1樓：8萬4千法門
1 我們要學佛，一定要認識佛教！佛教是釋迦牟尼佛的教育，它裡頭講什麼東西？我把它分為五大類：倫理、道德、因果、哲學、科學。
2 我們接受釋迦牟尼佛的教育，對這個宇宙萬事萬物、於世出世間一切諸法、性相、理事、因果通達明瞭，這才叫學佛。
3 我們學佛，一定要讀誦經典。每一天讀誦，就是每一天接受佛的教誨，念念不忘佛對我們的教訓，我們要把這些教訓變成自己的思想見解、生活行為。
4 學佛就是學佛的生活、學佛的處事待人接物，佛怎麼過日子？佛怎樣待人？佛怎樣對物？甚至於說佛怎樣對天地鬼神？在這個地方學習叫學佛，你才像個佛。
5 每天誦經唸佛而不做，那個不叫學佛，而是佛學。佛學不是學佛，佛學沒用處——不能斷煩惱、不能消業障、不能了生死、不能出三界。
6 一定要學佛，佛是什麼心，佛怎麼處事待人接物，我也要學跟他一模一樣，這才行。佛的心、佛的行都在經典上，所以瞭解經典的意思，依照它的話去做，這非常非常重要！
7 千萬不要以為佛經高高在上，我們天天只好念，跟它頂禮，這沒有用處！要把經典變成自己，把自己變成阿彌陀佛，這才叫學佛。
8 阿彌陀佛對於一切眾生，一律平等看待——平等的禮敬、平等的稱讚、平等的供養，我們學得跟他一模一樣，這才叫學佛。
陳兵教授 ：現代青年人應該如何學佛
2樓：匿名使用者
其實年輕人最應抄
該學佛。佛法是解脫法，通過善惡因果，讓大家明善惡，知因果。從而斷惡修善，斷惡就不會遭惡報，就能極大減少煩惱痛苦；修善可以增加自身的福報，生活就會幸福美滿。
如果到老了才想起學佛，造了一輩子業，遭受了很多冤枉苦，一時極重難返，修行起來就困難多了。
要修行佛法，就要走正規途徑，到寺廟請出家師指導修行。且不可自己盲修瞎煉，道聽途說。出家僧有弘揚佛法，邵隆佛種的責任和義務，他們會給你安排如何修行佛法的。
大安法師：現代人如何才能做到老實唸佛，佛教網
3樓：煩惱即菩提
就是老老實實唸佛，不要求感應，不要求禪定，不要求神通，等等。不要在意如何念，比如用氣，計數之類。
耀一法師：如何學佛，佛教網
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回首往事：我是如何走上學佛之路的，佛教網
4樓：俎子軒
往事回首 篆書,如下所示：向左轉|向右轉
5樓：qq號
看入門手冊，如理如法學佛
從佛教的角度，我現在應該怎麼做？
6樓：匿名使用者
只考慮自己的得失，心情，自然是要麼踏入慾望和環境的舒服，要麼就玩去我執離欲然後消沉厭世。佛教除了放下執著，克服慾望之外，還講發菩提心，度天下眾生，這個心念可以說是很多菩薩駐世的動機。所以，對於這樣的疑惑，去試試看看自己能為這個世界做些什麼，如何對他人好，併發心為他人而不為自己的慾望，立刻就會充滿動力，因為你會覺得你做的事情都有意義。
這也合乎了儒家修身齊家治國平天下的道理。如果不想平天下，何須修身精進呢？只執著自己的慾望啊，得失啊，小家子氣，難以稱為大丈夫。
所以，給自己樹立個不為自己，而為社會，世界，別人的理想，是給你精進心的根本。
7樓：匿名使用者
3:1不要忘記耶和華的法則（注：或作“指教”），你心要謹守耶和華的誡命。
3:2 因為他必將長久的日子、生命的年數與平安加給你。
3:3 不可使慈愛、誠實離開你，要系在你頸項上，刻在你心版上。
3:4 這樣，你必在 神和世人眼前蒙恩寵，有聰明。
