1樓：宗陽子
請人殺生其過更重。因為他殺生，是有你一份殺業在裡面的。你請人殺，這又是教唆別人殺生，這位又是一份殺業。這你就背了兩份殺業了~最好不要吃了。如果您的家人非要吃，誰吃誰負責。
2樓：直人邪
同罪吃肉與殺生同罪
請人殺自然與自己殺也是同罪
。之所以屠夫的罪比吃肉的人重
是因為屠夫賣的肉，有百千人吃，他的一份罪，疊加成百千份了而不是說只有自己殺才有罪
佛教中沒有【三淨肉】
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希望能解答你的疑惑
3樓：匿名使用者
如果按照你的邏輯，殺鴨有罪的話，那麼請人殺，罪更重......本來是你需要一隻鴨為你的原因而死，不論如何殺，請誰殺，這算是一份罪已然不能逃脫，明知有罪又去請別人參與殺生，罪更為甚......
在我的觀點裡，雞鴨鵝固有一死，與其拋屍荒野不如以其骨肉潤補人身，實為善哉......
4樓：匿名使用者
請人殺，讓別人也造惡業，罪更重。給鴨子念阿彌陀佛，往生極樂吧。
5樓：農科公司
鴨本來是吃的自殺他殺都不能算殺生。
6樓：
都一樣。佛祖說過，知人過說，而不指出，自己與其同罪。
殺生了，罪大惡極，求助！
7樓：匿名使用者
《創世記》9：3凡活著的動物，都可以作你們的食物，這一切我都賜給你們，如同菜蔬一樣。《以賽亞書》45：
5我是耶和華；在我以外並沒有別神。除了我以外再沒有 神。你雖不認識我，我必給你束腰。
《以賽亞書》45：6從日出之地到日落之處，使人都知道除了我以外，沒有別神。我是耶和華！
在我以外並沒有別神。《以賽亞書》45：7我造光，又造暗；我施平安，又降災禍；造作這一切的是我耶和華。
《以賽亞書》45：12我造地，又造人在地上；我親手鋪張諸天，天上永珍也是我所命定的。
8樓：匿名使用者
你該畫個十字然後誠懇的向上帝懺悔吧。 不過我覺得首先要做的是拿掃把把螞蟻全掃出去先
9樓：匿名使用者
趕緊給這些眾生念《地藏經》迴向吧！阿彌陀佛
經常殺生的人 戴什麼可以壓壓？
10樓：匿名使用者
古人云：功德大者，莫過救命，罪惡極者，莫過殺生。至於你說的壓壓，只是一種自我的心理作用，比如說，第一次殺生，心理有些害怕，不安，手哆嗦，殺多了，這些反應就逐漸少了，所以我個人認為，還是改一下行業為好，不要以為這是一種職業，只要能掙錢，維持家庭生活就可以了，「因果」事大！！！！！！
祝你平安，如願。
吃肉罪過大還是屠夫罪過大
11樓：小僧法號子桑
吃肉吧，要是你都不吃，怎麼還會有人去屠呢，沒有買賣才沒有殺害，沒有需求才沒有市場
12樓：
自然就自有他的法則，如果硬是追究罪過，以佛學因果論吃肉罪過大，有人吃肉才有屠夫殺生。
請問殺生不同物種造業罪過是否相同？比如說殺死一隻螞蟻和殺一頭牛，罪過輕重是否相同？
13樓：帥帥的良
有不同，經典裡講的很清楚的
殺本身罪業就很重，但是殺越接近成佛的罪越重。
舉個例子，比如殺死一隻螞蟻和殺一頭牛，那殺牛的果報更重為什麼？用科學的來講，牛比螞蟻要高階啊，無論是生理系統還是精神系統，腦子，都要比螞蟻發達，殺牛更重，而且尤其殺對人類很有感情的動物罪更重，它也會很傷心，比如牛就是很重感情，你殺它，它還會掉眼淚喔
那麼比起殺牛，殺人的果報更重，殺一個行善認真修行的在家居士罪還要重，殺一個出家人罪比前面更重，越是接近覺悟的，殺越有可能覺悟的，罪越重！
所以，我們要戒殺，況且六道眾生，生生世世常為親朋眷屬，怎麼知道眼前所殺的不是過去的父母親人呢？是以佛教的根本戒規就是——不殺生。要多行放生，連一隻螞蟻都不要去故意殺死它。要慈悲
要保護生命，關愛生命，慈悲大眾，愛灑眾生。
14樓：匿名使用者
聖道無不倡以眾生平等，不但人與人講求平等，人與動物之間也講求平等，沒有高等動物或低等動物之別。命無貴賤及生存權，不容侵犯。
人類最大的罪惡是不平等，靠其人多勢大，**精良，搞種族歧視；小者虐待弱勢，大者鬥爭戰亂，導致生靈塗炭。
人性的慈悲、清淨，是來自平等，視一切眾生皆有佛性，人與動物亦無差別，只是因緣業報不同，而有形相福慧之差異，其生命與尊嚴與人並無二致，應該以同情心平等相待，故諺雲：「螻蟻雖小，其命關天。」諮意殘殺、虐待，或鞭打踐踏，雖然其身弱小，無力反抗，然心中的怨憎與人無二，其仇恨心如影隨形，俟仇人臨命終，生命最脆弱時，來百般障礙，死後一報還一報，種多少因受多少果，這也是平等。
15樓：九方安露
殺人和動物的分別是有的。因為六道之中人道和畜牲道是不一樣的。人道屬於善趣，畜牲道屬於惡趣。人道的福報比較高。因此殺人的不善業會比動物來得深。
16樓：悠蓮說
我想,生命的價值是平等的,不管在我們常人的眼裡,他形體的大小,份量的輕重,生命的長度如何,再微小的生命,也是生命.
17樓：匿名使用者
殺生不同物種造業罪過是一樣的，但罪過輕重就要看你在殺生時是一種什麼心態，是有意的還是無意的，是為了生存還是為了取樂，那結果可是大大的不同的。
18樓：匿名使用者
眾生平等，那殺什麼都是同等的罪過吧。想想為啥出家人喝水之前都要念飲水咒。
19樓：匿名使用者
生命是平等的，一般來說殺的動物形體越大，智商越高；罪過越重。因為身體大智商高受的痛苦和心理恐懼以及發出嗔恨心要遠比那些低等動物來的強烈。
殺人和殺死小螞蟻罪過應該是不一樣的。同理你殺普通人和殺羅漢殺菩薩的罪過也是不一樣的。
20樓：綠山碧誰
殺生主要是在意業上，因此殺螞蟻和牛的業報是不同的
21樓：
看對方福報,和覺悟程度
22樓：加內沙
關於這點，在下不記得佛陀有沒有說明。但如果要分類的話，在下是這樣認為的。應該按照六根的成熟來分類。 如螞蟻有受，但沒有耳根，沒有眼根。 但牛卻是六根具足。
殺人和動物的分別是有的。因為六道之中人道和畜牲道是不一樣的。人道屬於善趣，畜牲道屬於惡趣。人道的福報比較高。因此殺人的不善業會比動物來得深。
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