意識是具有可塑性的，腦內生理上的機制可以根據後天情況加以改變，產生對後天情況的適應。通常，我們毫不懷疑地使用上下、前後、左右的概念生活著。但是，如果情況改變，我們的大腦能夠把過去的常識封鎖，重新塑造出另一套座標系。
總之，鏡子既平凡又神祕，它把我們的大腦引向無邊無際的深邃世界裡，而且，它就是我們身邊的一個神祕世界的入口，這是多麼地不可思議。
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