1樓：君拂星盤命理
這個按照您當地習俗來就好，沒有必須的規定，中國的文化非常多元化的，地區間的差異特別多，要以當地習俗為準，習俗就是當地風水需要參考的主要因素之一。如果沒有這個習俗，那就隨意即可，只要有恭敬心，穿著並不是最主要的。
2樓：爾就是愛耍寶
按照老李來說，是需要繼續穿戴孝衣的。因為這個是老人頭七，回家看看子孫，那麼看到兒孫為自己披麻戴孝，也會笑著離去的。
3樓：匿名使用者
現在沒有那麼多在講了，沒有那麼多的講了，帶著那個黑孤就行，或者是帶上那個孝子那個小小標誌就行了。
4樓：庹洛靈
要講究就有，沒講究就沒有，
5樓：
農村按照風俗，老人的直系親屬（兒子，女兒，孫子，孫女，兒媳）都應該穿白孝服。有不講究的地方就另當別論了……
希望我的回答可以幫到你。
6樓：親愛的陳哥啊
看當地習俗吧，我們這裡是要穿的，不知道你們**什麼習俗？
在農村參加完喪事以後，孝衣孝布該如何處理才好？
7樓：勵志簡語
農村辦完喪事之後，一些孝衣，都會選擇拿回來，因為這是代表對死者的尊重，許多人會說，這未免有些太不吉利，其實在我們農村老家，流傳這樣的一個說法，只有將孝衣拿回來，才是一種尊重，並沒有不吉利的說法。
當然在現代孝衣一般都屬於租賃，他們用完之後還會物歸原主，所以說在這個時候還是比較好處理的。就好比我同事小李，他母親去世的時候，所有的東西都是租賃來的，那麼在這個時候，歸還也比較方便。這樣能夠節省許多事情，或者是避免一些不必要的麻煩，當然也有些人不屬於租賃的情況，而是屬於直接購買。
那麼在這個時候可以將它拿回來，這也並無不可，當然除此之外孝義還有許多講究，只是這與去世的人有關，我們應該區別對待，而且這裡面有許多知識，都是我們需要學習的。如果說是家裡的老人去世，年齡在100歲左右，或者是90歲，那麼這在我們農村老家屬於喜喪，也就是說老人年齡已經接近100歲，並且沒有任何病痛，屬於老死的，那麼在這個時候，孝衣可以用來給孩子縫製一些衣物，這是一種祈福的表現。
畢竟100歲對於普通人來說這是高壽，所以如果是喜喪，那麼衣服可以用來製作一些小玩意兒，可以選擇給孩子用，對是並無不可的。當然，如果是遠房親戚去世，那麼這些孝衣可以進行焚燒。而且一般這種情況都屬於集體焚燒，也就是說遠房親戚的孝衣會統一起來，然後找一個地方，進行統一式的焚燒，當然每個地方都有每個地方的講究，這個是不同的，因為這有些地方無論是遠方親戚還是直系親屬，他們都會選擇直接焚燒。
8樓：雷子說歷史
在農村參加完喪事酒席後，主人家會將這些這些孝衣還有孝布給你帶回去，但是這時的你不能扔掉，必須帶走。但是帶走之後，我們一般都會選擇將它燒掉或者扔到河邊，不能留在家裡。
當然，能夠穿孝衣孝布的一般都是和去世的人有著比較接近的血緣關係的。其他一般的親戚都是不會穿的。
很多時候在逝者離去後，主人家也是會一一通知親友，這些親友在得到了通知之後也會及時前往，在整個喪期內都要去好幾次的，親友們也是都要將孝衣穿上，這樣的話也是表現得比較尊重。而在逝者出殯的那天，親戚大多都會在完飯就會離開，而在離開的時候，也是需要把身上的孝布孝帽取下來，否則的話也就會鬧出笑話了。
出殯之前的孝衣，將這些稱為生孝布，這時的穿孝布的孝子也是不能穿著孝衣去其他的人家，其他穿孝衣的親戚也是不能穿著孝衣回自己的家裡。等出殯之後，會將孝衣上的孝帶一起焚燒，這時的孝衣也就稱為熟孝衣了，就可以將孝衣帶回家了。而且也不能將孝衣留在主人家，不然就是不尊重主人家，帶回家的孝衣也大多是自己燒掉，或者扔河裡，留著晦氣。
當然，這個每個地方的風俗不一樣，處理孝衣孝布的方式也就不一樣。還有的地方會將這個孝衣留著，到時候頭七的時候仍然要再次穿著這個孝衣。等穿完之後再自行處理。
