1樓：匿名使用者
觀音的兩眉之間的圓點是菩薩的三十二相之一。
三十二相，佛陀所具有的莊嚴德相，由長劫修習善行而感得。其他修行人可具有某些莊嚴特徵，但只有佛陀及真正意義上的轉輪聖王(即金輪王、銀輪王、鐵輪王和銅輪王這四輪王）才能具足三十二種勝相。
即佛陀傳法時當時之印度人所喜愛的人身外貌中三十二個明顯的特徵，具體為一足下安平如奩底 二足下千輻輪相 三手足指長勝餘人 四手足柔軟勝餘身分 五手足指合縵網勝餘人 六足跟具足滿好 七足趺高好根相稱 八如伊尼延鹿王腨纖好 九立手摩膝 十陰藏相如馬王 十一身縱廣等 十二一一毛孔生青色柔軟 十三毛上向青色柔軟右旋 十四金色光其相微妙 十五身光面各一丈 十六**薄細滑不受塵水不停蚊蚋 十七兩足下兩手兩肩項中七處滿 十八兩腋下滿 十九身上如師子 二十身端直 二十一肩圓好 二十二四十齒具足 二十三齒白淨齊密而根深 二十四四牙最白而大 二十五頰車如師子 二十六咽中津液得味中上味 二十七舌大薄覆面至髮際 二十八梵音深遠如伽陵頻伽聲 二十九眼色如金精 三十眼睫如牛王 三十一眉間白毫相如兜羅綿 三十二頂肉髻成。
2樓：匿名使用者
在佛像或者畫中，佛的眉心會有一個紅點，代表佛眉間的白毫，可以無邊舒展，表現佛的法力。這都是異相，是佛、菩薩與凡人不同的地方.即是我們常說的白毫相。
白毫相，梵語u^rn!a-laks!ana，巴利語un!
n!a-lakkhan!a。
又作毫眉、毫相、白毛相、眉間白毫相、白毫莊嚴面相、白毫毛光相、眉間白毫光相、眉間毫相、額上毫相功德滿足相、眉間生毛潔白右縈相、眉間白毛長好右旋相、眉間白毫軟白兜羅綿相。為如來三十二相之一。世尊在兩眉之間有柔軟細澤之白毫，引之則長一尋（或謂初生時長五尺，成道時長一丈五尺），放之則右旋宛轉，猶如旋螺，鮮白光淨，一似真珠，如日之正中，能放光明，稱為白毫光。
眾生若遇其光，可消除業障、身心安樂。據無上依經卷下之說，此妙相系佛於因位時，見善眾生修習戒、定、慧三學，而稱揚讚歎之，遂感得此相，表示除卻百億那由佗恆河沙劫生死罪之德。又觀佛三昧海經卷
一、卷二觀相品謂，如來有無量之相好，然以此相為諸相中之最殊勝者。 此外，具有此相者，不限於佛陀，最著名者，如觀無量壽經所載，無量壽佛眉間之白毫如五須彌山，見其相者，自然得見八萬四千之相好。另如菩薩像之中亦有白毫相，且有於其兩眉間鑲入白玉、水晶，以表此相者。
在大多數情況下，白毫相形如一個圓形標記或凸起物，和許多象徵靈性偉大的標誌一樣，它似乎**於世俗印度文化中一個象徵高貴的符號。這一世俗表示叫做“提拉迦”，由彩色黏土製成，可以用在一些特殊場合，比如訂婚典禮或是重要的出行前夕。它也用來區別不同的印度教種姓和教派。
在佛教藝術中，喬達摩佛陀用的是一種更為專門的白毫相，有時它形如一種名叫“迦圖拉提拉迦摩尼”的寶石。白毫相可以用多種風格繪出，包括心形或貝殼形。在一些早期的作品中還另有一種白毫相，繪在雙眉之間，形如一縷螺旋狀的頭髮。
另外，佛陀胸前也可以繪有類似的髮捲，叫做“斯里伐薩”，在這種情況下，它象徵了自然世界裡的本源
佛像兩眉之間的點是何用意？
3樓：東廠掌刑千戶
