1樓：阿顏
「誕辰」:就是出生的時日,是生日的敬稱。是一個比較莊重嚴肅的詞彙,是一個書面用語,一般用在死人身上,用在活人身上的極少。
這樣的詞彙慎用,不然是會得罪人的。活著的使用多少多少大壽,壽辰之類的。採納哦
誕辰百年是什麼意思?
2樓：影視暖風
誕辰百年是一個組合詞，意思是出生有一百年的時間。
一、誕辰
1、釋義
誕生的時辰，即出生的時間。
2、引證
郭沫若 《洪波曲》第十五章一：「這一天是孫中山的誕辰，我們在操場上還舉行了一個紀念會。」
二、百年
1、釋義
（1）很多年，極言時間之長。
（2）一生；一輩子。
（3）字面釋義一百年。
2、引證
《清平山堂話本·西湖三塔記》：「宣贊隨了叔叔，與母親在俗出家，百年而終。」
擴充套件資料誕辰的反義詞—忌辰：
一、釋義
指人去世的日子，舊俗在此日禁止娛樂行為。
二、引證
蕭乾 《一本褪色的相簿·》：「另外還出過一些紀念外國作家誕辰或忌辰的專刊。」
三、示例
明天是小華祖父的忌辰。
3樓：宿命本無能為力
1、誕辰百年：從出生到現在已經有一百年時間。
2、註釋：
誕辰：誕生的時辰，即出生的時間。對所尊敬的人，說「誕辰」，一般人，則稱「生日」。
3、例句：
家族的人都來參加太爺爺誕辰百年的紀念活動。
4樓：匿名使用者
從誕生 到現在總共活了100年時間！
5樓：匿名使用者
就是從出生到現在一百歲了
6樓：匿名使用者
從出生到現在100年
誕辰與冥誕是一個意思嗎
7樓：龍
誕辰是指人的生日；冥誕指逝去的人的生日。
拓展資料：誕辰
拼音：dàn chén
基本解釋：誕生的時辰，即出生的時間。生日(多用於所尊敬的人) 。
例如：郭沫若 《洪波曲》第十五章一：「這一天是 孫中山 的誕辰，我們在操場上還舉行了一個紀念會。
」 (並不是去世的人才說誕辰，只是誕辰這個詞比較正式，適合於 書面語言，只是多用於追悼會之類，故此被許多人誤解而已。)
冥誕
拼音：míng dàn
基本解釋：指死人的生日。也稱作「冥壽」。
例如：1.傑克遜遺物將拍賣於其57歲冥誕日結束。
2.夏衍 《秋瑾不朽》：「今年農曆十月十一日，是 秋瑾 烈士的一百歲冥誕。」
8樓：士力架是巧克力
誕辰：誕生的時辰，即出生的時間（對所尊敬的人，說「誕辰」，一般人，則稱「生日」）。
冥誕：指死人的生日，也稱作「冥壽」。
「誕辰」和「壽辰」在用詞時有什麼區別？
9樓：
誕辰通常某人去世以後，從他出生到某一年生日那天，也就是如果他活著是多少歲說成誕辰多少週年。
壽辰就是老人過生日，當然老人還在世。
壽辰一般是或者的老同志過生日的時候祝福用的，誕辰是過世的老同志的紀念詞裡用的。
誕辰——生日（用於所尊敬的人）。壽辰——生日 多用於年歲較大的人。就這兩個詞來說，沒有生死之分。
誕辰是指有名氣的人的出生紀念日，也就是敬稱。
誕辰是生了多少年，可以用於死者。壽辰是活了多少年。
誰知道中國有幾個人活到一百歲以上？
理論上人一般活一百歲，那半截入土的意思就是已經五十歲了嗎？
10樓：匿名使用者
你的理論學的太好了。
乘除法掌握的也不錯。
目前對人的生理壽命尚無定論。所以這個算式不準確。
我們這些俗人是這樣理解「半截入土」的：
我們不按國際慣例對人年.齡段的劃分，外國人的習慣吧。40以下為青年期，55以下為中年期，之後為老年期（這只是個大致劃分，各人見解不同）。
人們常說的半截入土，是指人進入老年階段以後，又過了很多年，然後依據各自的身體狀況來發此戚慨的。
比如，有人身體健壯，感覺至少可活到八十五，那麼，他往往會在六十五以後才會發此感慨。如果有人覺得體質不佳，可能只能活到六十五左右，那麼，不到六十，他就會有此感慨。
這半截是以老年期的時間算的。不是全部的生理年齡。
11樓：匿名使用者