9樓：魏佳敏
在農村參加完酒席後的孝衣孝布得在離開之前取下來，但不能直接扔掉，拿回家之後就沒什麼用了，可以用來擦桌子擦鞋。
在以前我們這邊的孝衣孝布，是純棉白布的質量，參加完喪事大家都會把孝衣孝布帶回家，做被裡，做衣服時可以做口袋，還可以做鞋墊。現在的孝衣孝布都是些纖維，往開一扯，白色粉末**都是。這種孝衣孝布，拿回家之後就直接做抹布用了，把孝衣孝布拿到家裡，是因為對逝者及其家屬的的重視。
如果直接就扔了，會讓人覺得對逝者的不重視，也讓逝者的家屬面子是過不去，因此建議最好還是帶回家。
我們這邊，把孝衣孝布帶回家，沒有**不合適的，去世的畢竟是自己的親戚，自己家裡的人並人不會認為帶孝衣孝布回家是晦氣的事情。原來做媳婦的時候，孃家人去世穿孝衣戴孝布，回到婆家後，還得給公婆磕頭才行。現在這老規矩已經沒了，因為無論是哪方都是一樣的。
還有種說法是，如果參加得是和自己一點血緣關係都沒有或者是姻緣連帶關係的葬禮，那這樣的話孝布是不能留的。有的孝房家屬沒有給備好，參加喪宴的人們在散席之後，可以在門口就扔了。還有和逝者是舅甥這種關係的，孝布必須要留到過了百天才可以進行處理，也就是大家說的不是同一個姓的帶孝情況。
和死者是叔侄關係的，孝布更是到三週年之後才可以處理，也就是說的一樣的姓的帶孝的情況。在三週年的時候，直接將孝布與紙錢一塊焚化即可。
10樓：回鍋肉炒雞蛋
能夠穿戴孝衣孝布的人，多半都是關係比較近的親戚或本家侄女侄女婿，在農村的喪葬中，一般需要七天才會結束，而這些親戚，基本上每次的喪葬事宜都要趕來，此時需要穿上孝衣孝布才行。
一般來說，在逝者離去後，主家會挨個通知親友，親友在得到通知後也會如約前往，在整個喪期內需要去往幾次，而在此時都要將孝衣穿上，這樣的話才能顯示尊重，不然的話可是不正確的。在逝者安葬的那天，親戚一般吃完飯就會離開，在離開前，需要將身上的孝布孝帽拿下來，不然的話可就會鬧出笑話了，總之每次離開後都要第一時間將其拿掉。
當然親戚中也會留下一些人蔘與老人墳墓的安葬，等到棺材入土、位置調整好了後，親戚就可以離開了，此時還需要將孝布拿掉，之後將孝布拆開。拿回家裡後的用途可就多了，可以當成抹布用，也可以塞到被子裡，總之它已經沒有了孝布的含義，大家可以隨意的處置。
目前也有一些地方的孝布是租賃的，這樣的話可能在喪葬過後，大家需要將其交給主家，這樣也是本著再利用的理念，節省了一筆開支，資源可以更好的利用。不過大部分的地區，還是購買的孝布，畢竟它的**不是太高。
其次，參加和自己沒有任何血緣關係及姻緣連帶關係的葬禮，其孝布是不可以保留的，包括黑紗和白花等。一般對於這種情況，孝房家屬都會單獨準備，譬如在遺體告別之後，或是喪宴開席之前，都會有專門的人進行收管，然後集體焚化。
11樓：農家小妹婉兒
這些東西可以打包在一起埋了，燒活人的衣服是不辛的，但這些衣服又特別，就能埋了，一般來說會用埋的，這樣就不會被一些人拿去做其它用途。
12樓：songd的海角
這個一般給到你就是自己的啦，然後你可以嗯，這件事情完成之後把它丟棄或者是存放都是可以的，或者是有什麼特殊的用途都是可以的。
13樓：離凰小見
一般來講我記得我又一個長輩死去，當時去跟著去山上祭拜的時候，那些人她是把那個人放棺材埋下去之後，回去的時候把那些衣服白披麻戴孝的都丟到山上去。
14樓：
名地方風俗不同，我們這裡可以改裝別的來用，如抹布等，講究一點三年後在墳前燒燬！
15樓：零阡陌
我們老家「甘肅靜寧」老人去世了，孝衣小布留著還用，因為第一個爸或媽先去，下一個也要用，等在一個，爸或媽去世了，可以用，三年紙燒的時候，孝衣孝布就一起燒了
