1樓：灬落你
為學與做人。
近代。錢。•今日當重通才教育，宜教學者多讀書。寫**只是一種寫作之訓練，而做學問則不宜專重此點。
•陳澧蘭甫（陳澧，字蘭甫，道光舉人，博學而無所不研習）嘗雲：「儒者著書，眼光須及上下數百年。」陳氏最服膺顧亭林，故能有此語。
•今人稱博士為洋八股，其實，博士不即是學者。如中進士，做翰林，亦非一定是學者。
•學問中有士大夫之學，可對社會人生有貢獻；又一為博士之學，只在大學任教或寫書，此為一專門之學，其貢獻乃是間接的。
•做學問固有不同之門戶，不同之研究領域。然決不可有門戶之見。苟有門戶之見，便易輕視甚或排擊對方。
研究各種學問，固有不同之門路；然各種學問仍可相通。如史學可與哲學通，哲學可與文學通，文史哲可互通共濟。吾人固不否認今日研究學問各有不同之領域與門路，然若固執以為互不相通，則成為陋儒之見矣。
•做學問須有良師啟導，益友切磋，無師友乃人生一大苦事。
•學理學當能做人，學史學當能寫史。
•做學問猶如經商。須謹慎，不邁大步，不使虧本。遇有機緣，亦可發財。人生最佳之訓練莫如做學問，人生最大之野心即在做學問。
•孔子所謂「士」，乃有理想而能肩負道義之人；且不以惡衣惡食為恥。故云：「士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。」
•學者當虛心服善，尤不可文人相輕。尤以人文學者，更當虛心，更當服善。切不可以學閥自居。
做學問已達某一境界者，當抱老子所謂「知我者稀，斯我貴矣」之態度。亦即孔子所謂「知我者其天乎」之意。
•做學問可訓練學做人。如做人功夫不夠，做學問則不易有成。總之，先須學做人。德性到達某一階段，學問亦可到達某一階段。服善，虛心，積累及去除功利觀念，均為培養德性之要項。
•做學問成敗之關鍵，最後決定於德性。為學不可心胸狹窄，亦不可有暴躁之感情。
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