1樓:愛靜靜愛圖圖
中國史學界和考古學界慣常使用「中原」一詞,學術界基本認為黃河中游地區包括今豫東、豫北冀南、豫西晉南、關中地區。中原地區在中國文明起源多元一體化過程中,佔據了一體化的核心地位。這個中原在史前文化的格局中,處於嚴文明先生所說的「重瓣花朵」中的花心[1]。
趙輝先生進一步分析這樣的「重瓣花朵」格局何時形成,提出中原文化區在西元前3000年~西元前2500年之間形成,中國史前文化呈現出以中原為中心的的三重結構[2],而以中原為中心的歷史趨勢在西元前2500年之後的龍山時代才真正形成[3]。
段巨集振先生對「中原」概念作了比較系統的釐清。他認為,中國即指中原,自然地理意義上指黃河中下游地區,人文地理意義上包含相對於周邊蠻夷戎狄而言的**地區,綜合起來而言,係指華夏族群集中居住的黃河中下游地區。狹義的中原指今河南一帶的黃河兩岸地區,廣義的中原指以河南為中心的周臨地區。
從考古學角度說,中原即指中原考古學文化區[4]458~459。段先生提出,西元前6000年~西元前2000年,中原都處在孕育期,自西元前2000年~西元前1600年的夏代,中原才初步形成[4]463~472。
筆者基本認同段巨集振先生關於「中原」概念的判定,應當是黃河中游地區包括今豫東、豫北冀南、豫西晉南、關中地區的人們逐步形成了統一的文化區及其相對統一的大族群「華夏」,並形成了早期的「中國」之後,「中國人」對於自己居住地域從人文地理和自然地理兩方面提出的自我認同的概念。
從考古學角度判斷的中原,是從考古學文化格局黃河中游地區與周邊地區文化對比的突出中心之反差,來判斷的。中國史前考古學文化格局中原中心態勢是乙個漫長的發展過程,其實在何時形成中原概念上,難以給出非常明確的界標,以致趙輝先生認為中原形成於西元前2500年之後的龍山時代,而段巨集振先生則認為是在西元前2000年之後的夏代。
從理論上說,中原是乙個概念,中原概念形成的明確的界標不能依賴考古學文化來建立,而應當由觀念文化來建立。
所謂觀念文化就是精神文化,是指個體、群體和社會所有精神活動及其成果的總稱[5]234,是人類在實踐中創造的各種思想觀念和精神產品的總和[5]240。「中原」概念的形成當然可以用精神文化考古的方法[6]18~34。通過對「中原」觀念物化表現的探索,來建立其概念形成的明確標誌。
2樓:帳號已登出
中心概念理論,是指認知結構理論的一種。新皮亞傑學派代表人物之一凱斯提出。主要內容:
中心概念由一系列概念和概念性關係組成,不是推理性的。它應用於更廣泛、更系列的特殊領域的課題任務,用於學習新事物和外部世界,是一種獲得知識的方式。中心概念結構是一種概念和概念性關係的內部網路。
當兒童在一種新的認識水平上思考廣泛、系列的大量情境時,它起著重要作用,並幫助兒童形成應付這些情境的新的控制結構。[1]
發展需要一系列中心概念結構的組合·每個中心概念受普遍的一般性發展規律的限制,都要經歷相同的時間上的轉換,都要經歷乙個一般、普遍性的階段順序,最後達到發展的最高水平,兒童發展要經過四個主要的執行發展階段,即感知運動階段、相互關聯階段、維度階段和向量階段。這些階段的區別在於兒童必須表徵和操作的關係水平不同。每一發展階段有三個子階段的一般性順序,即單焦點、雙焦點和複雜性協調。
這些子階段的區別在於兒童必須表徵的要素的數量以及組織這些要素的方法。
參考資料。1] 林崇德.心理學大辭典(下卷).上海教育出版社,2003
中原的定義是什麼?
3樓:網友
廣義的中原是以中原七大古都群(洛陽,開封,商丘,安陽,鄭州,南陽,許昌)為中心,輻射黃河中下游地迅洞運區幷包括山西南部、河北南部、山東西南部及安徽西部的廣大平原地區,狹義的中原即指天地之中、中州河南。
貴州省,簡稱「黔」或「貴」,位於中國西南的東南部,省會貴陽市。東毗湖南、南鄰廣西、西連雲南、北接四川和重慶市。轄貴陽市、六盤水市、遵義市、安順市、銅仁市、黔西南布依族苗族自治州、畢節市、黔東南苗族侗族自治州和黔南布依族苗族自治州。
貴州地貌屬於中國西南部高原山地,境內地勢西高東顫大低,自畝梁中部向北、東、南三面傾斜,平均海拔在1100公尺左右,全省地貌可概括分為:高原、山地、丘陵和盆地四種基本型別,高原山地居多,素有「八山一水一分田」之說,是全國唯一沒有平原支撐的省份。
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