1樓：在章華寺捉泥鰍的啄木鳥
簡單啊！他要訛你你就把錢包給他，再指著鼻子罵他小偷。以牙還牙
2樓：匿名使用者
請教他們道德綁架的含義，然後問你的爺爺奶奶摔倒了我們該不該扶
3樓：雲的漫端
為什麼只從道德方面辯？應該多方面考慮啊，準備的時候就應該把自己也想象成反方
4樓：匿名使用者
按照對方辯友的邏輯不扶老人就是道德淪喪，不忠不孝不仁不義，就是缺乏對中華傳統美德最基本的敬畏。這使我們不禁要想彭宇案、李雲鶴案等關乎道德的社會熱點事件發生時，這些人為什麼要為自己甚至是全體中國人的道德買單呢？難道我國的法律制約道德，顯然不是這樣的，那又為什麼中國人行使道德的成本這麼高呢？
我想應該從以下兩方面詳細闡述：一方面何謂道德，古語有云：天之本謂之道，人之本謂之德，顯然人才是道德核心，那什麼又是有道德的要求呢？
《格言聯璧 持躬》篇中有說：內不欺己，外不欺人，上不欺天。可見要做有道德的人首先要做的是內不欺己，因此在扶不扶老人這個問題上，我方觀點並不是自私自利、道德淪喪，而是從理性的角度出發，明白在特定情況下應該做什麼事，應該怎麼做；另一方面，《禮記 禮運》中有記載「故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨，廢疾者，皆有所養」，這是中國遠古時代時的道德狀
引用於
5樓：陳啁
先拿個人錄影在哪個人去扶，現在好人不好做
大學會因為道德綁架而開除學生麼？比如老人倒了不扶結果它死了，你被譴責了-_-||就是不違反校規的，
6樓：匿名使用者
不會，學校的規章很清楚的，沒達到那個條款就不會開除。
我的家庭太封建，仍是古代那種三綱五常思想，我經常被道德綁架，很苦惱活不下去，覺得人格都在壓抑中被扭
7樓：匿名使用者
其實並不是封建，三綱五常是中國的優良傳統，可惜的是當今社會的人已經變的都以自我為中心了
8樓：匿名使用者
如果這個環境不適合自己。
可以考慮換一個生活環境。
但是，做人來說，是應該講文明和道德的。
9樓：go紅月亮
你可以自己去組建個自己的家庭
自己的事情自己做主
老人該不該扶？我們該怎麼扶，老人摔倒該不該扶？我是反方的，該怎麼辯論？
老人摔倒還是應該扶的，最好在能夠證明自己是助人為樂的前提下再去扶。 雨兒 該扶。樂於助人尊老愛幼是我們的傳統美德，不應丟棄。扶老人起來時，最好請路人給作下證人，或者拍張 證明不是自己撞到的。 油麥菜扣肉 從道義來說，我覺得還是需要扶，不然真有問題，內心過不去。所以扶老人，我們儘可能的讓自己處在一個相...
老人摔倒該不該扶作文，老人摔倒該不該扶作文1000字
粉蓮夢傑 父母都已過了花甲之年，我經常告誡二老雙親 當你們摔倒的時候，千萬不要讓別人扶起來，一定要自己站起來。如果你們自己站不起來，就給家人打 或者是給120打 為何？因為我的父母患有高血壓，一旦讓人扶起來就很有可能釀成大禍，悔之晚矣。前晚，南京臺園小區內，一名七旬老太在回家途中，不慎滾 階受傷，癱...
老人摔倒該不該扶，老人摔倒該不該扶的辯論賽 正反方
一是南京彭宇案，以及後來又發生的幾起類似案件重慶的萬鑫案 南京彭宇案 鄭州李凱強案，確實在一定程度上對社會道德風氣起到了一種負面作用。2010年12月15日，深圳市老幹部肖雨生在小區跌倒，無人上前攙扶，20多分鐘後死亡。保安說不是冷漠，怕承擔責任。跟帖中許多人都提及受彭宇案影響很大，怕好心沒好報！該...