1樓：冰心含淚
高蹺 高蹺，是舞蹈者腳上綁著長木蹺進行表演的形式，技藝性強，形式活潑多樣，由於演員踩蹺比一般人高，便於遠近觀賞，而且流動方便無異於活動舞臺，因此深受群眾喜愛。
關於高蹺的起源，學者們多認為與原始氏族的圖騰崇拜、與沿海漁民的捕魚生活有關。據歷史學家的考證，堯舜時代以鶴為圖騰的丹朱氏族，他們在祭禮中要踩著高蹺擬鶴跳舞。（見孫作雲《說丹朱》）；考古學家認為，甲古文中已有近似踩蹺起舞形象的字。
（方起東《甲骨文中商代舞蹈》）兩者可互相印證。
古文獻《山海經》中有關於"長股國"的記述，根據古人的註釋，可知"長股國"與踩蹺有關。從"長腳人常負長臂人入海中捕魚也"這一註釋中，我們不難想象出腳上綁紮著長木蹺，手持長木製成的原始捕魚工具在淺海中捕魚的形象。而更令人感興趣的是，今日居住在廣西防城沿海的京族漁民，仍有踩著長木蹺在淺海撒網捕魚的風習。
今人所用的高蹺，多為木質，表演有雙蹺、單蹺之分。雙蹺多綁紮在小腿上，以便展示技藝；單蹺則以雙手持木蹺的頂端，便於上下，動態風趣。其表演又有"文蹺"、"武蹺"之分，文蹺重扮象與扭逗，武蹺則強調個人技巧與絕招，各地高蹺，都已形成鮮明的地域風格與民族色彩。
山東高蹺常疊起三層（二三層無蹺）扮演戲曲人物，上層人踩在下層人的肩上照常行進。
京津一帶的高蹺，演員常表演"單腳跳"、"劈叉"、"過障礙"等高難技巧；有的則用單腳表演從四張高桌上一躍而下等絕技。
東北盛行高蹺，並以"遼南高蹺"最負盛名，其形式完整，表演規範，開始時先要"搭象"（疊起兩層的造型）唱秧歌，寓意"太平有象"，既而跑大場變換隊形圖案，然後分組表演雙人對舞、"撲蝴蝶"、"漁翁釣魚"以及扮演民間小戲等。
少數民族的高蹺，演員均著本民族的服飾，表演別具一格。例如：布依族既有雙蹺、又有單蹺（亦稱獨木蹺），兩手都持蹺端，製作方便，其獨木蹺尤為兒童所喜愛；白族的"高蹺耍馬"，演員也是踩著木蹺，身著馬形道具表演；維吾爾族"雙人高蹺"，則把民間對舞融入其中，令人耳目一新。
2樓：方圓
圖個好兆頭踩高蹺象徵來年節節高生。
東北過年喜歡「踩高蹺」，這個習俗是怎麼形成的？
3樓：奶油小生
踩高蹺又叫走高腿、高蹺，是一種雜技表演，這個是春秋時期宴嬰發明的，因為他的身高只有五尺，在眾人裡身材幼小的一個人，也常常受嘲笑，於是他把兩根木棍綁在腿上，也就是木腿，瞬間讓宴嬰高大了，他們也不能嘲笑宴嬰矮小，於是這個行為傳承下來就是東北的一種民俗。
4樓：似南歌初妤
源於農村的田間舞蹈，那時候沒什麼娛樂專案。人們田間休息時候就會唱歌跳舞久而久之就形成秧歌舞，最後發展出現踩高蹺。
5樓：黑黑黑莓啊
踩高蹺是東北地區的特色文化。相傳為春秋時期政治家晏嬰發明，因為晏嬰身材比較矮小，出使鄰國受到別人的嘲笑，所以他就在腿上綁兩個木棍。
踩高蹺是東北的習俗，那麼此習俗到底是怎麼形成的？
6樓：你到底敢不敢
應該也只是以前民間藝術的一種，後來被人們流傳了下來，也成了一種風俗習慣。
7樓：羽輕珈經驗庫
在古代，過春節時大家必須在一起過，無論你是在城裡還是在郊外，但是城門每天會關閉，人們就想了一個辦法，踩著高蹺翻過去，於是就有了踩高蹺。
8樓：真實一面
是源於以前的農民，因為當時的農民在勞作的時候並沒有什麼娛樂，所以只能哼唱兩句歌曲，久而久之就演變了踩高蹺，扭秧歌。
踩高蹺有什麼來歷?