佛像眉心的紅點是受印度傳統的影響，眉心這個位置在印度人的概念裡是人和神交流溝通一個很重要的“穴位”，對人極為重要，好象有點我們有人說開天目這類的意義，有很多祭司等印度人還會在眉心，額頭上塗抹藥膏加以保護這個特殊的位置，
代表佛眉間的白毫，可以無邊舒展，表現佛的法力。這都是異相，是佛、菩薩與凡人不同的地方。
4樓：莫極
佛像眉間一般都有一個點，而且一般都是透明的或者白色的。
這個叫做“白毫相光”，也叫“白毫”。在《阿彌陀贊》裡面有“白毫宛轉五須彌”，而在《彌勒菩薩上升經》裡面也記載了眉間白毫。
眉間白毫是佛陀的一種特殊標識。
5樓：定心樓文玩木質佛珠
是代表著成就者的智慧。
願你如意
觀音菩薩眉心的紅點到底有什麼故事
6樓：匿名使用者
佛菩薩眉心的bai點叫做白du
毫，白毫相是如來的
三十二相zhi之一。
相關解釋
dao如下：內
白毫，（術語）如來三十二容相之一。世尊眉間有白色之毫相，右旋宛轉，如日正中，放之則有光明，初生時長五尺，成道時有一丈五尺。名白毫相。
大般若三十一曰：‘世尊眉間有白毫相，右旋柔軟，如睹羅綿，鮮白光淨逾珂雪等，是三十一。’嘉祥法華義疏三曰：
‘智度論出小乘人解白毫相雲：舒之即長五尺，卷之即如旋螺。觀佛三昧經雲：
為太子時長五尺，樹下時長一丈四尺五寸，成道時一丈五尺。舒之表裡有清徹白淨光明，置之便失淨光而捲縮在兩眉之間。經或言：
右旋宛轉如日正中。或言：如天白寶。
’佛說實經，放白毫之光者，表理之顯明與白淨。且表其法為諸教之源也。法華經序品曰：
‘爾時佛放眉間白毫相光。’嘉祥法華義疏二曰：‘白毫者表理顯明稱白，教無纖隱為毫。
’探玄記三曰：‘眉間表中道一乘法也，白毫表無流證道白淨法也。又白為眾色本，故表此一乘為諸教源也。
’——from【丁福保佛學大辭典】
7樓：味之膄大廚
觀世音菩薩是男性，造像和畫像都沒有眉心紅點。
8樓：a和尚
阿彌陀佛身金色，相好光明無量觀。
白毫婉轉五須彌，甘露澄清四大海。
佛三十二像隨形好，眉心一點只豪光。
佛的兩眉毛間的紅點是什麼意思
9樓：匿名使用者
靠近印度那邊人的傳統。這個不是天生的。至今還有很多人點紅痔
10樓：匿名使用者
那本來應該是白色的，只是因為白色不明顯，後人改為紅色佛兩眉間有兩根柔軟細澤的白毫，放之則右旋宛轉，猶如旋螺，鮮白光淨，就像珍珠。
『白毫』是佛眉間有兩根毫毛。這個毫相是八楞，中間是空的，是透明的。這兩根白毫很長，盤旋在一起，在佛的眉頂上好象一個珠子一樣。
它不是珠子，是兩根白毫盤旋在一起。這是屬於三十二相之一。
為什麼所有的菩薩兩眉間要有一點紅
11樓：夢中的五臺
這不是要點一點紅，而是眉間白毫。
眉間有一顆肉痣，上面有白毫。這是佛的32相之一。
菩薩從初地以上就開始修證32相，所以地上菩薩就有眉間白毫這一相。
至於電視上菩薩眉間的紅點，那只是裝扮而已，實際上是眉間白毫。
12樓：匿名使用者
那是像 真身不是那樣的
13樓：匿名使用者
求是個訊號，就跟燒香祈願一樣 ...一切事項的成就皆從兩方來有施無求施與誰，無所施處那能施所施之相又怎能有呢，所以世上有菩薩（能施者）就有凡夫...
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