16樓：
農村參加完喪事以後，主人家都會把孝衣和孝布給你帶回來，一定自己把自己的收好帶回家，不然主人家會覺得你不誠心。帶回來以後沒有什麼用處的話可以燒掉。農村參加完喪事以後，主人家都會把孝衣和孝布給你帶回來，一定自己把自己的收好帶回家，不然主人家會覺得你不誠心。
帶回來以後沒有什麼用處的話可以燒掉。農村參加完喪事以後，主人家都會把孝衣和孝布給你帶回來，一定自己把自己的收好帶回家，不然主人家會覺得你不誠心。帶回來以後沒有什麼用處的話可以燒掉。
17樓：斛光亮
可以歸還主家，由主家處理。
18樓：無燹們
孝衣孝布都個自帶回家。
在農村參加完喪事酒席後，孝衣孝布的處理都有什麼講究？
19樓：魏佳敏
在農村參加完酒席後的孝衣孝布得在離開之前取下來，但不能直接扔掉，拿回家之後就沒什麼用了，可以用來擦桌子擦鞋。
在以前我們這邊的孝衣孝布，是純棉白布的質量，參加完喪事大家都會把孝衣孝布帶回家，做被裡，做衣服時可以做口袋，還可以做鞋墊。現在的孝衣孝布都是些纖維，往開一扯，白色粉末**都是。這種孝衣孝布，拿回家之後就直接做抹布用了，把孝衣孝布拿到家裡，是因為對逝者及其家屬的的重視。
如果直接就扔了，會讓人覺得對逝者的不重視，也讓逝者的家屬面子是過不去，因此建議最好還是帶回家。
我們這邊，把孝衣孝布帶回家，沒有**不合適的，去世的畢竟是自己的親戚，自己家裡的人並人不會認為帶孝衣孝布回家是晦氣的事情。原來做媳婦的時候，孃家人去世穿孝衣戴孝布，回到婆家後，還得給公婆磕頭才行。現在這老規矩已經沒了，因為無論是哪方都是一樣的。
還有種說法是，如果參加得是和自己一點血緣關係都沒有或者是姻緣連帶關係的葬禮，那這樣的話孝布是不能留的。有的孝房家屬沒有給備好，參加喪宴的人們在散席之後，可以在門口就扔了。還有和逝者是舅甥這種關係的，孝布必須要留到過了百天才可以進行處理，也就是大家說的不是同一個姓的帶孝情況。
和死者是叔侄關係的，孝布更是到三週年之後才可以處理，也就是說的一樣的姓的帶孝的情況。在三週年的時候，直接將孝布與紙錢一塊焚化即可。
20樓：回鍋肉炒雞蛋
能夠穿戴孝衣孝布的人，多半都是關係比較近的親戚或本家侄女侄女婿，在農村的
喪葬中，一般需要七天才會結束，而這些親戚，基本上每次的喪葬事宜都要趕來，此時需要穿上孝衣孝布才行。
一般來說，在逝者離去後，主家會挨個通知親友，親友在得到通知後也會如約前往，在整個喪期內需要去往幾次，而在此時都要將孝衣穿上，這樣的話才能顯示尊重，不然的話可是不正確的。在逝者安葬的那天，親戚一般吃完飯就會離開，在離開前，需要將身上的孝布孝帽拿下來，不然的話可就會鬧出笑話了，總之每次離開後都要第一時間將其拿掉。
當然親戚中也會留下一些人蔘與老人墳墓的安葬，等到棺材入土、位置調整好了後，親戚就可以離開了，此時還需要將孝布拿掉，之後將孝布拆開。拿回家裡後的用途可就多了，可以當成抹布用，也可以塞到被子裡，總之它已經沒有了孝布的含義，大家可以隨意的處置。
目前也有一些地方的孝布是租賃的，這樣的話可能在喪葬過後，大家需要將其交給主家，這樣也是本著再利用的理念，節省了一筆開支，資源可以更好的利用。不過大部分的地區，還是購買的孝布，畢竟它的**不是太高。
其次，參加和自己沒有任何血緣關係及姻緣連帶關係的葬禮，其孝布是不可以保留的，包括黑紗和白花等。一般對於這種情況，孝房家屬都會單獨準備，譬如在遺體告別之後，或是喪宴開席之前，都會有專門的人進行收管，然後集體焚化。
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