9樓：網友
踩 高 蹺。
高蹺，也稱柺子，是由表演者腳踩木蹺表演。由於表演者高出一截，觀眾需要仰起頭來或是站在高處**，所以也有人把高蹺稱為「高瞧戲」。這種活動在山西全省境內流行甚為普遍，是一種群眾喜聞樂見的民間文藝活動形式。
山西省內各地的高蹺高度不一，高蹺低的低至數寸，高的高至七八尺，在山西芮城、新絳等縣，高蹺的高度達到一丈五尺甚至一丈八尺。平時，高蹺以四尺左右的高度為多見。
高蹺在山西的延傳歷史悠久，在晉中一帶榆社縣出土的北魏石棺上也可看到高蹺、雜技的圖畫，雖然高蹺無文字記載，但最遲也應從北魏開始了。在山西表演高蹺的行列中，分成文高蹺和武高蹺兩種。文高蹺重於扭和踩，武高蹺以表演特技為主。
浮山縣的武高蹺，頭蹺為指揮，二蹺是領隊，戲曲人物居中，最後由醜漢壓陣。表演首先扭各種場圖，然後表演「過仙橋」、「跳桌子」、「跳雙凳」、「大劈叉」等各種難度大的動作。
垣曲縣境內的胡村一帶，高蹺主要是表演特技。這裡的高蹺表演，不但有盍拐、碰拐、背拐、跌叉、跳桌、翻跟斗等技巧動作，而且還有抬二節、抬三節、坐抬、立抬、組合抬等高難度抬法，並能構成「馬拉車」、「過天橋」的造型。這個縣的高蹺，難度最大的是「上虎梯」。
新絳縣境內的柏壁村和交口縣的雙池鎮的「撲蝴蝶」，是既有故事情節，又有許多高難度動作的高蹺節目。這個節目由三人表演，女青年飾演旦角，挑著蝴蝶前行，男青年飾演小生，持扇撲蝶，小丑搖動撥浪鼓嬉戲追逐，甚為活潑、生動，趣味性很濃。這三人在表演中，有「蹲走」、「跳桌子」、「鷂子翻身」、「越頭跳」、「後滾翻」、「單腿跳」等技巧動作。
稷山縣和右玉縣的「走獸高蹺」，是由兩人表演的連體高蹺。高蹺表演者腳綁木蹺，腰縛獸皮，前系獸頭，上身扮演與之相應的人物，組成一組造型，在樂曲鑼鼓聲中邊舞邊前進。
夏縣等地的三人合踩的四隻蹺，四人共綁五隻蹺的「連腿高蹺」，進行表演中要求配合默契，難度是很大的。
在原平、平定、定襄縣境內的高蹺，邊扭秧歌步，邊變換隊形，然後進行評說和演唱，叫做「高蹺秧歌」。在隰縣的幹家莊，還有在蹺腿銜接處拴上個小鈴擋的「響鈴高蹺」表演方式。
山西省境內，高蹺表演形式多種多樣，五花八門，不拘一格。這些高蹺的表演時間，一般都在農曆正月十五左右的鬧「紅火」活動中，高蹺是整個活動中的一種表演形式。這種活動內容機動性大，行動比較自如，可以在大場中表演，也可走街串巷。
10樓：匿名使用者
以前，每到農曆正月，一隊隊高蹺會，在腰鼓、小鐋鑼、大小釵的打擊樂中穿街而過。一撥兒高蹺人數不定，一般十幾人。身量高的踩低蹺，身量矮的踩高蹺。
表演者是傳統戲裝打扮。由開路棍打頭兒，隨之便出現肖恩、白蛇、唐僧、醜婆、姜子牙等藝術形象。由於詼諧有趣、粗獷喜人、聲情並茂、時有樂哏，一向為北京的人們所喜愛。
高蹺會一般由群眾自發串連組織起來的。正月十。
一、十二開始踩街，寓意告知人們在眾多的民間花會中，今年掛個號。正月十五正式上街，一直到十八方告結束。在過會時，沿途的大商號在門前設八仙桌，擺上茶水、點心，放鞭炮道辛苦，表示慰勞。
高蹺隊在此稍做逗留，或表演答謝。
高蹺的佇列在街頭行進中，一般採用一字長蛇陣的單列，在繁華擁擠地段採用雙人並列隊形。步子變換為走八字。在表演時有小旋風、花膀子、鷂子翻身、大劈叉等難險動作。
高蹺藝術在一些農村冬閒時，仍有組織排練的。在京城各處遊園會、廟會中時有可見。
踩高蹺是什麼節日。
11樓：tespc錢哲
您好，踩高蹺屬於中國傳統民間文化活動的一種，在元旦、春節、元宵節等等中國傳統民俗節日都會出現，希望對你有幫助。
12樓：桂美人士
元旦（新年）、正月初一（春節）、正月十五（元宵節）中國傳統民俗節日！
什麼是踩高蹺？
13樓：匿名使用者
藝術**於生活，高蹺最早是一種生活用具，後來逐漸變成民俗文化。所以，一切關於高蹺起源的民俗文化或神話傳說都不靠譜。高蹺真正的起源是我們的祖先用來通過泥濘的道路的。
古時候沒有膠鞋，又沒有很好的路面。一下雨就道路泥濘，雨後還要曬一曬路面才能硬化，所以我們的祖先想出踩高蹺的辦法。後來隨著生產資料和生產力的提高，高蹺逐漸失去了實用性，只留在了民俗文化表演中。
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