這是一種誇張、荒誕的說法。不妨理解為：行將就木、風燭殘年、餘壽不多的意思。並沒有一個固定的標準。假如通常壽命為了年，大概在80 、90以上吧。
12樓：匿名使用者
半截入土是指壽命已過了一半的意思。與你說的意思差不多，但沒特指要按一般100歲計算，比如說的人45歲，那麼他可能覺得他大概能活到90歲左右。
13樓：
一般都是年齡大的人形容自己的，跟50歲沒有關係。
14樓：
不一定，在我的理解中，大多數說的是七八十歲的老人
15樓：人生丶不易
土埋半截一般指70歲以上
16樓：bound_花黎
對，一般48-55的都可以這麼說
古代中，生日怎麼說？
17樓：匿名使用者
1、老人的生日叫「壽辰」，但是要稱為「壽辰」，至少要到60歲，擺壽宴，吃長壽麵，接受家人的祝福。
2、生辰：有生之日，生日。生辰八字在舊時中國民俗中應用廣泛，特別在舊時訂婚時，男女雙方要把各自的生辰八字寫在庚貼上互相交換，以推算婚姻是否大吉。
3、誕辰：誕生的時辰，即出生的時間。現在一般是對所尊敬的人，說「誕辰」。
18樓：
古代生日：一般用生辰,誕辰,華誕等。具體解釋：
誕辰：讀音為dàn chén，意思是誕生的
時辰，即出生的時間。現在一般是對所尊敬的人，說「誕辰」。例如：
（1）、當代 郭沫若在《洪波曲》第十五章一中所寫的：「這一天是孫中山的誕辰，我們在操場上還舉行了一個紀念會。」
（2）、清朝 王士禛《池北偶談·談獻二·事叔至孝》：「一日，值叔誕辰，大集親戚上壽。」意思是一天，遇到叔叔生日，親戚聚集為他賀壽。
生辰：讀作shēngchén，意思是有生之日，生日。生辰八字在舊時中國民俗中應用廣泛，特別在舊時訂婚時，男女雙方要把各自的生辰八字寫在庚貼上互相交換，以推算婚姻是否大吉。例如：
（1）、元朝李致遠 《還牢末》楔子：「今日是你嫂嫂生辰之日，我回家去與他遞一杯壽酒去來。」
（2）、《漢魏南北朝墓誌集釋·伏夫人昝雙仁墓誌》：「生辰既促，幽路未央。」意思是： 生日（忌日）已經臨近了，幽暗的路沒有盡頭。
華誕：讀作huá dàn，意思是對生日的美稱，虛浮，不實在。例如：
（1）、明 史謹 《壽達夫次韻》：「螺杯獻酒逢華誕，鶴髮同筵敘舊情。」意思拿起酒杯一起慶賀生日，看到白髮蒼蒼同桌人一起重溫舊日情分。
（2）、晚清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第四一回：「前月老伯母華誕，本當就來叩祝。」
19樓：匿名使用者
壽慶儀式
壽誕：極為生日舉行慶祝儀式，俗稱「做壽」、「做生日」，一般指十年一次的大生日。孩子10歲生日叫做「長尾巴」，由外公外婆或舅父舅母送米？？
和衣物鞋帽以示慶賀。中、青年生日，沒有請客慶賀之例，俗諺「不三不四」，是說20、30、40不慶壽，逢這樣年庚，只增加一些葷菜而已。40歲不做壽，還因「四」與「死」諧音，做壽不吉利。
壽慶通常從50歲開始，50歲為「大慶」，60歲以上為「上壽」，兩老同壽為「雙壽」。兒女們在壽辰日要給父母做壽。諺雲「三
十、四十無人得知，五
十、六十打鑼通知」。又有「做七不做八」之說。80歲壽辰多沿至下年補行。
俗稱「補壽」、「添壽」，也有提前一年慶壽的。凡成年人壽慶，男子「做九不做十」，不計足齡；女子則「做足不做零」；有的地方是男女皆「賀九不賀十」。舊俗還因百歲嫌滿，滿易招損，故不賀百歲壽。
舊時凡大辦壽慶，多是富室且有社會地位之家，貧窮人家則不做壽。
壽禮：慶壽之家，先期為壽翁蒸制米粉或麵粉「壽桃」（壽越高，桃越大）分送親族好友，同時告知為家中某老人幾十壽慶之喜，祝壽以女婿女兒為主，兒子媳婦陪襯。