3:5 你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，3:6 在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。
3:7 不要自以為有智慧，要敬畏耶和華，遠離惡事。
3:8 這便醫治你的肚臍，滋潤你的百骨。
3:9 你要以財物和一切初熟的土產尊榮耶和華。
3:10 這樣，你的倉房必充滿有餘，你的酒□有新酒盈溢。
3:11 你不可輕看耶和華的管教（注：或作“懲治”），也不可厭煩他的責備。
3:12 因為耶和華所愛的，他必責備，正如父親責備所喜愛的兒子。
3:13 得智慧、得聰明的，這人便為有福。
3:14 因為得智慧勝過得銀子，其利益強如精金，3:15 比珍珠（或作“紅寶石”）寶貴，你一切所喜愛的，都不足與比較。
3:16 她右手有長壽，左手有富貴。
3:17 她的道是安樂；她的路全是平安。
3:18 她與持守她的作生命樹，持定她的，俱各有福。
3:19 耶和華以智慧立地，以聰明定天；
3:20 以知識使深淵裂開，使天空滴下甘露。
3:21 要謹守真智慧和謀略，不可使她離開你的眼目。
3:22 這樣，她必作你的生命，頸項的美飾。
3:23 你就坦然行路，不至碰腳。
3:24 你躺下，必不懼怕；你躺臥，睡得香甜。
3:25 忽然來的驚恐，不要害怕，惡人遭毀滅，也不要恐懼，3:26 因為耶和華是你所倚靠的，他必保守你的腳不陷入網羅。
8樓：匿名使用者
從你提出的問題來看,你顯然並非想信佛.也不可能像樓上所說,燒香打座之類.你是想用佛教的思想來讓自己心態好一點.
我對佛教也不甚瞭解,不過我覺得你的問題不一定非要用佛教來解釋.為什麼你會覺得上班累,人際關係累?從你的表述上看,你的能力也不差,只不過懶了一點,工作上只要努力就可以做好,人際關係是不用太在意的.
為什麼會覺得沒有目標呢?因為你不主動啊.難道等著機會乖乖地跑到你身邊麼?
你應該主動做點什麼.
還有,你有一點抑鬱,本來就些情況並不是很嚴重,但是你想不開,可能你現實中的朋友也少,要不你找幾個朋友聊聊,或者找個地方玩玩就過去了.現實總有無奈和痛苦,應該像水一樣流過來又流過去,你也不希望痛苦來了就不走了吧.
你尋求佛教的解釋,也許你把佛教看的太重,看得太高.不過,即使從佛教的角度來說,我們活著也需要認命.你今天這個想不開明天那個想不開,還有時間做什麼事?
所以,好好做你該做的事吧,偶爾會頹廢會沮喪沒關係,忍忍就過去了.
9樓：匿名使用者
從你的敘述看，你對佛教了解極少，如想知道答案，建議再更深的瞭解佛教。
10樓：
佛教說的不執著不是什麼都放棄，而是放棄貪,嗔,痴.
工作抱著上進的態度，為公司服務的態度，提升自己的態度，這哪能說是‘貪’？
在環境所逼下講出實事，講出利己利人的看法，這哪能說是‘嗔’？
愛情是凡夫生活的一部份，被愛所困，又不願放棄愛，為了將來彼此的幸福而努力，這哪能說是‘痴’？
所以佛教是生活化的，佛學是可以讓人活得開心自在的，而不是學佛以後什麼都要放棄！但如果是出家人的話，又另當別論。要知道學佛有‘在家人’和‘出家人’兩種。
所以‘在家人’，好好過你的生活吧！彆強求，得與失是生活的一部份。看得開的就能成就大業，看不開的一輩子都在兜圈圈。
最後，祝福你！要好好學佛。
阿彌陀佛。
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