壽慶形式：慶壽之家發出請柬，同時佈置壽堂，堂前正中掛金色「壽」字，或掛「百壽徒」，兩邊掛賀連「福如東海大，壽比南山高」。先擺好壽堂，壽辰前一天晚上，紅燭高照，壽翁焚香拜告天地祖先後，端坐上座，受子孫和幼輩叩拜禮，俗稱「拜壽」。
壽誕日為正日，清晨，鳴放鞭炮，親族好友登門祝賀，俗稱「拜生日」。至時，壽翁迴避，堂上虛設空座，賀客向虛座行禮，兒孫侍立一旁答禮。
壽宴：先招待雞蛋、茶點、長壽麵。有不少敵方，請全村、全族吃壽麵，未到的還送上門。
吃壽酒，壽星本人一般不在正堂入座，而是找幾個年齡相仿的老者作陪，在裡屋另開一席。菜餚多多益善，取多福多壽之兆。壽宴過後，壽翁本人或由兒孫代表，向年高輩尊的親族賀客登門致謝，俗稱「回拜」。
富有人家還於晚上請戲班坐棚清唱（不化妝、不表演、不登臺）。但有鼓樂伴奏。大多唱喜慶戲文，如《打金枝》、《九錫宮》等。
20樓：破碎的沙漏的愛
1、生日古代俗稱「做壽」、「做生日」，一般指十年一次的大生日。
2、新生嬰兒滿週歲時，會舉行「抓週」。孩子10歲生日叫做「長尾巴」，由外公外婆或舅父舅母送米和衣物鞋帽示慶賀。
3、中、青年生日，沒有請客慶賀之例，俗諺「不三不四」，是說20、30、40歲不慶壽，逢這樣年庚，只增加一些葷菜而已。更多的時候往往是父母煮幾個雞蛋就糊弄過去了，這叫「小生日」。
4、40歲不做壽，還因「四」與「死」諧音，做壽不吉利。壽慶通常從50歲開始，50歲為「大慶」，60歲以上為「上壽」，兩老同壽為「雙壽」。兒女們在壽辰日要給父母做壽。諺雲「三
十、四十無人得知，五
十、六十打鑼通知」。又有「做七不做八」之說。
80歲壽辰多沿至下年補行。俗稱「補壽」、「添壽」，也有提前一年慶壽的。
5、此外，只要是成年人壽慶，男子「做九不做十」，不計足齡；女子則「做足不做零」；有的地方是男女都是「賀九不賀十」。舊俗還因百歲嫌滿，滿易招損，所以不賀百歲壽。古代大辦壽慶的，多是些大戶人家或者地位尊貴的，貧窮人家則不做壽。
在古代，「過生日」和「祝壽」是有嚴格區別的。
因為「壽」字的本意是指人的年齡大。古人把「壽」推為「五福」之首。正是在這種觀念的指導下，從古至今人們十分重視各種追求和祝願長壽的活動，由此也就產生了祝福長壽的禮儀。
這種禮儀大都是在老年人的生日時舉行的，當地稱之為「祝壽」、「拜壽」、「賀壽」、「慶壽」、「做壽」、「過好日子」等等。從上述傳統觀念出發，把幼、少、青、壯年的生日禮儀，叫做「過生日」，而不能叫做「祝壽」，俗以為這樣叫了是會「折壽」、「短命」的。
那麼，在什麼年齡「過生日」才能叫「祝壽」從來沒有統一的規定。從當地民間習慣來說，一是要在50歲以上或是有了孫兒；二是父母已經去世。一個人如果父母健在，即使已經過了50歲，也不能在家中「祝壽」，只能「過生日」，這就是古人所說的「尊親在不敢言老」。
誕辰一定指死人嗎?假如某個名人活了一百歲還沒死,可以在ta百歲生日的時候,說ta誕辰一百週年嗎?
21樓：耿翠花老裳
「誕辰」:就是出生的時日,是生日的敬稱。是一個比較莊重嚴肅的詞彙,是一個書面用語,一般用在死人身上,用在活人身上的極少。
這樣的詞彙慎用,不然是會得罪人的。活著的使用多少多少大壽,壽辰之類的。採納哦
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男人當然輪睜李需早世要女人。女人也需要男人。一是生理！2是人是感情動物。需要愛情。需要精神支柱！沒有需要不需要。是肯定臘遲離不開！男人和女人密不可分！肯定需要。因為不管從生理還是心理方面都需要餘亂女人。你不覺得當你不開心的時候乎卜。女孩比男孩的安慰來歲毀穗的有感染力嗎。還有就是你的生理方面也需要女人...
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